---Чем дальше, тем больше соглашаюсь с моим покойным тёзкой Кормильцевым.

Запретить русских? Очень разумно.
Растешь.

Антисемитизм и гомосексуализм - это, конечно, увлекательнейшие темы, но...

Не знаю как вас, а меня впечатлило возвращение в российский политический лексикон терминов "незаконная агитация" и "подпольный штаб".

Дальше будет еще веселее! Русские скоты сами выбрали себе судьбу, когда стали вслед Проханову говорить дермократия и либерастия.

Сейчас поживут и без дермократии и без либерастии, хехехе

Визард, мечты о схождении безблагодатного огня на Воронеж - увы, только мечты. Пока.

свой ад рашковане строят себе сами, посторонней помощи потомкам надзирателей и стукачей - не требуется.

Сегодня в лексиконе - завтра в законе.

+ много-много!

Распространенное ошибочное суждение, будто запрет лишь поднимает интерес к запрещаемому и потому бесполезен.

Запрет - это ведь не конкретно запретительный закон, где четко написано что вот это-вот делать нельзя. Нельзя и все, причем совершенно непонятно почему. Так уже давно никто не делает, тем более в России, где, как известно, дурость законов компенсируется необязательностью их исполнения и на закон в общем то всем плевать.

Настоящий, действенный заперт, представляет собой комплекс мер, направленных на всяческое подавление запрещаемого во всех сферах жизни общества. Прежде всего запрет
должен приводить к вытеснению запрещаемого явления из интеллектуального и лидерского информационного пространств. Затем явление вытесняется из мейнстрима и маргинализуется. Затем оно окончательно выводится за пределы человеческого и загоняется в криминализованное подполье.

При этом даже применять официальные репрессивные меры силами государственных силовых структур не обязательно. Достаточно задействовать неформальные общественные структуры, обеспечить им информационную поддержку и интеллектуально-моральную крышу.

Вот характерный пример:
http://vk.com/mas_specnaz

Так что когда вам говорят, что власть хочет чего-то там запретить, надо понимать, как именно это будет происходить.

Собственно, кто-то из левой псевдолевой общественности не так давно вещал, что когда эрэфийские власти по 282 статье запрещают нас - это плохо, а когда фошыстов - это хорошо, и мы сами будем заниматься тем же КМПКВ. С таким подходом окружающая публика имела резон задуматься, за каким чертом нужен такой "коммунизм", если даже сегодня буржуазная демократия дает гораздо больше прав и свобод: в тех же Штатах можно издавать хоть "Майн Кампф", хоть "Протоколы", хоть антиамериканскую/ксенофобскую/гомофобскую пропаганду Баптистской Церкви Вестборо и не получать за это никаких проблем - зато и читать подобную макулатуру станет лишь маргинальная публика и исследователи социальных девиаций. Конечно, благодаря их буржуазной Первой Поправке иногда случаются и противоречивые ситуации, как с печально известной "Невинностью мусульман", повлекшей реальные жертвы, и они нуждаются в некоем осмыслении пределов дозволенного - но именно в осторожном и вдумчивом осмыслении на коллективных началах.

Задачей является не запрещение экстремистских материалов, а создание условий, при которых они объективно не будут отражать запросы сколь-нибудь существенной доли общества и потому не будут востребованы никем в пределах статистической погрешности. Работа эта трудна и не всегда благодарна, но это ни разу не повод для представителей движения, позиционирующего себя как наиболее прогрессивное и освободительное, делать десять шагов назад даже по отношению к существующему общественному устройству.