Я сам из тех, кто спрятался за дверью.
В своё время «Машину времени» и «Воскресение» путали между собой, особенно в провинции. По преимуществу, произведения «Воскресения» приписывали «Машине Времени», что создавало этакий двуликий образ группы – с одной стороны в официальном кинотеатре целые фильмы про «Машину Времени» с «пока не гаснет свет, пока горит свеча» во весь кинотеатр имени Владимира Маяковского, а с другой стороны, некий подпольный лик «слышу голоса что вечно правы и пугаюсь этой правоты». Со временем, однако, выяснилось, что это две совершенно разные группы, коренным образом отличные по происхождению ( Машина Времени – комиссарские выблядки, инородческие дети официальных советских скульпторов, творцов идиотских памятников Карлу Марксу); национальному составу; движущим силам (Машина Времени – по-видимому удачное творение официального советского агитпропа, с редким для советского агитпропа удачным использованием «бунтарского» имиджа, типа разжигающих интерес статеек в центральной прессе про «рагу из синий птицы», и, сдругой стороны, с массированым использованием ряда советских пропагандистских механизмов), и, главное, по аудитории к которой они обрашались. «Машина времени» обрашалась по преимуществу к готовым к новому приступу прогрессорства инородцам, де не бойтесь поворота, выезжайте за ворота, синей птицей не стало меньше со времён комиссарских дедушек, а «Воскресение» предвидело судьбу собственно русских в ходе будушего проводимого инородцами «поворота» - «кто духом пал и ни во что не верит».
(слушая понятно что)