Не верь, не бойся, не проси - [entries|archive|friends|userinfo]
phantom

[ website | My Website ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[Oct. 13th, 2008|02:08 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
LinkLeave a comment

Comments:
From:[info]phantom
Date:October 14th, 2008 - 02:15 pm
(Link)
1. Я невысокого мнения о гуманитарных и политических талантах Вербицкого, в отличие, например, от его работоспособности. Однако желания и смысла обсуждать это сейчас нет.

2. Антикопирайт и плагиат связаны косвенным образом, например, через идеологию ситуационистов. Мой радикальный копирайт оправдывает плагиат как средство достижения целей в борьбе с авторским правом. Плагиат также может быть способом борьбы и в других рассмотрениях, например, с культами личности/авторства (частный случай сотворения кумиров). Авторство в науке, на мой взгляд, - изначально лишь более-менее удобный способ библиографической классификации.

Наконец, платонизм должен оправдывать (впрочем, сослаться ни на кого конкретно не могу) плагиат, ведь он подтверждает первичность мира идей, не принадлежащих нисколько миру людей или конкретному человеку (автору). Я не могу принять возмущения актом воровства идей, который не является ни воровством, ни даже актом (действием), невозможно украсть то, что не принадлежит человеку.

3. То, как и с кем человек тратит отведенное ему время - его личный выбор (иногда за исключением продажи времени за блага - работы). Но в обществе выработана этика и нормы поведения, центральным местом в которых стоит проявление уважения к людям. К примеру, поздороваться с соседом - это не отнимает нисколько времени, это можно сделать на ходу.

Выстраивая умозрительный кордон, разделяющий людей на две категории: быдло и небыдло, ты берёшь на себя право судить, а это право может принадлежать лишь богу. Человеческий суд не может быть объективным, и ты не можешь с ходу (да и вообще) познать, определить ценность человека, тем более по его отражению в сети. Это основная причина, как мне кажется, почему тебя называют фашистом. Конечно, это ещё не фашизм, но уже снобизм. В случае ded mitya или kaledin, например, уже можно усилить оценку до "интеллекутального фашизма", на мой взгляд.
[User Picture]
From:[info]beshenov
Date:October 14th, 2008 - 11:13 pm
(Link)
Плагиат нарушает традиционную авторскую этику, которая сложилась очень давно, вполне проста и естественна. Копирайт сложился гораздо позже и к авторской этике не имеет никакого отношения.

Плагиатор не создает ничего нового и действует не для распространения идей, а только для того, чтобы создать иллюзию, будто что-то из себя представляет. Какие функции ожидаются от института авторства? (1) Обратная связь, (2) слава и деньги. Плагиатор действует ради второго, а обратную связь нарушает, потому что не тот, за кого себя выдает.

Конечно, имеется в виду прямой плагиат. Какое-либо развитие идей, изложение на другом языке, etc. — это не плагиат.
From:[info]phantom
Date:October 20th, 2008 - 12:00 am
(Link)
Неважно какой институт сложился раньше, важна их связь на данный момент. И авторство тесно связано с копирайтом, подобно другим институтам, имеющим глубокую связь с авторством - например, институт брэндинга. Это по сути то же авторство, но в мире корпораций и компаний.

Плагиат - довольно грубый инструмент, но если он помогает расшатывать неестественную (скажем так, греховную), но сложившуюся исторически систему из институтов копирайта, брэндов, авторитетов и т.п., можно им воспользоваться. Даже в науке, сфере чистого разума, непонятно (мне, как платонику), как тот или иной учёный может застолбить ту или иную идею - ему не принадлежащую (идеи, как и боги, никому не принадлежат и не могут принадлежать). Наконец, часто "авторство" поощряет гордыню в человеке, гордыня - грех, скромность - добродетель.
[User Picture]
From:[info]beshenov
Date:October 20th, 2008 - 09:08 am
(Link)
1) Важно, зачем сложился институт копирайта и как он действует.

2) Плагиат — это приписывание авторства произведения без какого-либо полезного преобразования идей. Произведение — это вполне конкретная работа, а не «данная свыше» идея. Плагиат нельзя никак оправдать.

3) Авторство нужно для обратной связи. Если человек, не способный создать определенное произведение, будет выдавать себя за автора, то он будет нарушать рациональную коммуникацию и тормозить развитие идей.
From:[info]phantom
Date:October 20th, 2008 - 11:08 am
(Link)
2) Почему тогда ситуационизм оправдывает плагиат?
[User Picture]
From:[info]beshenov
Date:October 20th, 2008 - 01:32 pm
(Link)
Detournement / culture jamming — это «плагиат» в терминах копирайта.

Плагиат — это выдача чужой работы за свою. Использование схожих идей или манипуляция чужими произведениями с определенной целью — это не плагиат.