pe3yc: Вопрос, кстати, не так

Вопрос, кстати, не так уж прост.

Является ли необходимым атрибутом дискуссии формальные признаки уважения к собеседнику, такие, как например, вежливость и отсутствие язвительности, - или можно (по крайней мере, в интернете) обойтись без них?

По-моему, достаточным условием можно считать отсутствие прямых оскорблений. Язвительные замечания, сарказм и ирония допустимы и даже приветствуются.

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

latexzapal@lj
2005-09-25 18:10 (ссылка)

А что плохого в верности школе? Тем более, что только время рассудит - кто прав, кто неправ. Ну а перебежчиков и примиренцев не чествуют в станах противников, прошлый исторический опыт показал - изменил раз ---. Стоять надо до конца.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(Комментарий удалён)

latexzapal@lj
2005-09-25 18:15 (ссылка)
Вы бы это еще в классической научной школе сказали. Там, где альтернативы по определению быть не может.
(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(Анонимно)
2005-09-25 18:19 (ссылка)
Но Вы же пишите о том, как "Лет десять назад присутствовали на конференции" - всего десять лет назад?! в базовых гносеологических и этических принципах с тех пор, мне кажется, ничего не изменилось
(Ответить) (Уровень выше)

(Комментарий удалён)

latexzapal@lj
2005-09-25 18:26 (ссылка)
НУ И ???

Я знаю, что те две школы так и не помирились.
И никогда не сядут на одном поле. Будут по
очереди бегать к соседу и ---.

Школа уже подразумевает некую идентичность
во взглядах на проблему, на то она и школа.
Она рождается в борьбе, живет в ней и умирает.
Сама или с помощью. Но не сдается.

Бывает и перерождается - да, но со временем.

Не будь так - всё давно бы уравнялось и стало
гомогенным, скучным и серым.
(Ответить) (Уровень выше)

pe3yc@lj
2005-09-25 19:12 (ссылка)
Ну что у Вас за набор Властителей Дум такой пыльный? Коржавин, Окуджава, Галич.. Откуда эта тяга к шестидесятничеству, не пойму никак.
(Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -