| |
[Oct. 28th, 2008|06:19 pm] |
|
|
|
|
| Comments: |
| From: | kartoteka |
| Date: | October 29th, 2008 - 09:59 am |
|---|
| | Мой вывод | (Link) |
|
- Первый шаг - Разговор полон оппозиций, которые говорят о том, что автор может находиться, как я предположила выше, в состоянии нервного срыва после сшибки нервных процессов. Эти оппозиции можно дать списком: 1. Ба не говорит со мной, презирает меня, отдаляется, не способен облегчить боль -- а для Разочарованного настал "день печали"; 2. Ба удерживает от смерти - а Разочарованный ее хочет, даже угрожает Ба; а потом, так сказать, предлагает не кнут, а пряник; 3 Живой человек - под угрозой смерти; в руках преступника; погибает в пасти крокодила; одинок и не имеет помощи, в частности, потому что... 4 нет хороших людей - только злые Список продолжается и в нем есть как бы странности и украшения, но тоже выстроенные по опр. плану: Деревья - и те падают.
- Второй шаг - тема "самосожжения", призывания смерти мне видится как выбор Разочарованным решения, которое разом закроет все его проблемы.
- Третий шаг - Задаю вопрос: кто такой Ба, с которым Разочарованный дискутирует о возможности суицида? Он внутри или вне него, это его страх или внешний запрет, или много всего сразу? Думаю, адекватный ответ должен давать историк. Есть фразы, говорящие в пользу наличия внешного запрета суицида (но это не исключает наличия одновременно внутренних аспектов) и обращения к кумиру-покровителю в храме: "(чтобы) завидовал тебе другой Ба, который голодный"; "Мой наследник (53) будет приносить жертвы, будет стоять у могилы в день (54) погребения, приготовит ложе (55) для Некрополя".
- Чтобы довести эту линию до конца нужен историк -
| From: | phantom |
| Date: | October 29th, 2008 - 06:19 pm |
|---|
| | Re: Мой вывод | (Link) |
|
>Задаю вопрос: кто такой Ба, с которым Разочарованный дискутирует о возможности >суицида?
Я тоже задался этим вопросом, сегодня напишу чуть подробней.
>Он внутри или вне него, это его страх или внешний запрет, или много всего сразу?
Это одна из пяти составляющих человеческой души (в понимании древнеегиптян).
> >- Чтобы довести эту линию до конца нужен историк -
Ага, нужно для начала разобраться в терминологии и немного - религиозном культе Древнего Египта.
А я ведь с самого начала жду исторического расследования! | |