Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет plucer ([info]plucer)
@ 2009-09-24 12:54:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Олег Кулик: «Нашу жизнь мы можем превратить в чудо!» Мегаперформанс мэтра в ЦУМе осчасливил россиян!
25 сентября 2009 года открылась мега-инсталляция «Пространственная литургия» лауреата государственной премии "Инновация" Олега Кулика. Итоговой инсталляции предшествовал многодневный перформанс, в котором актеры и художники перед видеокамерами изображали акции прошлых лет.

Видео подготовительного перформанса мэтра отечественного акционизма:




Лучезарный Олег Кулик о своей «Пространственной литургии»:
«Эту выставку делать было гораздо легче, чем «Верю». Просто надо было собрать лучшие русские перформансы и поставить их заново, и все. Ну, как если бы партия нам дала такое задание. Так гораздо проще... Думать не надо... Я вообще-то не хотел делать ничего юмористического. Я хотел сделать страшную сказку. Но, пока я это снимаю, почему-то мне все время очень смешно, не знаю. Все эти юношеские порывы… Тогда было не до смеха, конечно, когда я на машины бросался без очков, ничего не видя. Но сейчас я боюсь ощущения, что будет все недостаточно серьезно... Оказалось, что перформансисты в основном очень взаимно недоброжелательные люди... Некоторые мне шлют филиппики. Бренер, например...»

Светящийся Кулик о своей выставке:
«С помощью тени мы объединяем художников из разных эпох и делаем один суперперфоманс, мой субъективный рассказ об искусстве последних 40 лет... Выставка в целом - это единое произведение на пять тысяч метров: шаманский обряд, когда зритель как бы попадает в лабиринт памяти; мистический полузеркальный коридор, где он будет натыкаться на разные образы и состояния - грубые и нежные, духовные и бездуховные... Ощущение того, что вы опустились в царство теней, призраков и перешли какую-то границу этой жизни... Мы хотим на время погрузить людей мистическую атмосферу, где все возможно... Этим проектом мы говорим о том, что скучное изначально пространство можно превратить в ритуальное сказочное путешествие. Так же и нашу жизнь небольшими усилиями воли и желания мы можем превратить в чудо...»

Олег Кулик о русском акционизме и своем мегапроекте «Пространственная литургия»:




Восхищенная Лиза Морозова, участник проекта Кулика:
"Сам Кулик относит инсталляцию к жанру «пространственной литургии», которая будет представлять собой также субъективную авторскую антологию московского акционизма — экранизацию его истории, сделанную в форме театра теней и призраков. Для этого художников и просят инсценировать свои старые перформансы. А часть акций будет воспроизводиться по видеодокументации актерами... Вне всяких сомнений, проект получится эффектным, зрелищным и очень красивым, привлечет и просветит много зрителей... И наверное, все будет чрезвычайно сакрально».

Справедливая Марина Перчихина, участник проекта Кулика:
"...Это апроприация акционизма и перенесение его в область некоего тотального театра, которым Кулик занялся... Результат - страшноватый галлюциноз, даже гламурным его трудно назвать... Кстати на эту же тему в свое время чуть не до хрипа ругались на кухне с Рыклиным - по поводу "Верю". Он справедливо выводил свои обвинения из прессрелиза, а я отстаивала самоценность происходившего в пространстве и свое право в данном случае прессрелиза не читать. С точки зрения социально-политической Миша был совершенно прав..."
"...Кулик - невероятно чуткая к смене эпох "собака." По его работам в 1999 я поняла что новый сталинский ампир... уже пришел. Это не исполнение заказа, а проявление висящего в атмосфере при минимуме рефлексии. И думаю что ЦУМ не хорошо и не плохо - а диагноз. Оцепенелые от страха кризиса бутики и доживающие в чистилище тени свободы..."

Смущенная Екатерина Деготь:
«Проект называется просто и даже несколько тупо: «Москва. ЦУМ». Еще имеется подзаголовок, напротив нарочито пафосный: «Пространственная литургия». Теперь, оказывается, принято решение, что именно пространственные-то литургии Кулик в последние годы и делал... Никакая это не литургия, скорее мистерия, а разница огромная. Кулик и это слово тоже употребляет мельком, но, видимо, не решился на нем остановиться — ему, наверно, показалось еще более пафосно. Но нет, Олег: мистерия — это не так пафосно, потому что это инсценировка, игра, фиглярство. Балаган для народа... Так что Олег Кулик скорее десакрализует таинство, нежели наоборот. За что мы его, собственно, и ценим. Показывает нам всю пустоту и фантомность наших самых героических жестов. Что выглядит даже как бы несколько поучительно...».

Прихуевший Дима Пиликин:
«Московский акционизм... маркирует паузу в таком понятии как "общественная норма"... В этот промежуток времени в растерянности пребывали все, в том числе и правоохранительные органы. Эту ситуацию и "пальпировал" московский акционизм... Но сегодня публичный акционизм попросту невозможен без уголовных последствий для художника, поскольку каждый рядовой МВД точно знает, что надо делать в случае проявления гражданином "анормального" поведения: носом в землю, в наручники и в камеру. Какой уж тут может быть акционизм? Разве только анархистский панковский как у "Войны"...
При всем уважении к роли и деятельности Олега, понятно, что его креативный период остался в прошлом. История трагическая и довольно поучительная... Этот отход от креативной роли в сторону финансовых состязаний за привлеченные средства был тут же отмечен сообществом критиков. И в результате, достигнутое реноме понесло существенный урон. С этого момента начался отдых заслуженного художника на пенсии: путешествия по экзотическим странам, сценографии к театральным спектаклям...
Олег... не ограничивается рамками "московского радикального перформанса".., а подтаскивает все, что попадает под руку... по принципу коллажа. Такая позиция заведомо превращает проект в рождественский марципановый пряник. ...Богато, уютно, дорого, престижно и буфет рядом. ...Неминуемы романтические натяжки и обобщения ради "красоты" общей формы спектакля". Гламуризация истории в общем...».

Разочарованный Валентин Дьяконов (Коммерсант-Ъ):
"...Идея погребена в тяжеловесном и необязательном исполнении. ...Посетитель находится будто бы в комнате смеха, но разобрать ничего нельзя и радоваться в общем-то нечему. В результате "Пространственную литургию" нельзя назвать ни серьезным переосмыслением эфемерного жанра перформанса... Художник Вадим Захаров, позволивший Кулику использовать свои перформансы для проекта, рассказал корреспонденту "Ъ", что тоже разочарован результатом".

Мария Юрченко, корреспондент радио "Орфей":
«Олег Кулик не скрывал... закулисные процессы создания инсталляции... Публике был дан образ будущей инсталляции – вполне конкретный и вполне понятный... Тем сильнее было разочарование от увиденного – манящий образ, столь долгое время витавший в воздухе, имел мало общего с конечным результатом. ...Ни стильности, ни обещанной Куликом сакральности инсталляция не обнаружила... В итоге – полная утрата контраста, пропорции и формы. Появляющиеся в сюжетах изображения предстают в худших своих деформациях. Пространство, которое по авторскому замыслу было призвано раскрыться в своей сакральной сути, ради которого, собственно, и была задумана экспозиция, потеряно вовсе... Звучит парадоксально, но именно пространства и воздуха не хватает в «Пространственной литургии» Олега Кулика... Инсталляция получилась рыхлая и печальным образом гнетущая, благодаря своей пленочной эстетике чем-то напоминающая грандиозную теплицу. И дело тут в элементарном отсутствии качественного подхода... Между тем за безвкусной и небрежной реализацией «Пространственной литургии» Олега Кулика чувствуется первоначальная идея - перформанс в тенях – задумка, представляющаяся очень красивой именно в минималистской эстетике... Замысел в своем роде инновационный...»

