про веру - её выбор. Да и католицизм в формате теологии освобождения это далеко не худшее во что можно верить.
А вот за унылую и скучную - не нравится не читайте. Мне кажется, что Яна всё по делу пишет. И пишет качественно.
Да и чего-чего а красного цвета в ней хватает.

Я и не читаю как правило. Просто меня спросили -- я ответил.

Далеко не худшее во что можно верить -- возможно, но зачем вообще верить? Верят слабаки.

возможно. Про термин "слабаки" не согласен, но в целом возможно и верно. Но если кто-то верит, то это их право. порицать их не следует.

Да никакого порицания, просто позиция её скорее консервативна чем революциона. Всякий имеет право на любую позицию, конечно же.

в современной системе координат христианство революционно

А вам вот тут +1

Что есть христианство?

Штука в том, что христиане сами и пытаются ответить на этот вопрос вот уже две тысячи лет. И я не уверен, исходя из своей компетенции (относительно немалой), что христиане преспели в этом. Хотя большинство христиан думает иначе чем я. Отсюда ситуация курьёзно напоминающая ситуацию с левыми. То же деление на Церкви, секты и секточки, и то же взаимонепонимание, доходящее до агрессии.

В таком случае бессмысленно говорить что "христианство революционно", равно как и обратное. Г0н Чаплин христианин, и какой-нибудь южноамериканский падре-освобожденец, бегающий с партизанами по джунглям - тоже христианин.

Ну некое общее множество "христианство" конечно проблематично. Большинство христиан это и признают. То есть надо рассматривать, какое конкретно христианство революционно.

товарищь, в данном контексте я скажу одно: при сравнении "быдло христианства" и "быдлоатемзма" я на стороне первого.

Amen!

Но какая именно ветвь христианства? Надеюсь не та что устраивает крёстные ходы и проповедует креационизм?

О, это сложный разговор. Надолго. Не думаю, что тут это уместно.

Да на здоровье).

Да это ж будет комментов на тышшу. Не, не, не, увольте. Считайте, что я позорно слил :)

Воля ваша).

к., кстати, верующий судя по многим оговоркам.

Кальтер? Нет, поверь.

Но он и не лефтиш никакой, конечно.

что не лефтиш понятно, я к тому, что верят не только слабаки.
про всевышнего он упоминал не раз.

Это было красивое словцо, не более. Ни в кого кроме себя он кмк не верил.

во всяком случае интересовался религиозной философией и мнения, что все верующие слабаки не разделял.
я кстати, как окончательно уверился в бесповоротности своего атеизма, тоже интересоваться стал.

Да, он интересовался и владел разнообразными философиями, но веруюшим не был.

Слабаки это моё, конечно, он к вере уважительно относился, тут ты прав.