| Comments: |
| | Re: И, дабы кое-что уточнить. | (Link) |
|
Не, я так не считаю. Я считаю, что какая-то музыкальная продукция выбивается в шедевры за счёт именно музыки, какая-то - за счёт текстов.
Вы считаете продукцию группы "Гражданская оборона" шедеврами?
| | Re: ОК, едем дальше. | (Link) |
|
Имею право, не так ли?)
Имеете, имеете - безусловно. Но всё-таки... или мне таки показалось? - уже немножечко стесняетесь?
Впрочем, ладно, проехали.
Итак, за счёт чего песни группы "Гражданская Оборона", по вашему мнению, стали шедеврами?
Конечно показалось, здесь стеснятся нечего:) По моему мнению песни группы стали шедеврами, т.к. 1. Они были в духе эпохи и отражали её суть 2. Они заняли довольно востребованное и довольно пустое место панка в Совке 3. Их можно было вполне исполнять самостоятельно, что тоже способствовало. 4. Они были необычными для советского юзера магнитофона 5. И, наверняка, ещё до хуя чего, я любитель же, а не музыкальный критик
"И эти люди запрещают мне ковырять в носу?!"
>1. Они были в духе эпохи и отражали её суть
И после этого вы таки имеете хуцпу обвинять меня в каком-то "совковом подходе" к музыке?
Ай, весёлый барин, ай, весёлый!
А тут дело не во вкусах и споре о них. Дело в применяемой аргументации. Любитель условных Led Zeppelin, Deep Purple, Metallica, Cannibal Corpse, Limp Bizkit или вовсе какого-нибудь, пардон, Скриллекса никогда не будет городить многопунктовые конструкции, апеллировать к "духу времени" и т. д. Он просто скажет - "потому что это круто!" - и, в рамках своего вкуса, по-своему будет прав.
А вот скотско-серьёзная, на постных щах, апелляция к "духу времени", утверждение, что музыка артиста <нужное имя вписать> помогает-де с чем-то там "бороться", - это как раз всецело в рамках совкового, я извиняюсь, дискурса.
| | Re: (рассудительно) | (Link) |
|
Ну, это да. Личная эстетика и вкус против общественно-политической актуальной злободневности, хе-хе.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3841/2147484695) | | | Вот какая чушь вспомнилась в связи с | (Link) |
|
Это копипаста из БСЭ.
"Партийность в литературе и искусстве проявляется в идейной направленности творчества писателя, художника, артиста, музыканта. Художник не может уйти от определённой трактовки социальных позиций и устремлений изображаемых героев, как и от собственных симпатий и антипатий, поскольку каждый человек бесчисленными нитями связан с интересами и духовными ценностями определённых классов, социальных групп и ориентируется на них. Хотя идейная направленность в литературе и искусстве имела место всегда, впервые принцип партийности художественного творчества был четко определён Лениным. В ст. «Партийная организация и партийная литература» - (1905) Ленин показал лицемерие рассуждений об абсолютной свободе творчества: «Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания» (там же, т. 12, с. 104). Разговоры об абсолютной свободе — лишь маскировка, «... буржуазная или анархическая фраза (ибо, как миросозерцание, анархизм есть вывернутая наизнанку буржуазность)» (там же). Ленин уже тогда поставил задачу, чтобы лицемерно-свободной, а на деле связанной с буржуазией литературе противопоставить действительно свободную, открыто связанную с пролетариатом литературу; при этом Ленин подчёркивал, что в силу своей специфики художественное творчество требует обеспечения «... большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию» (там же, с. 101). Основанные на принципе партийности, социалистическая литература и искусство доказали, как и предвидел Ленин, что подлинная свобода состоит в служении не «верхним десяти тысячам», а миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, её силу, будущность. Коммунистическая партия, осуществляя руководство литературой и искусством, постоянно подчёркивает необходимость развития принципа партийности, видит в нём условие глубокого проникновения в сущность социальных процессов, яркого и убедительного отображения новых человеческих характеров и новых отношений, проблем построения коммунистического общества".
Вот-вот. А раньше людям приходилось это знать наизусть и отвечать на экзаменах. И принцип партийности искусства, как же без него.
Да, причём многие принимали этот бред за чистую монету, да и сейчас таких немало.
Тогда как у Оскара Уайльда всё было сформулировано куда короче: "Всякое искусство совершенно бесполезно".
| | Re: (хлопая в ладоши) | (Link) |
|
в чём проблема то? | |