Малый Холокост
Почему наши либералы не любят Сталина? Не любят до дрожи в голенях, до звезд в глазах, до визга, до слюнотечения? Чем он им не мил? Чем мил Троцкий, не говоря уж о Ленине? Сегодня, пытаясь вскипятить чайник, я понял все. Холокост играет цементирующую роль в мировоззрении современных евреев. Немногие из них ходят в синагогу или собираются репатриироваться в Израиль, но в Холокост верят все. Это светская религия, цементирующая нацию.

Вера в 1937 год – это «малый Холокост», зеркальное отражение Холокоста большого. Благодаря победе Советского Союза в Великой Отечественной войне подлинного Холокоста в СССР не случилось. Однако советским евреям нужна была своя светская религия, чтобы сохранить идентичность. Синагогу они забросили гораздо раньше западных собратьев и ударились в социализм. В 1956 году социализм гикнулся, образованные слои перестали в него верить. Что же оставалось делать? Пришлось устроить культ 1937 года. Другое дело, что 1937 год не был национальной катастрофой для всех советских евреев. Пострадали евреи, входившие в большевистскую верхушку, но и только. Они то и создали малый Холокост. Получилось интересно.

Пока евреи всего мира переживали идею Холокоста как вызов и основание для своей идентичности, в СССР шел параллельный процесс. Еврейская гражданская нация СССР сложилась из тех, кто признал 1937 год Холокостом. Те, кого 1937 год не затронул, остались обычными евреями, детьми дореволюционных сапожников и бюндюжников, настроенными к русским доброжелательно. Сторонники малого Холокоста сочли русских врагами – отсюда ненависть к русскому народу со стороны некоторых представителей еврейской элиты СССР, традиционно вызывающая изумленный вопрос: «Русские спасли евреев от Холокоста, почему же отдельные евреи упражняются в неестественной ненависти к русским, не удостаивая бранного слова немцев»?

Ответ прост. Холокост был на Западе. На Востоке был малый Холокост, 1937 год, в огне которого пострадала еврейско-большевисткая верхушка. Для евреев, вошедших в еврейскую гражданскую нацию СССР, русские стали врагом, каким для евреев Европы были немцы.

По моему, вышеприведенный текст объясняет коллизии в русско-еврейских отношениях лучше, чем концепция «малого народа» или тотальной злокозненности евреев.