Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет predsedatel1 ([info]predsedatel1)
@ 2005-12-19 22:24:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Бортко на РТР: "Мистики - нет!"
Достали бездари своим атеизмом. Если "Мистики - нет!", то и "великого литературного произведения" не получилось бы!
Помню, когда я читал сцену появления Бездомного в Грибоедове со свечкой, меня била лихорадка от смеха.
- Здорово, други! - ведь, что же здесь смешного? Из фильма Бортко - ничего. Потому, что само по себе такое древлянское приветствие - не смешное. Но в книге оно возникает не на пустом месте, а как итог приближения к ресторану "белого привидения". "Когда оно приблизилось к самому трельяжу, все как закостенели за столиками с кусками стерлядки на вилках и вытаращив глаза." А перед этим "...откуда ни возьмись, у чугунной решетки вспыхнул огонечек и стал приближаться к веранде." А еще раньше: "...рояль закрыли на ключ, джаз разошелся, несколько журналистов уехали в редакцию писать некрологи." А еще до того:"И было в полночь видение в аду. Вышел на веранду черноглазый красавец с кинжальной бородой..." То есть "приведение" долго готовилось. Нагнеталась атмосфера. Триллер. А что у Бортко?
Детально прорисован персонаж о котором у Булгакова говорится, что "Кто-то суетился, кричал, что необходимо сейчас же, тут же, не сходя с места, составить какую-то коллективную телеграмму и немедленно послать ее." Долго ест, потом встает, бежит и толкает это все прямой речью. Для режиссера важен именно такой деятель литературного процесса, профсоюзный функционер сам по себе. А для Булгакова именно совещание о прискорбном событиии. Совсем другой образ. Совсем другой смысл. Совсем другая композиция. - Здорово, други! - теперь просто сатира на тему о бессмысленности профсоюзного движения творческих работников. И "нет мистики". И значит - ничего не стреляет. И значит -мимо.

Что играет Галкин-Бездомный в психиатрической клинике? Он оправдывается. Доказывает свою нормальность. А у Булгакова он СОГЛАШАЕТСЯ с доктором! И от этого бесится. Потому, что понимает, что на месте доктора - сам бы не поверил ни одному своему слову. Умом соглашается с его атеизмом. А чувственным опытом нет. Надо играть СОГЛАСИЕ, а не конфликт. И Доктору нужно играть СОГЛАСИЕ."Так.Какие же меры вы приняли, чтобы поймать этого убийцу?" (Требует меры!)
И Рюхину нужно играть СОГЛАСИЕ."...не ругаться же с душевнобольным?"

"- Синедрион просит отпустить Вар-раввана.
Прокуратор хорошо знал, что именно так ему ответит первосвященник, но задача его заключалась в том, чтобы ПОКАЗАТЬ, что такой ответ вызывает его изумление."
А что у Бортко играет Лавров? Он именно играет неожиданность. Он не играет "показать". Он именно переживает событие. А все остальное для него почему-то легко. Прекрасно себя чувствует. Не стремится укрыться от солнца на балконе, не прячется в капюшон. Лавров - пустой. И как всадник. И как сомневающийся. Но, если "нет мистики" - что ему играть, народному нашему? Мелкую мстительность Каифе?
К Гафту нет вопросов. Играет тему "прав человека". Железно. Это лицо от автора фильма. Бортко - это современный Каифа. Идей нет. Есть провокации, из-за которых гибнут живые люди. Иешуа для него - провокатор. Но у Булгакова композиция более взвешенная, все-таки. Не однобокие расклады.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Мистики - нет! А роман вы не поняли...
(Анонимно)
2005-12-22 06:13 (ссылка)
Помнится, тогда все мы были под впечатлением недавно напечатанного в журнале «Москва» романа «Мастер и Маргарита», действие которого вращается вокруг странной и загадочной фигуры всесильного мага, повелителя нечистой силы мессира Воланда. Ничего подобного раньше не встречалось в советской литературе — недаром роман почти 30 лет пролежал в рукописи.

Столь же странным и загадочным показалось мне совпадение того, что происходило в фантастическом булгаковском театре «Варьете», с увиденным здесь, в переполненном зале Минского Дома офицеров. Чудеса, демонстрируемые Мессингом, и особенно зрительская реакция на них удивительным образом напоминали уморительно–бесовские сцены из романа. Что уж говорить о странном титуле булгаковского Воланда — мессир, почти буквально совпадающем с фамилией реального лица в аналогичной роли. Совпадение, может быть, чисто случайное, тогда показалось мне нарочитым. Не послужил ли автору романа прототипом мага, который появляется душным майским вечером на Патриарших прудах в обличье иностранца, вполне реальный иностранец, в то время уже широко известный в Европе как маг и волшебник? Согласитесь, очень похоже: мессир — Мессинг...
(http://www.sb.by/article.php?articleID=47033)

Поищите в романе Демьяна Бедного, Владимира Маяковского, Сергея Есенина, Сталина, Булгакова, вспомните, куда люди звонят, чтобы решить квартирный вопрос, найдите "политических" и уголовников, вспомните, когда был написан роман и можно ли было писать о лагерях.
Мистика - это вуаль. Роман - зеркало.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Мистика есть всегда. Пока есть сны, фантазии, мир духов
(Анонимно)
2006-01-10 09:19 (ссылка)
Мистика эта другая реальность.
В зеркале можно разглядеть не только настоящее.
Часто мистика реальнее, чем происходящее? Точнее она может переживаться более остро.
Вы уверены, что роман сводится к социологии?
Вы думаете, что Булгаков писал про происки ГПУ?

http://www.pravaya.ru/word/121/6067/

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -