Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет sapojnik ([info]sapojnik)
@ 2006-01-28 23:16:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Повод для оптимизма
Пишу большой пост в продолжение большой темы о дедовщине, но одну мысль из него хочу озвучить уже сейчас.
Коротко говоря, дела обстоят так: солдатские казармы и матросские кубрики по всей территории страны - это зоны, В КОТОРЫХ ЗАКОНЫ НЕ ДЕЙСТВУЮТ, а государство НЕ ВХОЖЕ (предлагаю поверить, до обоснования, на слово; обоснование будет). Более того, там действуют ДРУГИЕ законы, согласно которым, в частности, значительная часть их обитателей (условно назовем ее "молодые") находятся В ПОЛНОЙ ВЛАСТИ другой части (условно же назовем ее "дедами"). В полной власти здесь означает именно ПОЛНУЮ власть, которая тем страшнее, что фактически признается ОБЕИМИ СТОРОНАМИ.
Прикиньте теперь количество этих самых казарм по всей РФ, а также количество заключенных в них обитателей в каждый момент времени.
Однако! Несмотря на это, количество убийств, изнасилований и доведений до самоубийства В ТАКИХ УСЛОВИЯХ по всей РосАрмии все ж весьма мало! То есть оно, конечно, не таково, как нам отчитывается МинОбороны; но оно в любом случае не 50% и даже, вероятно, не 10% от общего числа "бойцов". Сотни тысяч (!) молодых людей проходят через казармы, эти - фактически! - "зоны, свободные от закона" - и при этом большая их часть остается после прохождения срока службы живой и относительно невредимой.
Что это означает? На мой взгляд, это можно расценить как ПОКАЗАТЕЛЬ ЗДОРОВЬЯ нации в целом. Не убивают (до смерти), не пытают (до увечий) БОЛЬШИНСТВО наших сограждан - и, заметьте, не потому, что НЕ МОГУТ или очень БОЯТСЯ закона.
Закона-то ТАМ, повторюсь, практически нет. Это работает ЛИЧНЫЙ ВЫБОР. Это, если хотите, доказывает, что большинство наших с вами соотечественников (причем из самой толщи народа - "образованцы"-то нынче в армии практически не служат) - не садисты и не убийцы по натуре своей, и в них работает некий "внутренний ограничитель".
Предлагаю всем порадоваться поо этому поводу. Не все ж страдать и посыпать голову пеплом.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Что и требовалось доказать
[info]philistine_rus@lj
2006-01-28 18:27 (ссылка)
Таперича Вам только осталось признать, что столь порадовавший Вас пост тов. _arlekin_, мягко говоря, не соотвествует дейстительности и есть банальный портвейно-кухонный бубнеж недалекого и обиженного на весь свет человека. И на самом деле, что если кто из "граждан" не издевается на окружающими, то не потому, что непременно сам является в данный момент объектом издевательств, а просто есть нормальный человек. И таких, как ни странно, в "этой стране, где всегда было так" (хы-хы) все еще большинство.
Как иногда тяжело даются вроде бы совершенно очевидные вещи :)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Не совсем
[info]sapojnik@lj
2006-01-28 20:29 (ссылка)
Вы, к сожалению, просто с самого начала не поняли ЖАНР поста Арлекина - вот в чем беда. Эссе Арлекина - это один из образцов великолепной ПАМФЛЕТА. Жанр памфлета - по природе провокационный, ибо сама задача публициста - поднять, взбаламутить, разбередиь душу согражданам. По сути, он идет от РЕЧЕЙ - выступлений ораторов перед гражданами на городской площади.
Естетственно, в бюрократическом или, тем паче, тоталитарном государстве никакие ораторы, прямо, без посредства и одобрения государства, обращающиеся к народу, не нужны и даже вредны - поскольку такое государство не без оснований рассматривает ЛЮБЫЕ несанкционированные обращения к народу как посягательство на свою безграничную власть.
Вы поймите: оратор в ДЕМОКРАТИЧЕСКОМ государстве обращается к народу КАК К ИСТОЧНИКУ ВЛАСТИ, призывая его сделать что-то. Совершенно естественно, если при этом этот оратор
а) перечисляет какие-то беды данного государства
б) прямо обвиняет своих же сограждан в преступном игнорировании, а то и попустительстве преступлениям.

В ДЕМОКРАТИЧЕСКОМ государстве (откуда и пришел жанр памфлета) такое обвинение абсолютно логично! А кого ж обвинять, если не ИСТОЧНИК ВЛАСТИ, в различных неурядицах? Арлекин кидает ВАМ (вы совершенно верно приняли это на свой счет) обвинение в гибели солдата и в готовности принять и спокойно "проглотить" гибель еще тысячи Сычевых; ВАМ, а не одному только Иванову или там Путину! И мне тоже, успокойтесь. И СЕБЕ, Арлекину - тоже!
Ибо если мы с вами являемся источником власти в этой стране - то мы, в том числе, и виноваты в мучениях того же Сычева! Это ж очень простая логика, я не знаю, сумеете ли вы что-то возразить на это... А если мы с вами позволяем убивать НИ ЗА ЧТО простого парня - то кто ж мы, как не сволочи и дерьмо, а, возможно, сами же и садисты в душе?

Вы, конечно же, с негодованием отвергнете ключевой посыл - тот, что "будто бы" от вас в стране что-то зависит.
Ну так и скажите - что бремя власти вам не по плечу. Зачем же обвинять Арлекина?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Не совсем
[info]philistine_rus@lj
2006-01-29 15:21 (ссылка)
"Вы, профессоры, воля Ваша, что-то нескладное придумали".
Задача публициста - не "взбаламутить души", а впервую очередь сделать так, чтоб высказываемое публицистом мнение хоть как-то совпадало с реальностью. В противном случае как не баламуть, а мнение у читателя о публицистие будет одно - "пиздобол". Что и относится к тов. arlekin в полной мере.
Ссылка на авторитеты в области ораторского искусства здесь уж совсем притянута даже не за уши, а вообще неприлично сказать за что. Античные гранды жанра всегда строго фильтровали базар на предмет соответствия их концепции общеизвестным на тот момент фактам. От этого, речи, скажем, Цицерона, обычному современному человеку читать скучновато - слишком много привязок к действительности, для нас давно утратившей актуальность. Да ладно Цицерон, возьмите классику жанра - апологию Сократа. Нет там наезда на всех граждан, при "демократии" за это могут и вломить коллективно, есть наезд только на конкретных людей, даже, заметьте, после вынесения смертного приговора аффтару.
Тов. arlekin же написамши обычную советско-интеллигентскую чушь и адресовал ее отнюдь не "всем И СЕБЕ в том числе" а, как это и принято у такой публики, всем кроме себя, и Вы, будучи психологом, этого не можете не понимать. Иначе он должен был написать следующее: "я по себе знаю, как только у меня появляется возможность над кем-то издеваться, я тут же начинаю это делать. В противном случае издеваются надо мной. По-другому в этой стране не бывает". Ну так тогда пойди "убей сибя ап стенку", страдалец. Судя по всему, это единственный приличный поступок, который ты можешь совершить в своей жизни. Не пошел и не убил, а пшыкаешь обличениями (которые никак с реальностью не пересекаются, Вы сами к этому выводу пришли), ну тогда ПИЗДОБОЛ, как и было сказано.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -