думаю, там своего такого добра полным-полно в округе))))

Пермское у Марата не больно канает. )Из всей коллекции
музея лишь пара работ пермяков ( по инф. Ю.Вольфсон)

вопрос времени, не думаю, что Вольфсон регулярно мониторит закупки) Я как раз сегодня доделываю расшифровку беседы с Мишей Сурковым, вторым человеком в музее, который про закупки рассказывает. Есть там кое-что. Вообще, я даже Марату это говорил - замечательно было бы если бы этот музей стал музеем Уральского современного искусства, такая ниша действительно не только пустует, но вопиет просто. Хотя коммерчески, конечно, она проигрышнее привозной классике...

Этот уже не станет. А региональный музей
совриска будет. Тем более алгоритмы нарабатываются.
Появится и человек, который замутит. Дело времени.

Не, можно же совмещать приятное с полезным и сопоставлять контексты, чтобы вписать одно в другое, а то так наше уральское искусство существует как-то на отшибе; как и сибирское, вы хорошо знаете сибирское или дальневосточное современное искусство?
Марат подарил южной волне вторую-третью, НАСТОЯЩУЮ жизнь в общем поле; вот и я примерно про то же самое в контексте ураслького, но обособлено, а сообща

Я и московского совриска толком не знаю, так
по верхам, дилетантски. А Марат - вообще
отдельная песня. Я как-то в ЖЖ задал вопрос:
"А сколько же нам в России Гельманов надобно?
Или вообще не нужны они нам?". Марат уж больно
обиделся тогда на мою не слишком корректную
по форие формулировку, хотя, думаю, пококетничал,
неглупый все же человек. Уж и не помню результатов
обсуждения, скорее всего "осуждения", надо будет
поглядеть, самому интересно, но сои выводы я
помню: Коряво, себе в корысть, с явными перекосами,
исходя из собственных симпатий, но ДЕЛАЕТ, выдает
продукт. Это главное, а шелуха отсеется.

я помню как в 80-х и начале 90-х на все эти вернисажи приходило 20-50 человек, перемещавшихся с пластиковыми стаканчиками из галереи в галерею; так что можно сказать, что человек (ну, их несколько было, но немного, три-пять) сделал современное искусство в России - и когда в Ночь Музеев на ВИНЗАВОД приходят десятки тысяч - это его персональная победа и персональная заслуга.
И ничего без шелухи и пены (не знаю, правда, что Вы под этим подразумеваете) есть всегда.

Шелуха это то, например, что из многих
тысяч посетителей ночей музеев на
Винзаводе, те же самые 30=50 человек приходят
не потусить в модном месте на халяву, а
приобщиться так сказать. Сделали последнюю ночь
платной и где эти тысячи? Рассосались по
бесплатным точкам, не все ли равно где тусоваться?

как говорит один мой мудрый товарищ -неважно зачем ты в синагогу зашёл, пусть даже перчатки украсть...

Может и так можно заинтересовать молодежь
современным искусством. Кто-то потусит и
всё, а кого-то может и зацепит. Определенный
смысл в такого рода мероприятиях пожалуй есть.

странно Ваше сомнение: смысл есть во всем; если бы такие институции существовали бы в моем детстве или в Вашем, может быть, у нас с Вами (и не только) жизнь бы иначе сложилась...
современное искусство в силу своей демократичности совращает малолетних силой примера на раз
и это не самое худое из возможных совращений

Возможно. Хотя у меня, в силу отдалённости в те
давние годы от культурных центров, всё было бы
точно так, как и произошло. Есть основной жизненный
"ствол", от него можно, конечно, на ветку сползти,
но даже самые длинные ветки кочаются, и приходится
возвращаться. И ещё. Я бы не стал преувеличивать
силу воздействия произведений СИ на нынешнюю
молодёжь. В первую очередь из-за низкого качества
исолнения многих работ, вызыващего ощущение того,
что тебя обманули.

ну я сам до 33х лет прожил в Чердачинске, но ведь это неважно - дух веет всюду, где хочет, просто, порой, этому духу нужно хотя бы немного помогать