| |
[Jan. 19th, 2010|10:40 am] |
Учение Фалеса *
Сдаётся мне, доксографы вслед за Аристотелем извратили интерпретацию утверждения Фалеса о том, что изначальный элемент - вода. Аристотель налегает на биологическую трактовку, а Фалес, возможно, имел в виду хаос в ипостаси воды. Типа кварк-глюонный бульон или эпоху первичного нуклеосинтеза, например. Вслед за Аристотелем же пошло, вероятно, приписывание Фалесу утверждения, что Земля плавает по воде, подобно кораблю, а землетрясения - от того, что её качает на волнах.
Авторитет Фалеса, как астронома, не стоит оспаривать. В дополнение к уже упомянутому, он разделил небесную сферу на пять поясов: арктический (всегда видимый), летний тропик, экватор, зимний тропик, антарктический (невидимый) (Сервий). Вероятно, он стал утверждать, что Земля - центр Вселенной (Псевдо-Плутарх). Возможно, зодиак открыл не он, а Энопид (Теон Смирнский). Хотя какой тут "открыл", если греки переняли его от вавилонян.
Луна состоит из земли (Теон Смирнский). Впрочем, Фалес считал, что и звёзды, и Солнце состоит из (раскалёной) земли.
Аристарх
из Самоса, который пишет: «Фалес сказал, что Солнце затмевается, когда его покрывает
Луна, умозаключив об зтом по тому дню, в который [обычно] происходят затмения.
Этот день одни называют триакадой (тридцатым), другие неоменией (новолунием)».
5 (Стобей): Фалес первым сказал, что [Луна]
освещается Солнцем. Пифагор, Парменид, Эмпедокл, Анаксагор, Метродор — то же.
Пример в неверного утверждения Фалеса:
ГЕРОДОТ, II, 20 [«Желавшие отличиться мудростью» греки дали три
объяснения разливов Нила, два из которых едва заслуживают упоминания]: Первое из двух
гласит, что в разливах реки повинны [—причиняют, alxioi] ветры-этесии,
препятствующие Нилу вытекать в море.
Мнения философов (Псевдо-Плутарх), IV, 1, 1: Фалес полагает, что ветры-этесии,
дующие на Египет в лоб, поднимают [водную! толщу Нила, так как его течение в устье
останавливается вздутием прибрежной морской полосы. Ср. А 1, § 37 выше.
А Фалес честолюбив (Юлиан, см. тж. Апулей):
Кто-то спросил [Фалеса], сколько он должен
заплатить за то, чему научился. «Заплатишь цену сполна, — ответил Фалес, —
признанием, что научился у меня».
Фалес как геометр доказал: диаметр делит окружность пополам, углы при основании в равнобедренном треугольнике равны (Прокл), равенство углов при пересечении двух прямых (что?), одну из теорем равенства треугольников (Прокл, Евдем). По его словам, чтобы найти расстояние [от берега] до находящихся в море кораблей тем способом, который предание приписывает Фалесу, необходимо использовать эту теорему.
На сракопедии написано, что Прокл свидетельствует о доказательстве Фалесом утверждения, что угол, опирающийся на диаметр - прямой. Как видим, ничего он такого не свидетельствует.
Плиний: Фалес использовал подобие треугольников для измерения пирамид.
Философ из Фалеса, на мой взгляд, слабенький. Утверждение "всего в меру" некоторые приписывают ему, впрочем. "Познай себя" бесспорно, знаковая фраза, только Фалесова ли?
ЯМВЛИХ. Введение в «Арифметику» Никомаха, 10.8 Pist.: Фалес определил
[число] как «совокупность единиц», следуя египетскому воззрению, а именно в Египте
он и занимался науками.
А Пифагор с его числами был учеником Ферекида, который тоже учился у египтян.
Аристотель: Фалес считал, что душа размазана по Вселенной, и всё полно богов поэтому. [Из предшествующих философов одни исходят из концепции души как принципа движения, другие — как принципа ощущения и познания]. Также и Фалес, судя по воспоминаниям [о нем], полагал душу двигательным началом, раз он говорил, что [магнесийский] камень[=магнит] имеет душу, так как движет железо. (это место нескладно критикует Иоанн Филопон).
Фалес первым объявил душу вечнодвижущейся или самодвижущейся субстанцией.
Фалес полагает, что бог — это ум (vous) космоса, а Вселенная одушевлена и одновременно полна божеств; элементарную влагу пронизывает божественная сила, приводящая воду в движение.
Цицерон: Фалес Милетский, который первым исследовал подобные [=теологические] вопросы, считал воду началом всех вещей, а бога — тем умом (mens=vo5c), который все создал из воды.
(тж. Апоний и Плутарх)
Подложные фрагменты: "Морская астрономия" (на самом деле Фок), "О началах", "О солнцевороте" и "О равноденствии". Вполне возможно, последние два существовали. Что касается "начал", то вероятно, Псевдо-Гален приписывает Фалесу его реальные слова («Стало быть, пресловутые четыре, из коих первым и как бы единственным элементом мы полагаем воду, смешиваются меж собой для соединения, затвердения и образования внутримирных [тел]. ).
( Подведём итог словами предисловия (Рожанский): ) |
|
|