Развитие интеллекта и медитативные практики приводят к тому, что сама по себе работа сознания начинает приносить офигенный кайф, в результате чего человек попросту теряет интерес к общепринятым кайфоносителям и фактически становится аскетом, которому нужно лишь относительно комфортное и не требующее особых затрат внимания жизнеобеспечение.
Обнаружив корреляцию между кайфом из ничего и аскетизмом, имитаторы-последователи перепутали причину и следствие. В результате они стали призывать к аскетизму, как к необходимому условию достижения кайфа из ничего, тогда как на деле аскетизм является лишь побочным эффектом определенного уровня раскрутки сознания.
Это же верно и для роли такой штуки, как этичность, в деле раскрутки сознания.