Да, с титулами, конечно, некая нафталинность есть...
А "Великий господин" - это ведь тоже следы прошлого, но ничего, никто не противится.

Вы сказали, что "в Тело Христово входит гной лжеучения". Лжеучение - это ересь?
Что Вы имеете ввиду? Нарушение канонов - это всё же не ересь ещё, да и с канонами
разобраться тоже не просто: сложившаяся практика тоже ведь обретает силу канона,
не так ли?

Что касается стесненных условий Варфоломея, то этим его нельзя упрекнуть: бывали времена и похуже, но никто на это не пенял.
И потом, если де-факто МП сейчас является первой кафедрой в православном мире, то это должны признать все поместные церкви, и пересмотреть диптих. А это - не реально.

Надо заметить, что несогласия у поместных ПЦ и так достаточно.
Поэтому дополнительные разделения ситуацию усугубляют, а что делать - ума не приложу,
и, похоже, этого не знает никто. :-(

>>И потом, если де-факто МП сейчас является первой кафедрой в православном мире, то это должны признать все поместные церкви, и пересмотреть диптих. А это - не реально.

Почему? Из-за амбиций греческих владык? Вы знаете, например, что, скажем, на антиохийской кафедре ни разу не было епископа сирийца? Только греки. Даже священники почти одни греки. Это только так называется "Александрийская", "Антиохийская", "Иерусалимская", на самом деле - это всё греческие патриархаты. Сравните с Россией: епископы и украинцы и эстонцы и японцы и кто угодно: и всё это одна Русская Церковь, где никто не притесняется по этническому признаку.
Т.е. это две совершенно разные модели:.