Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет rms1 ([info]rms1)
@ 2003-12-02 21:51:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
к этому у Дедушки

При всей осознаной необходимости сделать русский мир русским следует все таки в сцепке православие/империя cделать ставку на руссификацию последней, а не первой. Во-первых многие народы не имеют своей поместной Церкви и принадлежат к РПЦ просто по определению (ну там мордва и т.п.). Лишить их возможности стать духовным лицо только из за происхождения – не православно, не по русски и просто не справделиво. Во-вторых, это исторически не верно ( а этот аргумент «как отцы делали» важен). Русская Церковь строилась греками, и заявлять, подобно Аввкуму, Вселенскому Патриарху де вы, греки, туркам продались а мы де истинно православные – гордыня. Никогда такого национального деления в нашей Церкви не было. Православие есть универсальная вера, я к примеру, в Британии много лет ходил в греческую православную церковь (русской не было) и вполне доволен духовным опытом. Священник о.Джон специально для меня выучился говорить со страшным акцентом, вынося чашу: Зяяя Вясс и Зяя всеих Християн Православних. Когда я это в первый раз услышал, это были первые слова по русски за 3 месяца пока я году в 90 там жил; и по-моему последний раз в жизни я чуть не заплакал. Сказать что православие есть русская вера и только русские батюшки истинно православные и только они могут окормлять русскую паству – похулить на о.Джона. Нет, не дело в Церкви вносить такое разделение.
Упор должен быть сделан на руссификацию Империи, а в Церкви должен быть Святой Дух, в котором, что бы вы не говорили, несть ни эллина ни иудея.
(обсуждали, копая канаву в Церковном дворе. Дедушка популярная личность!)


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]apophates@lj
2003-12-03 00:57 (ссылка)

есть ли это заурядный шовинизм, то есть сектанство,


Анафемы на "шовинизм" и на "сектантство", которых придерживаетесь и транслируете Вы - не святооотеческого происхождения. А следовательно, они неприемлемы для людей, верующих истинно-традиционно (т. е. православно).

Это именно ценностный дискурс: Вы испытываете отвращение к "шовинизму" и "сектантству" до всякого рационального подхода к этим понятиям. Вы ведь тоже "шьете дело" верующим православно - но анафематствуете их с позиций мiра сего...

А православные веруют апостольским и святоотеческим анафемам и благоговейно принимают проповеданные святыми Апостолами и Отцами святыни. Так вот: анафему на таких проповедников новых и чуждых учений, как Вы, провозгласил еще св. апостол Павел (Гал. 1, 8-9).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]atrey@lj
2003-12-03 01:05 (ссылка)
правильно ли я Вас понял, что по-Вашему, например, главная заслуга перед Церковью Николая Угодника(то, что он на Вселенском соборе съездил по щеке этого сектанта Ария)-вовсе не является заслугой, так как борьба с сектантами за чистоту рядов-не является праведной, коль скоро секты-это что-то очень даже неплохое?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]apophates@lj
2003-12-03 01:50 (ссылка)

Конечно, неправильно. Вы очень многое (если не всё) понимаете "своеобразно". Именно ради такого "альтернативного" и свежего Вашего взгляда я Вас и зафрендил.

Но когда Вы тем же самым рылом касаетесь моих святынь (и святынь православного русского народа) - я буду с Вами биться до конца.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]atrey@lj
2003-12-03 02:22 (ссылка)
Что это за"святыни", которые Вы даже не можете толком определить, и указать, что из реалий нашей сегодняшней жизни им ближе всего соотвествует?пустые_слова?
я о пустых словах не дискутирую.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]apophates@lj
2003-12-03 03:04 (ссылка)

См. Ин. 6 (особ. 26-27, 41-42, 51 и до конца), Мф. 7,6.

---
Святыни - это ценности. Утверждение тех или иных святынь (и одновременно ложности всех иных ценностных систем) является верой. Догматической. Другой ("недогматической") веры не бывает.

"Реалиям" же жизни в преддверии ада и глубже никакие из Богооткровенных ценностей не соответствуют. "Реалии жизни" выстраивает вокруг себя масонская идеология, богопротивная идеология христоубийц.

Тут выбор такой: либо "реалии жизни" с все более реальным антихристом (и концом, описанным в Апокалипсисе), либо вечная Жизнь во Христе. Либо-либо. Вы пока что выбираете первое, и целиком и полностью ответите за этот Ваш личный выбор в вечности.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]atrey@lj
2003-12-03 03:47 (ссылка)
Какое отношение это имеет_к тому,как будут в составе Мировой Церкви-более крупные структуры подразделяться на более мелкие группы людей?
В соответствии с их национальностью или вразрез с нею, в стройной системе или в хаотическом смешении?Это мне непонятно. Вроде бы как раз хаотическое смешение языков было наказанием за грехи.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -