Век не мой, зверь чужой - кто же все-таки сумеет?
Старая загадка Леонардо о яме - "растет потому, что от нее все больше и больше отнимают", - плюс совершенно хохотательский пост о восприятии нынешними студентами эпохи Средневековья подвигли на нехитрую, в общем-то, мысль. Просто оформить ее не удавалось - а вот теперь удалось.

1) Любой из прошедших веков для тех, кто в них смотрит из сегодняшнего дня - неважно, с какой целью - суть сумма лишений, вполне бытовых. Сумма того, что есть сейчас / не было тогда. =>
2) Изучение любой истории может (должно?) начаться с истории бытовой, предметной, прикладной к жизни - ибо, если четко представлять, чего ты был лишен, то все остальное понять не так и сложно. В прошлом веке не было iPod'a, в позапрошлом - промышленного производства алюминия, в позапозапрошлом не было телефона, в XVII - нарезного оружия (к примеру)...

Понятно, что все идет не по одной позиции (даже не по пяти) и не так вульгарно. Однако прочитанная где-то маргиналия к творению Дюма - о том, что туалетов даже в королевском дворце не водилось, так что все дела справлялись либо у дворца, либо по углам укромным оного, - лично мне помогла (надеюсь) чуть больше из сей трилогии почерпнуть.