Интервью с Олегом Куликом в Афише:
«Я когда это придумал, позвонил Бакштейну, он мне — что за хуйня? Какие художники будут участвовать? Я говорю, все вышеназванные. Но в то же время — я один… Единственный, кто меня быстро понял, это Леонид, владелец ЦУМа. Я ему сказал, это будет охуительный хеппенинг. Экшен. Эдвенчер. Считай, это будет некий эдвенчер. Трип? Да, трип. «А что, искусства не будет?» — он спрашивает. Нет, искусства не будет... Думали назвать проект поначалу «Крошечка-хаврошечка»: входишь в ухо одним, выходишь в другое ухо другим, претерпев попутно ряд последовательных переживаний... На Западе перформансист — профессионал, как Марина Абрамович. На Западе в эту форму чаще всего отливается социальный протест, но у нас всегда метафизические причины... Вещей нет. Только тени. Перформанс — действие духовное в силу уже того, что он принципиально антиэстетичен: ведь там нечего продать. Никому ты не нужен. Есть, конечно, и заказной перформанс, от которого тянет блевать: «Ну, жопу покажите, только кусать никого не надо; этого не надо, этого не надо…» У меня последние предложения были по семь, по десять тысяч евро — чтобы я где-нибудь на входе пять минут полаял».

Репортаж с «Пространственной литургии»:



Равнодушная группа Война:
"У Куличушки такая запредельная хуйня получилась, что даже как-то нет в нас гнева критики. Хуй и нихуя. Может он и сам понимает, в каком положении оказался, поэтому и порет такую невыразимую хуйню. Мол, "это не я, это меня мое положение обязывает. А я лишь транслирую кал".

Опизденевший Александр Бреннер о «Пространственной литургии»:
«Е.... п....! Б... х....!»

Недобрый Игорь Маркин:
"Олег Кулик после стольких блестящих проектов показал в ЦУМе совершенно унылое и некачественное действо, один из тех спектаклей, где в случае антракта вся публика сваливает нахер. Полное фиаско!"

Двусмысленный Виктор Рибас, координатор проекта Кулика:
"...Куратор предложил более популярную форму для восприятия непосвященной публики. Я наблюдаю, что самых простых зрителей зрелище увлекает. «Непростых» оно озадачивает. Считаю, что такая форма репрезентации материалов перформанса более демократична, чем показ еле снятого видео, зачастую только и оставшегося после проведения акции".

Возмущенный грубой критикой Антоша Николаев, родственник Кулика:
"Мне кажется, что Олег сделал безыдейный, зрелищный проект... Так что речь идет об идейном безыдейном". "А от лица людей, которые много чего получили от Кулика в материальном плане, доносится не просто критика а поносная брань..." "Кроме отмороженной "Войны", которые, очевидно, не могут простить Кулику, что он давал им три года крышу над головой, никто эту выставку особо то и не ругает. В целом позитивная реакция".

Расстроенная Василина Аллахвердиева, координатор проекта Кулика:
"Да, я вот тоже не могу понять, с чего вдруг проект назван отстойным, когда это один из самых концептуальных и дискуссионных проектов нынешней биеннале. Пусть экспозиция не удалась, так это напрямую связано было с бюджетом и временными факторами..."

Ответ Плуцера:
"Вот у меня тут и идет дискуссия. В других местах – была либо ругань, либо слащавые похвалы самих участников проекта. Я как раз и подаю проект как скандальный, актуальный, дискуссионный, спорный. Все лучшие акции как самого Кулика, так и многих других акционистов, в том числе и группы Война вызывали бурные дискуссии. Успех, к примеру, Кулика-собаки был полностью определен неадекватной критикой. И потом критика, которую я даю – это мнения весьма значимых персонажей. Критикуют – Бренер, Захаров, Осмоловский, Война, Гельман, Тер-Оганян. Разве эти мнения можно обойти, не обсуждая? В посте о Литургии я же пока своего мнения не давал, а в комментах писал амбивалентно: «...Само видео, изолированно глядя без контекста, просто как текст - эстетское и красивое. Но как говорил Юра Лейдерман - "контекст устал". Заебался наш контекст...».

Видео с открытия итоговой инсталляции, тут уже можно понять как это выглядело в реале:


Раздраженный Игорь Пестов, художник:
"Редкая халтура. А вот Плуцер считает, что это новаторская форма, типа недопоняли, дураки тупицы".

Недовольный Олег Мавроматти:
"...Во время фашиствующего гламура показать дегенератов в красивой упаковке! Исполнение вероятно не очень судя по отзывам... Разумеется, это проект Кулика, и авторы перфов никакого отношения к нему не имеют, хотя некоторые почему-то вообразили обратное... Это точно не экспозиционный проект, которыми Кулик известен... Тем более, там были затенены не только перфы, но даже и кино, что совсем уж рушит всю постройку, т.к. после этого непонятно уже, как к этому относиться! ...Короче, очень жаль, что сумбур заглушил музыку... Несостоявшееся обещанное обсуждение-перфо-лекция думаю вообще не могла состояться, т. к. обсуждать вообщем нечего... А вечер воспоминаний битых молью перфоделов был бы истиной трагедией... Кому нужны их мемуарные сопли в эпоху сухого остатка..."

Покаянный Олег Кулик:
"В 90-е годы появилось поколение диких художников, московский радикальный акционизм. ...Многие известные представители современного искусства эмигрировали, остались молодые и глупые. Им ничего не оставалось, как орать... Появилось искусство дикое, уличное... Прежний перформанс — антиэстетическая деятельность... Поэтому у него есть шансы выжить, сместив акцент в сторону эстетики, почти магии. ...Свет и тень — чистая эстетика, свободная от идеологии. И в этом смысле русский перформанс рождается только сейчас... Искусство соц-арта — это было искусство из подполья, некая плесень... Русское искусство последних сорока лет не было искусством в чистом виде. Слишком много было в нём идеологии... Ну почему художник бегает по улице и кусает людей за задницы? Почему художник себя распинает, почему рубит иконы или тонет в пруду? Это всё просто идиотизм... Знаете, что являлось реабилитацией моего перформанса «человека-собаки»? То, что ни один человек, который меня видел, не вспомнил, что я был голый... Меньше всего в своей жизни я мечтал быть человеком-собакой. Это был проект ухода из искусства... Я не знаю, что останется от современного русского искусства через пятьсот лет, думаю, только тени. Если останется этот перформанс — те же тени, то он, скорее всего, даст ключ потомкам для понимания искусства нашего времени. Нас не интересует идеология, которой руководствовался тот или иной художник, — лишь форма пятна, тени, отбрасываемой предметом".

Строгий Марат Александрович Гельман:
"Не видел проект и не пойду. Мне идея не нравится, а Олега я искренне люблю и хочу оставить право сказать при встрече - не видел. Тем более уверен, что скоро мы все увидим снова мощного Кулика. В свое время Олег "издевался" над художниками в Риджине. Устраивал качели из чьих-то работ, возил работы Голосия на тележках с колокольчиками. Я переживал, но по сути он пытался бороться с салоном, пусть и "высоким". А в этом, имхо, он наоборот радикальный жест сводит к салону.

Мое личное мнение в завершение дискуссии:

А. Плуцер-Сарно: "Пространственная литургия Олега Кулика - это полупрозрачная феерическая Пустотень!"
"Пространственная литургия" Олега Кулика является рефлексивным, дистанцированным от объекта описания метатекстом. Однако, создав эту дистанцию, Кулик произвел случайностный, субъективный и деидеологизированный отбор цитируемого. Так, например, из 2008 г. он взял только медитативный перформанс «Мос'кА» Лизы Морозовой, где она катает на веревочке деревянную собачку по залу ЦДХ, а из 2009 г. - только мифологическое шоу «Аида-Сафари» Литичевского и группы Zианида, где художники в древнеегипетских масках шествуют по Винзаводу. В инсталляции Кулика русский акционизм был полностью очищен от своей социально-политической составляющей, что вызвало неприятие большинства мэтров акционизма - Захарова, Бренера, Осмоловского, Мавроматти и т. д. Художников также восхитило, какое прекрасное время выбрано для ухода мэтра от социальности в эстетизм. И, тем не менее, в сухом остатке мы имеем зрелищную, эффектную, инновационную и эстетскую инсталляцию из полупрозрачных видео-лабиринтов. Дискуссия показала, что сама форма этой инсталляции способна доставлять эстетическое наслаждение и, одновременно, раздражать своей смысловой пустотностью. Однако именно эта «бессмысленность» инсталляции и провоцирует нас на интерпретации. Причем мы интерпретируем не столько «отсутствующий» смысл инсталляции, сколько сам акт ее создания, то есть провокативную акцию Олега Кулика по «уничтожению» фундаментального смысла русского акционизма. Хотя зачем искать смыслы в полупрозрачной Пустотени?

