| Арийская традиция о генезисе масонерии |
[Nov. 18th, 2004|12:20 am] |
|
|
|
|
| Comments: |
Противопоставление дэв---человек на основании национально-культурных оппозиций - вещь сколь древняя и обычная, сколь и мало продуктивная. Таджики со своей стороны могут выдвинуть на основании других пассажей необъятного Шох-нома или своих сказок и достонов (былин), что это черные дэвы (местная элита) захватили в их стране власть, ввергли в нищету все население и теперь заставляют их горбатиться в рабстве у белых дэвов (русских) в холодной стране.
Правда у каждого народа своя, но истинная правда народа не может быть ложью у соседнего народа.
Знаешь, когда я был в Харькове, город усиленно готовился к празднованию 350-летия. Я ходил по улицам и обалдевал: "Ё-моё! Вкалывают и не таджики!" А западэнцы. Вот оно такое масонство по Кушнарёву (гл. адм. Хар. обл.)
Iskandar, да с чего ты взял, что здесь имелось ввиду противопоставление дэв-человек по национальному признаку??? Я не вижу здесь и намёка.
Приводя цитату я имел ввиду общность профессиональных навыков масонов и дэвов. И те и другие позиционируются как "строители".
:) Не, ну я просто вспомнил твои высказывания о Лужкове-строителе, строящем Москву с помощью таджиков. Ну и сразу у меня Лужков=Джамшид, таджики=дэвы :)
А если серьезно, то все таки "строителей" надо отличать от Строителей, ибо созидание - праведное дело. Неправедное дело - это "созидание". (Т.е. созидание того, от чего вред и что не нужно в высшем смысле) | |