Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет pavell ([info]pavell)
@ 2004-10-27 15:57:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Моя уваровская триада
В уваровской триаде "православие, самодержавие, народность" не так уж мало смысла, как принято считать. Действительно, православие - государственная религия, обеспечивающая субъектность, то есть смысл существования государства. Самодержавие - инструмент, с помощью которого реализуется субъектность, историческая миссия государства. Ведь мало иметь смысл существования, его еще надо реализовать. Для этого и требуется независимое национальное государство (самодержец – независимый государь). А народность означает попросту наличие механизма обратной связи, необходимость постоянно сверяться
То есть православие – душа, самодержавие – тело, а народность – пожалуй, что нервы. И с этим разъяснением триаду, пожалуй, можно принять. Только переформулировать на новый лад, уже на моем, политологическом языке:

Субъектность, независимость, обратная связь.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Gодзатоптали Вы вопрос русской истории!
[info]yakimets@lj
2005-05-11 06:22 (ссылка)
Подзатоптал, не отрицаю. Я знаю, что Уваров был непростой человек. Его переосмысление погодинского лозунга было произведено совершенно сознательно, а вовсе не по некоей мифической "чиновничьей глупости". Просто Уварову действительно понравилась формулировка, которая (как он справедливо полагал) более годилась для его целей, нежели для целей герценских мальчиков.
Цели же Уварова стостояли в том, чтобы полностью поставить под контроль государства интеллектуальную и эмоциональную жизнь граждан. Эти цели он обосновал в двух документах на Высочйшее имя. Первый документ дал Уварову его должность, второй был программным, составленным уже по получении должности.
В целом идея государственного регулирования интеллектуальной и эмоциональной жизнью граждан мне как пиарщику не чужда, однако во времена Уварова это регулирование ударяло по дворянству в большей степени, чем по разночинным балаболкам, и, таким образом, было контрпродуктивным (на мой, по крайней мере, взгляд).
Что, конечно, нисколько не умаляет достоинств Уварова.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

И здесь серебреничество!
[info]pycckuu_gyx@lj
2005-05-12 04:35 (ссылка)
Для меня удивительно, что не профессионал из министерства иностранных дел - Тютчев,- в 19-м веке, окоазавшийся национально слепым, а русский философ Шпет узрел в Германии национальное возрождение в Volk идее уже в начале 20-го века(а впереди у неё ещё только лишь Ваймарская республика!). Удивительнее то, что он связал Уварова именно как человека, а не чиновника, как это сделали Вы, с немецкой идеологией. Может, Шпет был не прав? Или прав?
В любом случае, Ваша реплика на высказывание "нового русского"(так он себя сам понимает) о национальной русской идее вполне основательна как только позитивистская.

(Ответить) (Уровень выше)

Не поделитесь, пожалуйста, источником?
[info]pycckuu_gyx@lj
2005-05-12 08:12 (ссылка)
Моя предыдущая реплика, признаюсь, мало информативна, а более эмоциональна. Но я упустил важное.
В Вашем сообщении Вы не указали источник. Чьё мнение об Уварове и Погодине Вы привели? По духу нечто подобное можно найти и в ссылках у Шпета.
На мой взгляд, представление об Уварове как о государственнике высосано из пальца, хотя чиновником часть своей жизни он, действительно, был.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Не поделитесь, пожалуйста, источником?
[info]yakimets@lj
2005-05-12 16:40 (ссылка)
Про Уварова я в сети нашел. Его тексты (о которых написал). Сейчас не помню, где. Но искал просто на фамилию.
Что до Погодина, то, помимо его собственных статей, я читал (и Вам рекомендую) прекрасную монографию Ежи Валицкого "Консервативная утопия" (за точность названия не ручаюсь. Возможно, "Русская консервативная утопия" или вроде того). Монография точно есть в ИНИОНе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Всё по стандарту, оказывается.
[info]pycckuu_gyx@lj
2005-05-13 11:52 (ссылка)
Сеёчас пришёл час 'консерватизма'. Не удивляюсь 'остро современной' = модной и оплачиваемой высшими инстанциями россиянии теме.
Погодин же, наоборот, вполне стоит внимания, потому, спасибо за Вам внимание.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -