Имеет некое формально-духовное "подчинение" Эчмиадзину, но на самом деле довольно автономна. Как и иерусалимский патриархат. Они признают за Эчмиадзином "первенство чести", но как и где поступать решают сами.

Ну тогда их решение оправдано и правильно, по иному они поступить и не могли, и нет там никакого страха, pigh наговаривает.

Ну конечно, и венок к мавзолею ататюрка тоже pigh несет каждый год.

Богу - богово, кесарю - кесарево. В Армении даже евреи-иудаисты признают факт армянского геноцида и венки на мемориал носят, несмотря на официальную позицию родного государства.

Многие армяне жалуются на константинопольского армянского патриарха, мол нерешительный, сильно туркам в рот заглядывает, не хочет усугублять проблем, находясь под пятой турок... и т.д.. но другие это отвергают, мол он через сложности много чего делает для армян Турции, поэтому не хочет понапрасну злить османов.

Я данную проблему вижу так, что пока не будет креста, вообще никаких публичных богослужений. Если поставят крест, то можно провести одно богослужение, центральным пунктом которого стал бы молебен о жертвах геноцида. Но, это должно быть первое и последнее богослужение, пока не отдадут храм ААЦ, а не милостиво будут "разрешать" раз в год поприсутствовать там как "бедным родственникам". И об этом нужно заявить публично.

Есть много богослужебных чинов и молебнов, и патриарх обязан и наверняка выберет соответствующий, который не нарушал бы общепринятых правил, если он действительно волен действовать по своему усмотрению. Греческая православная церковь, например, имеет на сей случай большой богослужебный опыт.