Ты все это пишешь совершенно серьезно или дабы не уступить?

Ерничания у обсуждаемого автора - не вижу. Вообще ни одной буквы.

Возможно, не будь пресловутого куплета, из-за которого пошел сыр-бор, то и на этот стих и на его автора никто внимания не обратил бы, графоманов у нас пруд пруди. Разве что тщеславная учительница. Но раз уж пошло... Месяца три весь инет изгалялся на тему пресловутых мышей. Затронули все, что могли, но все же не все. Писать о тех же мышах применительно к блокадному городу - это как брейк-данс на Пискаревском. Допускаешь? Тогда флаг тебе в руки и спорить дале не о чем. Не допускаешь? Тогда признай, что автор хотя бы дурак. И это еще хорошо.

А у Высоцкого... Ну да, есть и у него

Граждане смелые, а что ж тогда вы делали,
Когда наш город счет не вел смертям?
Вы ели хлеб с икоркою, а я считал махоркою
Окурок с под платформы черт те с чем напополам

Я не Сидоров,но,извините,опять влезу.В поэтической фразе о мышах нет ничего оскорбительного,если брать ее отдельно от контекста.Все же это не какой-нибудь навязший в зубах цинично-рекламный слоган и не новомодная интернетовская лексика.Двустишие уместно в серьезном поэтическом произведении.Вопрос может стоять так,допустимо ли участие в легкомысленном конкурсе стихотворения на тему блокады.Если представить,что конкурса нет и не было,а стих существует сам по себе,изменится ли ваше отношение к нему?
Или тут дело в том,что кощунственным,как мне кажется,считается своебразное штукарство,сочинение на заданные строфы? Скажем,акростих на военную тему?Допустимо ли это?
А вообще,не зная автора,очень трудно сказать,что у него в голове.

А вот тут-то и нельзя вне контекста, потому что в контексте все дело. Не сама по себе строка про мыши, а контекст. (Хотите аналогию - в свастике, как таковой нет ничего страшного. И она действительно давно использовалась в символике, и в славянской, и в индийской и прочая, и прочая, и прочая... Но пока еще живы люди, для которых она ассоциируется с массовым истреблением - она остается символом зла. ) Более того, все стихотворение было написано ради этой самой привязки.И вот в рамках этого контекста мы имеем ровно вышеназванную "чечетку на могилах".

Я не в курсе контекста и конкурса, но, по-моему, мальчик изобразил Блокаду так, как ее изображают взрослые. Сам он этого не видел, поэтому пишет по рассказам. Крыса ли, мышь ли, вареный ли кожаный ботинок (где язычок, по рассказам блокадников, самое вкусное) - это то, что рассказывают взрослые и запоминают дети. Что там за конкурс, я не знаю, но мальчику 15 лет, а вы, взрослые дяди и тети, судите его так, как будто это 40-летний фашист, который ехидно поливает грязью все самое святое.

А вот теперь я прочитала про конкурс и сообщаю с полной уверенностью, что парень - говнюк.

Теперь ТЫ знаешь, ЧЬИ это методы? ;=)

Дааа, блин. Ну и дети! Откуда такие берутся, да еще и в Ленинграде?!!!