О том и речь, что "Исламский Восток" неравносилен исламу в современном западном понимании. Точнее -- в том виде, в каком с ним сейчас сталкивается Запад и на который он реагирует. Свидетельство тому -- да хотя бы те карикатуры на мусульман и Пророка, которые в Европе, очевидно, счиитаются смелым вызовом общественному вкусу, а у нас воспринимаеются как хамство и признак дремучей необразованности.

> А теперь вопрос, принадлежат ли те люди, о которых Вы говорите к арабо-мусульманской цивилизации?

Во-первых, арабских цивилизаций мы знаем как минимум две. дна -- та, что создала Халифат, другая -- современная. Различий между ними -- пропасть.
Во-вторых, среднеазиатская цивилизация (даже цивилизации) в корне отличается от арабской -- даже "старой", не говоря уже о новой. А есть еще отдельный дальневосточный ислам, о котором сейчас речи не идет.

Россия испокон веков взаимодействовала с исламом и цивилизациями Средней Азии, поэтому на взаимоотношения Западной Европы с арабо-бедуинским исламом, возникшие в последние 30-40 лет, ей как-то ну совершенно наплевать. Это их проблемы, не наши. И нашими они не станут ни приикаких обстоятельствах -- разве что Западная и Центральная Европа целиком омусульманятся... впрочем, в этом случае это уже будет другой ислам, не кочевнический...

> Ваши друзья, в основном, такие же евразийцы,как и Вы.

Именно об этом я и говорю. Их предки были мусульманами -- а они стали евразийцами.
Более того, у меня есть знакомые, сохраняющие исламские традиции в быту. Можно ли назвать их евразийцами - не знаю. Но принадлежность к Восточному Риму они ощущают едва ли не более остро -- настолько, что тоска по Империи иногда прорывается в открытую.

на первый вопрос я ответил в одном из предыдущих комментариев, поэтому позволю себе перекопировать, с Вашего разрешения - мне все таки кажется, что сама по себе арабская цивилизация, сознательно не употребляю слово исламская, так как некоторые товарищи начали путать это с религией, естественно претерпит ряд мутаций, но никак не станет тождественна европейской (иудео-христианской). Кстати, слово арабская тоже может быть истолковано неправильно, так как входящие в этот цивилизационный круг Иран, Пакистан и Афганистан, а также государства ЦА, не имеют к арбам никакого отношения. В сущности, пример успешного цивилизационного сотрудничества - США и Саудовская Аравия.
а вот ответ на второй вопрос лежит в в самой его постановке, не предки евразийцев были мусульманами, а просто часть евразийцев стала мусульманами, кто-то раньше, во времена Волжской Булгарии, кто-то позже, при хане Узбеке и так далее.
Кстати, кроме того есть евразийцы-буддисты, так что религия, это предмет отдельного рассмотрения.

> В сущности, пример успешного цивилизационного сотрудничества - США и Саудовская Аравия.

Хм-м... цивилизационное сотрудничество -- это взаимодействие на всех уровнях цивилизаций, в том числе и на культурно-бытовом. У США и Саудовской Аравией имеет место лишь межгосударственное геополитическое и отчасти экономиченское взаимодействие, прочие уровни никак не затрагивающее.

> а просто часть евразийцев стала мусульманами, кто-то раньше, во времена Волжской Булгарии, кто-то позже, при хане Узбеке и так далее.

Волжские булгары никак не были евразийцами. Ибо "евразийство" -- наднациональный менталитет, который может родиться лишь после превышения определенного уровня связности мира.
Очень условно "евразийцами" можно было бы назвать правящую верхушку Монгольской империи середины XIII века -- именно верхушку, потому что для рядовых монгольских солдат и даже офицеров связность мира оставалась невелика. Но именно эта верхушка вплоть до начала XIV века отчаянно боролась против исламизации, в том числе действуя в чисто мусульманском субстрате.

1. именно так и должны сотрудничать страны, принадлежащие к различных цивилизационным системам, к взаимной выгоде, не вмешиваясь в уклад жизни друг друга
2. в данном случае мы говорим о принадлежности к определенной цивилизационной системе. Евраазийство булгар было обусловлено климатическими, географическими, социальными и прочими факторами, влияющими на формирование менталитета. Кстати данные условия были практически идентичны условиям Киевской Руси

> именно так и должны сотрудничать страны, принадлежащие к различных цивилизационным системам, к взаимной выгоде, не вмешиваясь в уклад жизни друг друга

ИМХО, сторудничество двух цивилизаций не обязательно будет цивилизационным сотрудничеством

> в данном случае мы говорим о принадлежности к определенной цивилизационной системе. Евраазийство булгар было обусловлено климатическими, географическими, социальными и прочими факторами, влияющими на формирование менталитета.

Указанные факторы влияют на формирование национального менталитета, а евразийство в современном понмании этого термина -- явление наднациональное.

Мои знакомые, которых вы назвали евразйцами (на мой взгляд, совершенно справедливо), выросли и живут в абсолютно различных географических, климатических и даже социальных условиях. Единственный определенный фактор, их объединяющий -- это культура. Ну и нечто трудноформулируемое, что я бы назвал "имперским пространством"...

пространство - ключевое слово, единое пространство должно иметь место.
Конечно, если мы не говорим о евразийстве, как об идее, но идеи могут объединять людей с достаточным для этого уровнем знаний. Стереотипы поведения масс зависят не от идей, а от географии, климата и производной от них истории

> пространство - ключевое слово, единое пространство должно иметь место.

Ну вот взаимодействие США и Саудовской Аравии и является взаимодействием двух пространств. Люди (и культура) этих пространств взаимодействуют весьма ограниченно, только на уровне политико-экономической верхушки.

> Конечно, если мы не говорим о евразийстве, как об идее, но идеи могут объединять людей с достаточным для этого уровнем знаний.

Поэтому я и говорил не о идеях, а о культуре. Подразумевая под этим не "высокую" культуру, а именно то культурное пространство, в котром воспитывался и живет любой человек. Далеко не все люди, с которыми я общаюсь, принадлежат к "образованному слою", но каждый из них принадлежит к определенной культуре. И я вижу, что менталитет знакомого семейства гастарбайтеров из Таджикистана или татарско-мусульманской семьи, в которой однажды довелось жить несколько дней, мне по ряду показателей ближе, чем менталитет многих образованных знакомых из высококультурной столичной среды.

1. правильно, так как разные цивилизации
2. насчет татарско-мусульманской семьи соглашусь, насчет гастарбайтеров из Таджикистана, странно, эти то уж точно относятся к арабо-исламскому миру, хотя советское влияние нельзя отрицать.
в общем, как мне кажется, мы поняли друг друга :)