Еще видео с открытия итоговой мега-инасталляции, здесь видно много интересных деталей:


Сегодня, 7 октября добавились еще 3 радикальных мнения, итак, дискуссия идет уже ровно две недели!

Привередливый Яков Каждан:
«Кулик – не историк, не куратор, не режиссер, не популяризатор. Он – художник-любитель, который желает копировать "большого мастера", изображающего "большой стиль". Отчасти похоже на модель поведения молодого художника, только заведомо с огромным бюджетом".

Эмоциональный Сергей Рычагов:
"Мне кажется, все хоть и хорошо, но нахуя же? Блядь, не проще выпустить ебучее DVD с записями всех этих перфов? Зачем в тень? Почему, блядь, не кукольный спектакль поставить тогда уж? Вот, блядь, было бы весело. Тоже своего рода переосмысление и уничижение значимости русского перфа!".

Художникам вновь оппонирует Вася Аллахвердиева, координатор проекта: «Кулик - человек, к которому очень многие относятся с откровенной ненавистью и неприязнью!»
«Пока я занималась проектом, я заметила одну очень интересную вещь: Олег - человек, к которому очень многие относятся с откровенной ненавистью и неприязнью... Несмотря на всяческие сложности и многочисленную критику, Кулик сделал потрясающий проект, посвященный русскому перформансу. ...Эта идея - невероятно красива и глубока... Русский перформанс в документации как правило выглядит ужасающе. Да и в реальности, как правило, он выглядит не многим лучше... Рассказ о том, как Плуцер нокаутировал Ковылину на ринге тоже в каком-то смысле зрелищнее, чем видео-документация... Когда Кулик перевел несколько перформансов в теневой режим, то по сути он... очистил от... некрасивых ракурсов, характеристик времени и места, дефектов съемки и оставил костяк, тень... Он предъявил зрителю тенистые, пустотелые эманации перформансов... Кулика многие обвиняют в том, что он похоронил перформанс, а по мне, так он вернул его к жизни, ре-анимировал в буквальном смысле... Кто еще делал что-то подобное с русским перформансом? Кому пришла в голову такая сумасбродная вещь - сделать перформанс трендом. Нищий, некоммерческий, радикальный, бессовестный русский и советский перформанс превратить в достояние нации, разместить в самом гламурном и коммерческом пространстве Москвы...».

И после просмотра экспозиции добавляет: "С эмоциональной, мифологической, театральной точки зрения - это сильный проект. Но с точки зрения классической экспозиции - это какая-то каша и ночной клуб:)"

С личным вопросом я обратился к Андерю Монастырскому, и вот что оно мне ответил:
"Про выставку Кулика. Мне она понравилась, особенно пустой этаж, пространства бессмысленного хождения в нем. По сравнению с выставкой в Гараже - это вообще гениально. Да и в самой экспозиции с тенями интересно было блуждать".

Более всех Литургия восхитила Сергея Ануфриева, участника проекта:
"Пространственная литургия №3" утверждает телесность русского перформанса... ...Именно в этом проекте постулируется независимый характер русского перформанса... ...Благодаря наличию архаических слоев именно в этом проекте постулируется независимый характер русского перформанса. ...Перформансы переводятся в тени. Зверские рожи закрывает вуаль интерпретаций. Происходит их переход из статуса вторичных в статус первичных явлений русской культуры. ...Русский перформанс окончательно приобретет завершенность, плотность. Происходит перевод документальных вещей в художественный материал, эстетизация. ...Только сейчас русский перформанс становится интересным. ...В ЦУМе современное российское искусство сможет увидеть свою изнанку, теневую сторону. ...Проектом "Москва. ЦУМ." совершается конфуцианский жест: все приводятся к общему структурному знаменателю. Российский перформанс приглашен на исповедь. ...Стремление создать литургию – это суть перформанса. ...Российский перформанс превращается в магическую практику оракула. Это мантический текст, послание богов. ...В проекте «Москва. ЦУМ» упор на соборность, на связанность всех единым моментом. Все превращается в имперскую структуру, всему действу придается аристотелевская драматургическая повествовательность. Получается, что мы как раз присутствуем при рождении российского перформанса. ...Этот проект – последний шаг в формировании этого жанра. ...В ЦУМе русский перформанс имеет шанс превратиться в искусство".

Заключительный спич Олега Кулика:


Cписок некоторых цитируемых в проекте акций:

Африка и Сергей Ануфриев. Рождение агента» (Дефлорация колхозницы). Москва, ВДНХ. 1990
Никита Алексеев. 7 ударов палкой по воде. 30 апреля 1976
Юрий Альберт. Экскурсия с завязанными глазами. Gemälde Galerie, Берлин, Германия, 3 октября 1998; Neues Mesum Weserburg, Бремен, Германия, 24 ноября 1998
Дмитрий Булныгин. Лола. Новосибирск, 2000
Герман Виноградов. Бикапония Небесного леса. Еженедельные воскресные мистерии.
Гермес Зайготт. Разгон облаков. Из серии «Шаманы XX века». Новгородская область, деревня Драконовы ключи. Август, 2000
Вадим Захаров, Николай Шептулин. Два журнала, печи, пирожки и рама. Москва, Центр современного искусства. Май, 1996
Император Вава, Олег Мавроматти. Зашивание губ. Москва, Центр современного искусства (в рамках выставки «Промысел Божий»). 3–15 ноября 1995
Коллективные действия. Третий вариант. Московская обл., Савеловская ж-д., поле возле деревни «Киевы горки». 28 мая 1978
Олег Кулик. Бешеный Пес, или Последнее табу, охраняемое Одиноким Цербером (совместно с Александром Бренером). Москва, Якиманка. 23 ноября 1994
Олег Кулик. Миссионер. Москва, улица Песчаная. 27 октября 1995
Олег Кулик. Новая проповедь. Москва, Даниловский рынок. 15 сентября 1994
Юрий Лейдерман. Обижают. 1988
Антон Литвин. God, Save the Queen. Москва, Красная площадь. 17 октября 1994
Антон Литвин. Fashion-show. Москва, подземный переход у к/т «Художественный». 5 апреля 1995
Антон Литвин. Прыжок. В рамках проекта «Дефиле». Москва, L-галерея. 27 апреля 2001
Антон Литвин. Обморок. Москва, Петровка, магазин меха Nijol. 2001
Георгий Литичевский, Группа «Zианида». Аида-Сафари–1. Выставка «Верю», ЦСИ Винзавод. Март 2007; Аида-Сафари–2. ТД «ЦУМ». Лето, 2009
Олег Мавроматти. Гражданин Х (Распятие на Х-образном кресте). Москва, галерея М. Гельмана. 2000
МишМаш. Жизнь и подвиги SuperJew: Порка помидоров. Москва. 1996
Лиза Морозова. Мос'кА. Москва, ЦДХ. Май 2008
Андрей Монастырский. Разговор с лампой. 1985
Группа «Мухоморы». Расстрел. Сентябрь 1979
Некрореалисты. Перформанс, вошедший в фильм «Серебряные головы». Озеро Селигер. Июль, 1997
Группа «Нецезиудик». Харакири Стрит. Москва, около станции метро «Баррикадная». Весна 1994
Марина Перчихина. Упаковка-7. Москва. 2009
Александр Петрелли (Карман). Посвящение группе «Мухоморы». Одесса, частный дом Г. Подвойского. Октябрь 1984
Александр Петрелли (Карман). Галерея «Пальто». 1 февраля 1996
Александр Пономарев. Волна (Далай). 1996-2007
Д. А. Пригов Нереализованный перформанс («Шкаф»)
Айдан Салахова. Даная. Москва, клуб «Пилот». Июнь 1994
Александр Сигутин. Осторожно, окрашено! Москва, галерея в Трехпрудном переулке. 1992
Группа «Синие носы». Новые юродивые. 1999
Группа «Синие носы». Эра милосердия. Новосибирск. 2004
Александр Соколов. СНС. На открытии выставки «Москва-Ленинград». Москва, Дом Молодежи на Комсомольском проспекте. 1989
Леонид Тишков. Снежный ангел. Уральские горы. 1998
ТОТАРТ (Наталья Абалакова, Анатолий Жигалов). Северный ветер. Москва, галерея «Садовники». Декабрь, 1994
Андрей Хлобыстин. Не пили сук, на котором сидишь. Австрия. Сентябрь, 1998
Мария Чуйкова, Сергей Загний (звуковое сопровождение). Читающая домохозяйка. Цюрих. 1999
Александр Шабуров. Русский будда. Непал. 2000

