Перерыла все сайты Тверской Епархии, и сайты Патриархии - ни слова о проблемах Андрея Николаева. Только в одном месте указано, что этот приход закреплен за ним.
Но про озверение воров странно выглядит - там в округе, много церквей, в том числе и свежеоткрытых. Одна даже в 2001 открыта (еще дореволюционная).

В обсуждении этой темы (см. блогояндекс) есть ссылки на предысторию: там был какой-то давнишний конфликт. Епархия, кажется, стремится к тому, чтобы вокруг этого дела не было шума. Так или иначе, если речь идет об убийстве, то дело дикое.

Епархия, кажется, стремится к тому, чтобы вокруг этого дела не было шума.
-------
Вот как раз это и вызывает больше всего вопросов.
К тому же получается странное: я нашла несколько объявлений двух друзей Андрея Николаева (так они там представились) и реквизиты для оказания помощи ему после предыдущего пожара. Время предыдущего поджога - май 2005. Объявления о сборе вспомоществования - 2005 и 2006.
Объявления, как и информация об убийстве, даны в православных форумах, и ни одного комментария ни со стороны официальных представителей церкви, ни со стороны коллег или верующих.

А еще в 2005 году на игровом сайте (сообщения о запрятанных тайниках - типа "зарницы") человек, посетивший Первухино и церковь, пишет в описании, что в церкви нет ни икон, ни алтаря, и что от батюшки он узнал, что недавно украли 3 маленьких колокола, и что батюшка ездил к спонсорам за новыми. Вроде привез.
Ссылки будут в моем жж завтра - я сейчас на другом компе, снова искать неохота.

В округе несколько церквей, а в Тверской епархии их вообще сотни две, плюс монастыри. Что же, получается, что проблема была не в пьяницах только, но и церковное сообщество не принимало его. Это вызывает вопросы...

В самом Прямухино то чтения Бакунинские, то конференции, то экскурсии - кучи интеллигентного люда перебывали... Летом там ренулярно организовывались детские и юношеские палаточные лагеря, экологические и реставрационные, а в местном пансионате не так давно несколько дней проходила "Школа молодых политиков"...

И никто - ни гу-гу. И если отец Андрей поехал в Москву искать защиты, но не обращался, получается, ни к кому из гостей, ни в местные органы - то что всё это значит, и мужики ли его сожгли?

Точнее, поджигать-то мог кто угодно, но они ли были инициаторами?

Я тоже думаю, что там не все так просто :-(

Я старался написать максимально осторожно.

Я как-то веречом гулял по Торжку, так насмотрелся на такие.. лица алконавтов, что версия про поджог из-за конфликта с местными кажется мне очень убедительной. Церквей в тех краях действительно очень много, но вот прихожан мало. Да и бедность страшная.

Почему священник, а не лавочник местный? Почему не глава администрации?
У них и дома побогаче, наверное...

Пока что факта два:
1. Сожгли семью священника вместе с домом.
2. За полтора года жизни в ситуации, угрожающей жизни целой семьи, ни один орган, включая Епархию и Патриархию, не двинул и пальцем, ни молвил ни словца. Они - соучастники.

Думаю, что глава администрации не занимался увещеванием пьяниц. А те, кто принимал вещи в обмен на водку - тем более.

В некотором смысле миссионерство предполагает борьбу с трудностями и воцерковление аборигенов. При бездействии светской власти епархия никак не могла бы повысить безопасность несчасной семьи, если бы и захотела.

А представления о том, что какие-то органы должны озаботиться безопасностью граждан по-моему наивны.

епархия никак не могла бы повысить безопасность несчасной семьи, если бы и захотела.
-----
Могла бы. Даже в российской армии военнослужащего в случае конфликта и угрозы для жизни переводят в другое место. Даже в тюрьме. И уж в любом случае, если у патриархии столько информационных порталов - информацию не замалчивают.

Что касается миссионерства: я прочитала, что у священника там была воскресная школа. А кроме того, о том, что кого-то ему удалось если не воцерковить, то расположить, пишут светские СМИ, а не церковные. Также, как и о самой трагедии.
Это много говорит о состоянии внутри самой церкви.

Про состояние внутри я с Вами согласен.
А вот про смену прихода - нет. Это, на мой взгляд противоречит и традиции и духу православного служения.