А она не дура была, в дополнение к добродетельности?

Она, будучи мужней женой, не хотела грешить со стражником и сумела убедить его словами. В чем же глупость?

А я думала, добродетель предполагает не лгать тоже. А значит, если она была добродетельна, то она верила в то, что говорила. А это, по-моему, глупость.

И в Ветхом завете, и в житиях святых достаточно примеров "благого обмана" / "лжи во спасение". Так что могла и солгать, это было допустимо.

Но думаю, не лгала, и глупости в этом не вижу. Надо рассматривать эту притчу в контексте христианской морали. То, насколько стражник мог познать ее - без ее на то желания, не отличалось бы от подобного опыта с другими женщинами, потому что важно не только слияние тел, но и слияние душ.

Ну так так бы и говорила... Сказала-то она не это.

Сказала доступным ему языком.
Мне притча понравилась когда-то, так что я готова ее защищать до последнего :)

То есть Вам нравится идея, что разные женщины для мужчины -- что два глотка воды из одной реки? А как насчет разные мужчины -- для женщины?

Нет, мне нравится притча и нравится, что есть цельные люди, которые живут непохоже на меня.

Ключевой момент тут - "без её на то желания".

Женщина, не желающая мужчину, подобна воде за бортом лодки.
Каждая женщина с "её на то желанием" - индивидуальна.
Умная княгиня быстро дала понять что не заинтересована,
=> по сему параметру сравнима с безличной речной водой.

Остаётся только посочуствовать современным женщинам,
неспособным прямым текстом донести such a simple message
до заинтересованных в них мужчин.

Таню - с дн. рождения!

Какие интересные возникают приложения притчи о святой жене.

Которая знала, что чужую жену - даже в мыслях - желать грех. Для нее не было соблазна, и она не хотела быть соблазном для другого.
Не только современным, но и женщинам того времени было трудно - не соблазниться самой как-то можно, христианское воспитание, но избежать искушения стать соблазном...

такова особенность великой литературы -
приложения очень часто выходят за узкие рамки
первоначального контекста :)

это из рассказа про князя Петра и жену его Февронию, русских святых
история Петра и Февронии во многих отношениях ужасно странная - Феврония же колдовать умела и князя натурально так приворожила
а в приведённой цитате она, насколько могу судить, не имела в виду отделаться от поклонника, а говорила, как думает, - у неё была идея, пересказывая на современный лад: люби того, с кем тебя свела судьба, и чем глубже будут эти отношения, тем интереснее тебе станет, - смена объёкта бессмысленна, потому что важна только глубина отношений

a est' li tekst v internete?

Спасибо! в вашем изложении еще лучше, чем я помнила.

Это история из сказания о праведной Февронии

Спасибо!

Замечу, речь шла "всего лишь" о помыслах попутчика (в "" - потому что по-современному совсем уж мелочь, пустяк). Мудрость Февронии в этом отрывке и в том, что она разгадала неясный помысел и предупредила его самым мудрым образом. Нет, не полез бы домогаться, - на кораблике была его семья. Так что речь, алаверды anya_anya_anya, об умении любить свое (свою/своего), а не чужое. Даже, если Оно, чужое, плохо лежит или красиво стоит.
Ну, как бы сказать, нехорошо желать чужих жен (это еще по-ветхозаветному), но и желание-то возникает, если свою не умеешь возлюбить должным образом (это уже по-новозаветному: трудно соблюсти Заповедь, если любви в тебе мало).