Уже опуликован красивый и информативный электронный каталог Литургии (на с. 88-89 - перформанс группы Война совместно с Д.А.Приговым под названием "Группа Война занимается только неквалифицированным трудом"):

Режиссер видео мегаинсталляции и соавтор Кулика - Виктор Рибас. В каталоге представлены скриншоты переснятых им перформансов и фото со съемок проводимой им документализации акции.

Вместо послесловия:




1-я страница из 2
<<[1] [2] >>

(Добавить комментарий)


[info]ex_timur_ne@lj
2009-09-24 10:02 (ссылка)
По-моему, интересно. Но вот в пояснениях Кулика, что то не так. Об атмосфере и пространстве, тут ничего нового, и в чем новизна его задумки - пока непонятно. В общем, лучше конечно воочию посмотреть, а так что скажешь?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-24 13:52 (ссылка)
В пояснения Олега есть только просветленность ответственного человека. Олег назначен на должность главного художника новой России, т.е. смотрящего за совриском авторитета. И должность эта обязывает его готовить комфортное, светлое, сказочное искусство))) Разве нет?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_timur_ne@lj
2009-09-24 14:36 (ссылка)
Послушив Кулика, прямо таки лекции Гройса вспомнилимсь). Мудёр, Кулик, но фальшь какая-то чувствуется. Как написал один мой знакомый в своём манифесте (http://igor-jakovlev.livejournal.com/527561.html): "когда обращаются к такому штилю, точно хотят наебать".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-24 15:56:48
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-25 08:13:15
(без темы) - [info]ex_timur_ne@lj, 2009-09-25 08:31:28
(без темы) - (Анонимно), 2009-10-22 05:01:00

[info]iiiiiiiiiiiiiia@lj
2009-09-24 12:17 (ссылка)
soglasen s brenerom

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-24 13:48 (ссылка)
Ы-ы!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]dpilikin@lj
2009-09-24 20:44 (ссылка)
Алексей! Ты уточни что тебе осталость не ясно. Высказывание то мое все же выдрано из дискуссии на Open Space, где было завязано на реакции других собеседников. Ниже и там же
есть еще кусок:

2009-08-16 22:42:56
"В данном случае Кулик смотрит на явление уже не как художник - практик, а как куратор или даже точнее - историк популяризатор. И в таком ракурсе "свежесть - не свежесть" перформанса не так важна как общая драматургия постановки (а в версии Кулика эта постановка неминуемо будет решена в жанре "литургии").
Так что с этих позиций - все честно. Просто представь себе, что некоему режиссеру пришла идея поставить спектакль с труппой Большого театра, взяв в качестве либретто историю отечественного перформанса. В этом случае неминуемы романтические натяжки и обобщения ради "красоты" общей формы спектакля".
Гламуризация истории в общем :)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-25 03:40 (ссылка)
Мне то и не ясно, что я понимаю вырванность из контекста. И мне хотелось тебя напрямую послушать, потому что твой отдельные замечания - единственные из отзывов, которые мне показались вменяемыми. Я уже тут писал Лизе, что Литургия на тему злободневного акционизма - это сознательная гламуризация актуального. "Это красивое-эстетское-светлое-сказочное-оптимистическое видео гламуризирует в виде красивой конфетки все самое острое и злободневное, что было в арте. Думаю, что видео придется по душе и Минкульту и Администрации. Это то самое искусство, которое нам сегодня нужно, чтобы завершить построение вертикали власти в искусстве и перейти к сказочному светлому оптимизму а ля "Куличушкин", как его Война ласково кличет". То есть само видео изолированно глядя без контекста, просто как текст - эстетское и красивое. Но как говорил Юра Лейдерман - "контекст устал". Заебался наш контекст. А в нынешнем контексте тотального подмахивания и конформиза - это шаг на пути к светлому будущему, которое практически уже наступило.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dpilikin@lj
2009-09-25 05:11 (ссылка)
Основное ты уже перечислил. Давай я попытаюсь резюмировать еще раз, поскольку моя первая реакция была в самом начале, когда появилась только первая информация о проекте и его намерениях(то же самое касается и Лизы, опубликовавшей первый отчет).
При всем уважении к роли и деятельности Олега, понятно что его креативный период остался в прошлом. История трагическая и довольно поучительная. Все таки добиться он сумел многого и по частотности упоминания русских художников на Западе забрался на Олипм (в первую очередь, конечно, благодаря "собачьему" проекту), который долгое время был занят одним Кабаковым. Очевидную ошибку он сделал занявшись восковыми скульптурами - областью уже серъезно проработанной рядом западных художников. Конкурировать с ними на этом поприще все равно не было возможно, поскольку отечественные технологические возможности явно отставали (так же как конвейер Жигулей от БМВ), да и возможность привлечения финансовых средств для реализации масштабных проектов для российского и западного художника (даже несмотря на наш нефтяной бум) различны, поскольку здесь просто нет выстроеной инфраструктуры и все зависит от личного каприза спонсора. Этот отход от креативной роли в сторону финансовых состязаний за привлеченные средства был тут же отмечен сообществом критиков. И в результате, достигнутое реномэ понесло существенный урон. С этого момента начался отдых заслуженного художника на пенсии: путешествия по экзотическим странам, сценографии к театральным спектаклям и т.д.
Сегодняшняя работа Кулика идет с прописыванием и историификацией собственного наследия.
По своей врожденной привычке Олег делает это с шиком: монография с твердым переплетом и золотым обрезом.
Если понимать, что суть проекта в этом, претензии отпадают.
Есть правда одно существенное замечание. Работа историка требует временной дистанции и аналитики. Выбор же произведений (перформансов) эту логику разрушает. Олег, как я понимаю, не ограничивается рамками "московского радикального перформанса" (что было бы закономерно и "чисто"), а подтаскивает все, что попадает под руку (в том числе и совсем новые перформансы) по принципу коллажа. Такая позиция заведомо превращает проект в рождественский марципановый пряник. Как я уже писал выше, сам форма проекта напоминает спектакль с труппой Большого театра, где в качестве либретто взяты фрагметы из истории отечественного перформанса. А оперно-балетный театр - это витрина актуального отечественного художественного вкуса: богато, уютно, дорого, престижно и буфет рядом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(Комментарий удалён)

(Комментарий удалён)
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-25 10:12:05
(без темы) - [info]dpilikin@lj, 2009-09-25 12:06:10
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-25 12:15:14
(без темы) - [info]dpilikin@lj, 2009-09-25 12:21:12
(без темы) - [info]alena_w1@lj, 2009-09-29 04:42:15
(без темы) - [info]alena_w1@lj, 2009-09-29 04:44:55
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-29 05:01:49
(без темы) - [info]alena_w1@lj, 2009-09-29 05:04:46
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-29 05:35:20
(без темы) - [info]alena_w1@lj, 2009-09-29 05:48:57
(без темы) - [info]ribas_victor@lj, 2009-10-02 18:12:00
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-04 16:28:08

[info]performansist@lj
2009-09-25 01:58 (ссылка)
Слово "восхищенная" надо бы поставить в кавычки справедливости ради:)Хотя я сегодня посмотрю и выскажусь - трудно что-то сказать за полтора месяца до.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-25 03:36 (ссылка)
Тут все эпитеты иронические, так что они все уже как бы в кавычках, присмотрись внимательно. А высказаться - выскажись, интересно твое приватное мнение. Мне кажется, что это красивое-эстетское-светлое-сказочное-оптимистическое видео гламуризирует в виде красивой конфетки все самое острое и злободневное, что было в арте. Думаю, что видео придется по душе и Минкульту и Администрации. Это то самое искусство, которое нам сегодня нужно, чтобы завршить построение вертикали власти в искусстве и перейти к сказочному светлому оптимизму а ля "Куличушкин", как его Война ласково кличет.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]trunkhump@lj
2009-09-25 06:55 (ссылка)
Я видел собаку
У нее были уши, и большие глаза
И цепочка на шее, и обрубленый хвост
И из зада торчало
Что-то очень похожее на безысходность...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-25 08:00 (ссылка)
Да был такой поэт... Только он пел о другом....

