О пирожках еще раз:

Почувствуя Холеры тягость,
Спешит на торжищи народ;
Не постигая скорби корня,
Тоскует лакомств вредных раб

Это - граф Хвостов. А вообще подкорпус белых четырехстопных ямбов в НКРЯ - довольно интересное чтение.
Если кратко: вариация вводится в конце XVIII в. в астрофической анакреонтике (Львов), одновременно Державин пытается ее пиндарически сочетать с одической строфой. Эти две линии пунктирно продолжаются в начале XIX в. (интересны вариации Жуковского, все - рубеж веков). Совершенно особняком стоит пушкинский черновой набросок 1826 г. про еврейскую хижину. Потом вариация сходит на нет и всплывает только в конце века, но редко включает "примитивное" чередование мужских и женских (исключения - антологический цикл Брюсова и стишок Адамовича).
Тематизирована безрифменность в тройном пирожке А.М. Добролюбова - сюжету текста аккомпанирует оркестровка рифм: в первом катрене - белый стих со слабым отзвуком ассонанса, поддержанного глагольным параллелизмом, в нечетных стихах ("зачем я расслышал удары рук за пением фортепьяно, тайные движущие силы музыки?"); во втором катрене рифма проясняется до ассонанса на "у"* с совпадением заударных "и" в женских стихах и до точной, хотя и бедной рифмовки мужских ("и вот я глух в настоящем, но творю грядущую музыку"); в последних четырех стихах женские строки опять белеют, а мужские - бледнеют до ассонанса ("но отчего, стоит сердцу почувствовать непонятную боль, оно вновь немеет?").

Зачем в созвучьях я услышал
Удары рук, их стук глухой?
Зачем в напевах так ловил я
Безумно-странную струю?
Мертвы теперь навеки звуки…
Для мира я глухонемой,
Но как Бетховен мир грядущий
Творю глубокой глухотой.
Вдруг сердце плачет в новой боли…
Кто объяснит, в чем горе то?
И отчего так сухо чувство?
И сердце немо отчего?
_________
* Вообще заметного по языковой редкости нередуцируемой фонемы, которая оркеструет, впрочем, весь текст Добролюбова, представляя минималистическую анаграмму темы "звука/музыки/глухоты", эта оркестровка значимо сходит почти на нет в последнем катрене (исключение - выдвинутое сочетание "сухо чувство").