| Comments: |
Хорошо. Ельцин допускал наличие влиятельного независимого СМИ, которое не стеснялось в критических выпадах в адрес власти и самого Ельцина - это НТВ.
Я могу сказать, что НТВ сыграло большую роль в моем воспитании: именно оно (я так оглядываюсь, да больше и некому) привило мне либеральные ценности, ценность человеческой жизни, здоровья, свободы и счастья. Громко, но уж как есть.
Опосредованно, т.о., к такому моему воспитанию приложил руку г-н Ельцин. Следовательно, я, к примеру, "взял" от него несколько иное, чем "что хочу"...
Ну, НТВ и другiя цѣнности проповѣдовало. Мнѣ было очень трудно ихъ поддерживать, когда ихъ разгоняли, хотя пользы отъ того я никакой не предвидѣлъ — въ частности, мѣшала ихъ позицiя по церковному вопросу.
Но если Вы у Ельцина учились свободѣ и уваженiю къ человѣческой личности, почему бъ не поучиться у Геббельса правдивости, а у Ленина — терпимости?
Вот на дорогу, чему меня научил Ельцин, меня вытолкнули Вы.
Я имел в виду несколько другое: слово "опосредованно" здесь имеет ключевое значение. Он дал возможность существовать источнику альтернативных воззрений и критики власти.
Зачем быть столь безапелляционным и категоричным по отношению к Ельцину? Может он сажал и вешал, сжигал и расстреливал?
Я от Вас несколько не ожидал... такого уровня дискуссии.
Можетъ, и сжигалъ бы и вѣшалъ, если бъ не было внѣшнихъ ограничителей. Лично этимъ, вродѣ, только Иванъ Грозный занимался, Сталинъ съ Геббельсомъ, кажется, нѣтъ…
Если Вы будете утверждать, что въ октябрѣ 1993 года и потомъ въ Чечнѣ не было безсудныхъ разстрѣловъ, то покажете этимъ только уровень своей наивности.
А у Вас есть ответ на поставленный в главном сообщении вопрос?
"Интересно, почему умные люди, уровень нашего руководства понимающiе, на властное «ату» откликаются съ такимъ энтузiазмомъ?"
А, этотъ? Потому что допускаютъ непослѣдовательность и бездумность въ той области, гдѣ я себѣ этого не позволяю (вполнѣ позволяя въ чемъ-то другомъ). Но моя позицiя въ такихъ случаяхъ — «совершенной неутралитетъ»: и грузины съ эстонцами (для примѣра) небезупречны, и нашимъ сочувствовать не за что.
Нейтралитет? Вы слышали о пасторе Нимёллере?
Нѣтъ, не слышалъ. Просвѣтите, пожалуйста.
Да, наверняка, слышали. Эту притчу любит рассказывать г-н Познер.
"Когда пришли за лидерами профсоюзов, я молчал, потому что я не состою в профсоюзе. Когда пришли за католиками, я молчал, потому что я не католик. Когда пришли за евреями, я молчал, потому что я не еврей. Когда пришли за мной, уже некому было говорить..."
Пастор Нимёллер, узник Заксенхаузена и Дахау.
Он тоже стоял на позиции нейтралитета.
Эту исторiю дѣйствительно слышалъ. Надо только дополнить ее тѣмъ, что кричавшихъ постигла аналогичная судьба.
Кричавшие, однако, не оказались непоследовательными (интересный критерий), подобно Нимёллеру, сожалевшему по поводу своего молчания...
Послѣдовательность и непослѣдовательность — критерiй чисто интеллектуальный. Потому я и говорилъ объ «умныхъ» людяхъ. Погибнуть со смысломъ можно и въ позицiи наблюдателя. Не знаю, формулировалъ ли я эту мысль въ Вашемъ присутствiи, но мнѣ положенiе кажется безнадежнымъ, и спасенiе я вижу только во вмѣшательствѣ свыше (хотя и не понимаю, чѣмъ мы можемъ быть интересны сейчасъ Богу).
Мне всегда был непонятна идея исихазма.
Я повозолю себе откланяться, извиняюсь... | |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}