(Ответить) (Уровень выше)


[info]tajiks_art@lj
2009-09-26 07:17 (ссылка)
Жаль что г-н Кулик так и не решился заказать эти перфы у нас.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-26 14:02 (ссылка)
Радоваться надо что в такой гламур не вляпались)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tajiks_art@lj
2009-09-26 17:00 (ссылка)
Ну, гламур мы весьма успешно перевариваем, а денежки ушли...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-26 20:04:26

[info]basilleus@lj
2009-09-26 10:05 (ссылка)
Завтра прилетаю в Москву, хотелось бы встретиться.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-26 15:23 (ссылка)
Ну дык, я ща в Таллинне)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]basilleus@lj
2009-09-27 05:56 (ссылка)
Ужость какая. И до какого сие неснастье? )

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-27 15:06:44

[info]ex_poetstak@lj
2009-09-29 01:52 (ссылка)
умиляют постоянные реверансы в рассуждениях о себе любимых в сторону "почти магии". Да, да! Почти магия, почти иисус!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-29 02:00 (ссылка)
Да, спасибо) Я действительно как-то привык к мысли, что Кулик - мэтр отечественного акционизма и совершенно как должное воспринимал всегда его высокие самооценки. И совершенно незаметил, что они постепенно стали "небесно-священными". Смешно действительно. "Мое искусство - это магия и чудо!" "Через 500 лет останется от всего акционизма только моя литургия!". "Все что было до меня - это не искусство!" "Моя литургия - это рождение русского перформанса!" Круто задвигает! Внушает! Может так и надо? Без ложной скромности?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_poetstak@lj
2009-09-29 02:12 (ссылка)
это достаточно (самодостаточная) позиция - записать себя в духовные проходимцы. определенные круги совриска уже давно напоминают некую религиозную секту. благодатная почва для искусствоведов для дисера о контемпорарном опиуме для народа. хотя искусствоведы (мейнстримная их часть), на мой взгляд, сами давно погрязли в этом еретическом, по отношении к объективному искусству, дискурсе

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-29 03:10:35
(без темы) - [info]ex_poetstak@lj, 2009-09-29 03:17:30
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-29 04:51:18
(без темы) - [info]ex_poetstak@lj, 2009-09-29 05:10:24
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-29 05:37:17
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 16:37:38
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-07 03:00:17

[info]iegoschua@lj
2009-09-29 04:35 (ссылка)
чудесные морские коньки играют на арфе

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-29 04:52 (ссылка)
Какие еще коньки?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]iegoschua@lj
2009-09-29 05:01 (ссылка)
в "Видео с выставки мэтра отечественного акционизма" тени морских коньков,
или петушков. очень весело!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-29 05:35:34

[info]byelov@lj
2009-09-29 06:07 (ссылка)
выглядит как театральная постановка...еще силуэтные мультфильмы 20-х, 30-х годов напомнило.Похоже,что это для удобоваримости собранно-сделанно.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-04 14:05 (ссылка)
интересное сравнение)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]zub4ik@lj
2009-09-29 08:52 (ссылка)
на меня выставка произвела очень странное впечатление. все эти двигающиеся фигуры и шум...получился какой-то балаган. то есть невозможно разобрать, что конкретно происходит, какие-то отрывочные сценки, слишком много всего. возникло ощущение, что он типа говорит: все это полная х**я! все эти акции полный идиотизм, просто шутовство, бессмыслица. то есть типа кто во что горазд... ну, по крайней мере, я такой посыл уловила. если он именно это хотел сказать, то выставка удалась, хотя вообще-то это странно. но я ожидала совершенно другого, когда смотрела видео подготовки к выставке.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-29 15:14 (ссылка)
Спасибо, интересно)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zub4ik@lj
2009-09-29 15:41 (ссылка)
блииииииииииииин, ща прочитала у тебя его высказывания и офигела.
перформанс — антиэстетическая деятельность... эээ???
русский перформанс рождается только сейчас... что он имеет ввиду?
Русское искусство последних сорока лет не было искусством в чистом виде. а чем оно было??? разве идеология как-то очерняет искусство, делает его хуже? искусство ведь отражает время в котором живет художник.
Это всё просто идиотизм... он сам от себя что-ли отрекается?

вот те и переосмысление...одни вопросы.
а ты сам ходил? и вообще как тебе биеннале?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-29 18:03:44
(без темы) - [info]zub4ik@lj, 2009-09-30 09:17:50
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-30 13:55:40
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-09-30 13:56:56
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-05 16:21:39
(без темы) - [info]zub4ik@lj, 2009-10-05 17:12:24
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-05 17:35:22
(без темы) - [info]zub4ik@lj, 2009-10-06 03:17:07
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 07:33:29
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 03:40:35
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 06:48:22
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 08:05:50
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 16:09:00
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-07 04:01:12
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-05 16:34:34

[info]ribas_victor@lj
2009-10-02 18:26 (ссылка)
так удалась выставка или не удалась? почему всё зависит от того, что он хотел сказать?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zub4ik@lj
2009-10-03 03:00 (ссылка)
ну вы и спросили... как же можно обсуждать работу, игнорируя посыл художника? но визуально там все ок. то есть, если не вдаваться в поиски смыслов, то хорошо. шум, двигающиеся фигуры, такая атмосфера таинственности и все такое. единственное, по-моему, лабиринт на четвертом этаже надо было как-то соединить с самой выставкой. потому что блуждать прикольно, конечно, но одно дело ты из лабиринта на выставку попадаешь, другое - ходишь туда-сюда, а потом понимаешь, что просто надо наверх подняться. проблема в том, что я, например, думала, что речь будет идти о некоем осмыслении роли перформанса в истории, что-то типа летописи происходящего в те годы. а тут, выходит, что он просто сказал: все это чушь! не серьезно. к тому же он набрал и новые перфы, так что я совсем растерялась. в итоге от выставки остались противоречивые ощущения. но это мое субъективное ИМХО))

(Ответить) (Уровень выше)


[info]plucer@lj
2009-10-04 17:09 (ссылка)
Удалась или нет - это вопрос субъективных оценок, это не продуктивно. Вопрос в другом. В чем смысл самой Вещи? кроме чистого эстетизма? и куда идет художник?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]halfaman@lj
2009-09-29 13:02 (ссылка)
Прочитал газеты о биеннале. Спешу заметить. Кроме отмороженной "Войны", которые, очевидно, не могут простить Кулику, что он давал им три года крышу над головой, никто эту выставку особо то и не ругает. В целом позитивная реакция.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]night_leader@lj
2009-10-02 08:25 (ссылка)
да, я вот тоже не могу понять, с чего вдруг проект назван отстойным, когда это один из самых концептуальных и дискуссионных проектов нынешней биеннале. Пусть экспозиция не удалась, так это напрямую связано было с бюджетом и временными факторами: такие масштабные проекты, как и большое кино, не могут делаться на одном энтузиазме.
Тем более смешно все это читать, когда Леша и сам согласился принять участие в проекте и готов был приехать и прочитать лекцию о русском перформансе и о себе, в случае если ему оплатят перелет, а когда у нас случился облом с финансированием и лекционная часть была отменена, он вдруг занял такую "осуждающую" позицию...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-04 16:34 (ссылка)
1. Если проект «дискуссионный», что ты определяешь как его достоинство, то стало быть дискуссия-спор – это хорошо? Вот у меня тут и идет дискуссия. Так стало быть можно поучастовать в дискуссии? Высказать мнение? Оценить проект? А не переводить разговор на обсуждение личности автора и организатора дискуссии, разве нет? Ведь самую острую дискуссию именно мне удалось спровоцировать здесь у себя в ЖЖ. В других местах – была либо ругань а ля Маркин, либо слащавые похвалы самих участников проекта. Не кажется ли тебе, что я как раз и подаю ваш проект как скандальный, актуальный, дискуссионный, спорный?

2. Разве все лучшие акции как самого Кулика, так и многих других акционистов, в том числе и группы Война, не вызывали бурные дискуссии, споры, ругань, шквал критики? Разве это не было безусловным достоинством этих акций? Успех, к примеру, Кулика-собаки был полностью определен неадекватной критикой. Разве тихое молчание плюс жидкие славословия – это не смерть перформанса?

3. Если я друг Кулика, Рибаса, твой, Марины Перчихиной, да в общем-то доброй половины участников проекта, то как из этого вытекает, что я не должен высказывать свое мнение, делать о проекте посты, собирать высказывания, конструктивно обсуждать перформанс? Критика невозможна, если мы все любим друг друга?

4. Да, меня Витя Рибас звал почитать лекции о современном искусстве в Москву на открытие биеннале. Без гонорара, но с оплатой дороги. И неужели ты думаешь, что я развернул всю эту бурную дискуссию вокруг Пространственной Литургии в своем журнале, который посвящен именно акциям и перформансам, только потому, что лекции по объективным причинам сорвались?

5. Не кажется ли тебе, что критика, которую я даю – это мнения значимых персонажей? Критикуют – Бренер, Захаров, Осмоловский, Война. Разве эти мнения можно обойти, не обсуждая их конструктивно по сути? Не имеет ли смысла тебе лучше высказаться о проекте, о его достоинствах и недостатках? Попытаться помочь нам понять, почему проект вызвал критику изнутри, критику художников-акционистов? Разве твое мнение как участника, куратора и искусствоведа не было бы интересным?

6. В посте о Литургии я своего мнения не давал, а в комментах писал амбивалентно: «...Само видео, изолированно глядя без контекста, просто как текст - эстетское и красивое. Но как говорил Юра Лейдерман - "контекст устал". Заебался наш контекст...». Не кажется ли тебе, что ты обрушилась с критикой на мою точку зрения, которая пока еще не была высказана? То есть что это забавный милый такой удар по Пустоте Твоего Воображаемого?))) Спасибо, мне приятно! Но все же давай обсудим сам проект, а также причины скепсиса Захарова, Бренера и Осмоловского?

(Ответить) (Уровень выше)

Вот я добавил свое мнение о Литургии
[info]plucer@lj
2009-10-06 08:54 (ссылка)
А. Плуцер-Сарно: "Пространственная литургия Олега Кулика - это полупрозрачная феерическая Пустотень!"
"Пространственная литургия" Олега Кулика является рефлексивным, дистанцированным от объекта описания метатекстом. Однако, создав эту дистанцию, Кулик произвел случайностный, субъективный и деидеологизированный отбор цитируемого. Так, например, из 2008 г. он взял только медитативный перформанс «Мос'кА» Лизы Морозовой, где она катает на веревочке деревянную собачку по залу ЦДХ, а из 2009 г. - только мифологическое шоу «Аида-Сафари» Литичевского и группы Zианида, где художники в древнеегипетских масках шествуют по Винзаводу. В инсталляции Кулика русский акционизм был полностью очищен от своей социально-политической составляющей, что вызвало неприятие большинства мэтров акционизма - Захарова, Бренера, Осмоловского, Мавроматти и т. д. Художников также восхитило, какое прекрасное время выбрано для ухода мэтра от социальности в эстетизм. И, тем не менее, в сухом остатке мы имеем зрелищную, эффектную, инновационную и эстетскую инсталляцию из полупрозрачных видео-лабиринтов. Дискуссия показала, что сама форма этой инсталляции способна доставлять эстетическое наслаждение и, одновременно, раздражать своей смысловой пустотностью. Однако именно эта «бессмысленность» инсталляции и провоцирует нас на интерпретации. Причем мы интерпретируем не столько «отсутствующий» смысл инсталляции, сколько сам акт ее создания, то есть провокативную акцию Олега Кулика по «уничтожению» фундаментального смысла русского акционизма. Хотя зачем искать смыслы в полупрозрачной Пустотени?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вот я добавил свое мнение о Литургии - [info]night_leader@lj, 2009-10-06 16:54:49

[info]plucer@lj
2009-10-05 04:31 (ссылка)
Антоша, давай мне ссылки на эти позитивные отзывы выдающихся экспертов, о которых ты говоришь, я буду рад добавить их к этому посту. Только не надо анонимных мнений и мнений ангажированных журналистов или афиллированных участников. Давай знаменитых художников, галеристов и искусствоведов. У мне пока есть похвалы только от Морозовой и Мавроматти. Что же касается проживания у Кулика, то, кажется, ко мне это не имеет никого отношения, а пост делаю именно я. И если ты внимательно посмотришь мои комменты, то я называю проект "новаторским", "непонятым", "скандальным", "дискуссионным", "эстетским" и т. п. То есть моя позиция пока не определена. Так что у тебя нет причин для семейного энтузиазма)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]halfaman@lj
2009-10-05 15:03 (ссылка)
Если это ты написал, то никаких претензий. Нет ничего плохого в том, что ты обсираешь не понравившуюся тебе выставку. Просто из уст Козленка, Олега или Хуеплета такие слова казались бы неуместными. Что касается позитивных отзывов - мне кажутся занчимыми радости обычных нетусовочных зрителей типа:
Скептически относился к современному отечественному исскуству - но тут полный вынос мозга. словами не передать нужно видеть... Этот Кулик прославился тем что его водили голым на поводке. Он жил и был как собака)) Но тут - не побоюсь этого слова - Аццкий перфоманс.... Какое то другое измерение.
http://users.livejournal.com/_sz/51807.html
Выставка то в общем для народа, а не для интеллектуалов. типа артейнмент. Я согласен что он получился не слишком глубоким. Но судить произведение адекватно по законам самого произведения.
Твоя оценка очевидно слишком субъективная и поэтому в экспертном смысле некачественная. Мне даже стало смешно про банальный обсер таким языком пытаться говорить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 04:39:56
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 07:15:16
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 07:54:57
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 16:12:40
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-07 03:08:24

[info]ultrafuturo@lj
2009-10-05 15:47 (ссылка)
похвала???передергиваешь или не понимаешь иронии...???)))Зачем???)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-05 16:23:10
(без темы) - [info]ultrafuturo@lj, 2009-10-05 16:59:03
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 03:43:07
(без темы) - [info]ultrafuturo@lj, 2009-10-06 13:24:17
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 04:31:22
Специально для Вас пошла
[info]alena_w1@lj
2009-09-29 14:30 (ссылка)
Знакомые по выставке в ЦДХ, да и вообще давно знакомые белые полотнища разгородили четвертый этаж ЦУМа на пустые комнаты, на пятом - пляшут и орут невнятные спроецированные на полотнища тени. Из-за пустоты - ощущение лабиринта. "Ничего, - подумала я, - видали мы лабиринтов, найдется и здесь кули...тавр, никуда не денется!" На ловца и зверь как водится. В уютненьком дымном уголке рядом с миской яблочек обнаружился директор выставки, хоть и не Кулик. На вопрос "будут ли подписи к плясунам на пятом этаже", отвечено было, что выставка в процессе созидания, творческого становления. А на вопрос "когда же приглашать людей, чтобы оне так сказать во всей полноте..." было и вовсе смачно так, по-русски почти "Кто ж знает. может вообще через год в Бильбао"
Теперь я всех буду посылать по-новому. "А иди-ка ты в ПИ...льбао! Через год!"

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Специально для Вас пошла
[info]plucer@lj
2009-09-29 14:41 (ссылка)
Спасибо, очень интересный репортаж) Емко, образно)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Специально для Вас пошла
[info]ribas_victor@lj
2009-10-02 08:51 (ссылка)
спрошено - когда же будет гтова выставка - отвечено - через год будет точно. А где она будет. Не Москве. А где - да хоть где, хоть в Бильбао.

А недоделано сам знаешь почему.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

А чо, дискуссия то удалась, а? - [info]plucer@lj, 2009-10-09 05:30:54
А я " специально не пошел "
[info]pizdanet@lj
2009-10-15 18:59 (ссылка)
даже в качестве зрителя- чучелка, типа... Просто потому, что забыл где этот ЦУМ находится в Москве...
Кулика видал вживую один раз на улице Якиманка, случайно, кстати... Здоровый мужик, бля...Такой ребенка вряд ли обидит, типа... Издалека видно, что добрый...:-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А я " специально не пошел " - [info]plucer@lj, 2009-10-16 07:33:15

[info]mpmouse@lj
2009-09-29 21:57 (ссылка)
Высказываться пока не хотелось, слишком сложная ситуация и на открытии главным мучением был чудовищный уровень звука. Надеюсь еще раз внимательно посмотреть и тогда разобраться, что же произошло. Во всяком случае своей тени не стыжусь, и благодарна Олегу за шанс закончить серию. (Я не повторяла сделанное, а завершила остановленный серийный перформанс, причем теневая съемка - для проекта, а реальная закулисная - автономный перформанс.
Думаю что тут опять встает вопрос о различении акции и перформанса, попробую после второго посещения это осмыслить.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-30 02:48 (ссылка)
Не хочешь высказываться по тексту самого перформанса? ок. Но есть еще несколько тем. Выскажить по сопровождающим этот перф высказываниями Кулика, например, тем, которые я цитирую. Что акции 90-ых - это не акции, а идиотизм, дикость и уход от искусства, например. Что все в жизни прекрасно, кругом чудо и сказка и что нужно как можно больше оптимизма, потому что с каждным днем жизнь вокруг нас становится все прекраснее и тому подобное. И еще есть одна важная тема. Этот перф является без сомнения трансформацией раннего перформанса. Он его цитирует, переосмысляет. Соответственно, какие-то смыслы выводит на передний план, какие-то фильтрует. И, совершенно очевидно, что Кулик очищает и фильтурет акционизм от идеологии, от социальности, от радикальности, от экстремальности, от интеллектуальности. Это не только видно по тексту, но и заявлено неоднократно автором в собственных комментариях к перформансу. Так что тут есть две темы, помимо анализа качестве звука, картинки и самого текста перформанса, к которому ты сводишь разговор. И темы эти глубоко социальные, актуальные и проблемные. И в итоге возникает вопрос о актуальности этого перфа. Понимаю, тебе, как участнице сложно говорить, но все же.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]plucer@lj
2009-09-30 02:53 (ссылка)
А вообще ты меня дико насмешила. Все что угодно ожидал услышать, но только не проблему звука на открытии. Это, конечно, главная проблема для конформисткого гламурчика... А уж вопрос о терминологическом различении вообще пустой. Это из области языка описания. Это было бы актуально, если бы весь перф не состоял из цитат из акций. А тут он неразрывно интегрирован в акционизм как мега-цитатата. И хоть козлом назови, а не сможешь отодрать его от акционизма.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mpmouse@lj
2009-09-30 19:28 (ссылка)
Смейся, смейся, но для меня это был уже вопрос физиологической невозможности провести там какое-то время, достаточное, чтобы осмыслить визуальный и смысловой ряд. Но насчет принадлежности сего действа акционизму буду спорить - это апроприация акционизма и перенесение его в область некоего тотального театра, которым Кулик занялся. Так что точки отсчета совсем иные. Результат - страшноватый галлюциноз, даже гламурным его трудно назвать. В процессе, когда проходила сквозь бутики чтобы попасть в павильон, казалось что это забавный контекст, который может как раз дать эффект взрыва гламура изнутри, это личное самочувствие, не переношу его на замысел автора.
Обсуждать отдельно от визуальной части высказывания Олега мне кажется бессмысленным, он не концептуалист, и посему они есть часть пиар компании а не произведения. Кстати на эту же тему в свое время чуть не до хрипа ругались на кухне с Рыклиным - по поводу "Верю". Он справедливо выводил свои обвинения из прессрелиза, а я отстаивала самоценность происходившего в пространстве и свое право в данном случае прессрелиза не читать.
С точки зрения социально-политической Миша был совершенно прав, но я все-таки отстаиваю самоценность пространственного пластического события вне всякой идеологии. В "Верю" оно было. В ЦУМе, повторяю, не готова обсуждать не посетив без толпы.
Кстати, пока мое лучшее впечатление от Биеннале - Бродский (в том же льдохранилище, где было "Верю") Никакой идеологии и фантастическая работа с пространством. И при этом ощущение очень актуальное об атмосфере где все уже произошло, осталось только окаменелое сидение и мираж тепла.

(Ответить) (Уровень выше)

(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-09-30 19:41:21

[info]ribas_victor@lj
2009-10-02 08:51 (ссылка)
Марина! Документацию подготовлю, звоните.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-10-02 16:33:40

[info]volgadoktor@lj
2009-09-30 02:55 (ссылка)
Да инсталляция Кулика не канает,недотянута,не хватает чего-то важного,некой герметичности.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-09-30 03:20 (ссылка)
а глубина актуальности?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]volgadoktor@lj, 2009-09-30 03:55:13

[info]mpmouse@lj
2009-10-02 16:31 (ссылка)
Алексей, если уж цитировать в обзоре, то лучше не вырванный из контекста кусок коммента малопонятный вне нашего диалога, а вот это - мой диалог с Андреем Суздалевым по тому-же поводу http://andreysuzdalev.livejournal.com/43994.html

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-04 14:20 (ссылка)
Эта ссылка почему-то не работает. Вырываю из контекста потому, что твоя позиция маловразумительна, половинчата, неотчетлива, уклончива и не демонстрирует искренней рефлексии над проблемой. Первый твой отзыв - "звук недостаточно хорошо, а остальное, типо, не знаю, не понимаю, надо поудмать". Супер! Вырываю хоть что-то, что кажется мне лично Мнением, Позицией. Лучше скажи спасибо, что подаю тебя так внятно. И при этом снимаю с тебя ответственность, поскольку явно ты просто соблюдаешь нужную в таких вещах политкорректность, поскольку тебе как участнику критика противопоказана.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-10-04 19:51:21
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-05 02:41:33
(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-10-06 07:31:27
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 07:52:22
(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-10-06 08:13:53
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 08:20:27
(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-10-06 17:23:28
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-07 04:06:54
(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-10-07 08:11:42
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-07 10:26:52
(без темы) - [info]mpmouse@lj, 2009-10-07 11:03:18
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-07 11:50:38

[info]plucer@lj
2009-10-04 14:23 (ссылка)
Там видимо закрытый пост, его не видно в журнале. Молодцы. Шушукаетесь по углам. Тихонько. Так держать!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_timur_ne@lj
2009-10-04 15:43 (ссылка)
Вот пара клипов с Литургии. Мне понравилось (я по клипам сужу). Что-то в этом есть. Определенно, интересная задумка.



(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-04 17:06 (ссылка)
Изолированно рассматривая только визуал - это очень интересный, новаторский, эстетский проект. Но если берем контекст - то он в высшей степени спорный, дискуссионный и даже скандальный, потому что уничтожает весь социальный потенциал московского радикального акционизма. А что все таки "в этом есть"? Так вот как-то никто и не смог нечего внятного сказать о самой этой Вещи...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]ex_timur_ne@lj, 2009-10-04 17:26:47
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-04 18:19:56
(без темы) - [info]ex_timur_ne@lj, 2009-10-04 18:38:01
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-05 16:38:57
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 03:47:11

[info]ne_da@lj
2009-10-05 08:10 (ссылка)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]ex_timur_ne@lj, 2009-10-05 08:44:35
(без темы) - [info]ne_da@lj, 2009-10-05 08:46:39
(без темы) - [info]ex_timur_ne@lj, 2009-10-05 08:52:35
(без темы) - [info]ne_da@lj, 2009-10-05 08:55:53
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 04:41:15
(без темы) - [info]ex_timur_ne@lj, 2009-10-06 05:47:47
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 04:44:11
(без темы) - [info]ex_timur_ne@lj, 2009-10-06 05:51:13
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 06:15:05

[info]maratguelman@lj
2009-10-04 17:28 (ссылка)
не видел проект и не пойду. мне идея не нравится а олега я искренне люблю и хочу оставить право сказать при встрече - не видел. Тем более уверен, что скоро мы все увидим снова мощного кулика.
В свое время Олег "издевался" над художниками в Риджине. Устраивал качели из чьих-то работ, возил работы Голосия на тележках с колокольчиками. Я переживал, но по сути он пытался бороться с салоном, пусть и "высоким". А в этом имхо он наоборот радикальный жест сводит к салону.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ribas_victor@lj
2009-10-04 18:04 (ссылка)
Жаль, что не пойдете, Ваше мнение очень хочется услышать. Не о идее, а о воплощении

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-04 18:21:04
(без темы) - [info]ribas_victor@lj, 2009-10-04 18:46:40
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-04 19:04:09
по сути - [info]ribas_victor@lj, 2009-10-04 19:21:58
Re: по сути - [info]plucer@lj, 2009-10-05 02:50:49
Re: по сути - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 07:08:42
Список акций висит у меня +добавил свою оценку - [info]plucer@lj, 2009-10-06 08:59:33
Re: по сути - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 07:10:54
Re: по сути - [info]plucer@lj, 2009-10-06 07:58:02
Re: по сути - [info]halfaman@lj, 2009-10-06 16:18:55
Re: по сути - [info]plucer@lj, 2009-10-06 08:56:58
(без темы) - [info]halfaman@lj, 2009-10-05 16:45:58
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 03:36:20
(без темы) - [info]night_leader@lj, 2009-10-06 16:08:53

[info]plucer@lj
2009-10-04 18:15 (ссылка)
Спасибо, дал отдельным постом как итог дискуссии и добавил в подборку мнений здесь нраверху)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]night_leader@lj
2009-10-06 16:00 (ссылка)
Марат, а почему Вы пишете "скоро мы все увидим снова мощного кулика". Так, будто бы этот проект считаете заведомо немощным:(

(Ответить) (Уровень выше)


[info]fourmilier@lj
2009-10-04 18:17 (ссылка)
-Думаю, что пока мы не смогли докопаться до его адекватной смысловой оценки. Проект пока НЕ ПОНЯТ.-

А как вы думаете, сам Кулик ПОНИМАЕТ этот проект?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-04 18:25 (ссылка)
Думаю - нет.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ultrafuturo@lj
2009-10-04 20:23 (ссылка)
первоначальная идея гениальная...во время фашиствующего гламура показать дегенератов в красивой упаковке...:)))Исполнение вероятно не очень судя по отзывам...особенно напрягает сообщение о шуме и неразберихе...как-то неаккуратно...(((Разумеется это проект Кулика и авторы перфов никакого отношения к ниму не имеют/хотя некоторые почему-то вообразили обратное...это точно не экспозиционный проект которыми Кулик известен/...тем более там были затенены не только перфы,но даже и кино/Серебряные головы/...что совсем уж рушит всю постройку,т.к. после этого непонятно уже,как к этому относиться???!!!Портрет времени???Тогда почему нет еще кучи других фильмов,восстановок заказных убийств,парламентских перепалок и т.д. Короче оч жаль,что сумбур заглушил музыку...(((Несостоявшееся обещанное обсуждение-перфо-лекция думаю вообще не могла состояться,т.к. обсуждать вообщем нечего...А вечер воспоминаний битых молью перфоделов был бы истиной трагедией...кому нужны их мемуарные сопли в эпоху сухого остатка...)))
P.S:Уверен если проект довести...вполне может успешно гастролировать по миру...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-05 02:33 (ссылка)
Спасибо, дорогой Мавр, очень интересно, добавил в пост. В чем гениальность конкретно? А гастролировать по гламурному миру - это показатель крутости проекта или наоборот?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]ultrafuturo@lj, 2009-10-05 15:08:17

[info]night_leader@lj
2009-10-05 17:28 (ссылка)
В Серебряных головах показан перформанс некрореалистов. Именно этот перформанс и был воспроизведен на выставке, а не сюжет из фильма.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]ultrafuturo@lj, 2009-10-05 18:08:01

[info]psr1913plus16@lj
2009-10-04 23:03 (ссылка)
Сначала прочиталось "...что он давал им крышку над головой". Воображение немедленно нарисовало образ - яркий, сочный и вполне релевантный обсуждаемому. Слава прошедшим пепел, жижу и фановые трубы.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-05 02:39 (ссылка)
Слава прошедшим пепел, ЖиЖу и трубу - это хорошо!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]betelgeise_7@lj
2009-10-05 00:57 (ссылка)
Скучно-то все это как! настоящее классическое УГ... причем все - как объект(т.е. Кулик), так и обсуждения

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-05 02:38 (ссылка)
ну извини)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]betelgeise_7@lj, 2009-10-05 02:50:21

[info]zub4ik@lj
2009-10-05 02:31 (ссылка)
Спасибо тебе за интересную дискуссию! Даже себе не представляю, где еще можно было бы почитать столько мнений относительно сути этого проекта.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-05 03:26 (ссылка)
Пажалста!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]lili_dagestanka@lj
2009-10-05 05:06 (ссылка)
Подобное давно уже обсуждалось вот в этом блоге (http://ment-bespredel.blogspot.com), с моей точки зрения Вам бы стоило еще и это (http://bestbestbestxxx.blogspot.com) сюда добавить…

(Ответить)


[info]yabeda@lj
2009-10-05 07:38 (ссылка)
чего то вы все "литературную" часть обсуждаете, а там, мне кажется, важно пространство само - эти переходы и коридоры, начиная уже с коридоров между вешалками через которые надо протискиваться чтобы подняться туда. он сделал вещь как бы на удалении, когда смысловая и визуальная часть сливается. а мы все время пытаемся отсоединить пространство от зерен. это толи потому что мы не привыкли еще к режиссуре зрелищ - раньше всегда приходилось "как бы" не видеть стен и окружения. то ли вообще сознание очень литературное, и сразу отбрасывает все лишнее, пытаясь добраться до "сути" как ему кажется. и вот все рассуждают как он поступил с перформансами конкретными, с авторами, с работами. а тут нет никаких авторов - есть только пространство. такой коммунизм. или наоборот еще раньше - первобытное искусство - авторов нет. только пещеры. очень очистительно. и эти коридоры... переваренное и очищенное искусство. надо радоваться - можно снова начинать питаться неправильно.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2009-10-06 04:47 (ссылка)
Ну, наконец-то! Спасибо! Я все время говорю, что мне Литургия кажется безыдейной, но глубоко инновационной по форме инсталляции. В этом я вижу ее достоинство. Возможно единственное. Но зато главное. Главное для инсталляции - это инновационность самой инсталляции.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(без темы) - [info]yabeda@lj, 2009-10-06 06:21:46
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 06:28:31
(без темы) - [info]yabeda@lj, 2009-10-06 06:45:25
(без темы) - [info]yabeda@lj, 2009-10-06 13:46:13
(без темы) - [info]plucer@lj, 2009-10-06 13:57:33
(без темы) - [info]ribas_victor@lj, 2009-10-06 15:18:38

[info]ultrafuturo@lj
2009-10-06 13:32 (ссылка)
совершенно согласен...никаких авторов...

(Ответить) (Уровень выше)



1-я страница из 2
<<[1] [2] >>