Оно, конечно, речи Гибсона в участке иллюстрируют античную максиму "Пьянство есть упражнение в безумии". Однако же пьяный проспится, что Гибсон и сделал; после чего покаяние изъявил глубочайшее. Меня больше беспокоят трезвые. Человек, приносящий покаяние, не должен пытаться искать себе оправданий и смягчающих обстоятельств. Но как я не Гибсон, я все же на некие обстоятельства укажу. Если долго и упорно вынуждать человека доказывать, что он не верблюд, и при этом отвергать любые его возражения - верблюд, верблюд, мы твердо знаем, что верблюд - то можно добиться предсказуемого эффекта. Когда нибудь, в минуту жизни трудную, человек сорвется и скажет - "да верблюд я, верблюд, только отстаньте".
Когда человек становится предметом упорных нападок, травли и вздорных обвинений со стороны организаций и лиц, заявляющих, что они выступают от имени и в интересах еврейства, ему будет трудно не сорваться на какое-нибудь неуместное высказывание - особенно если он пьян и раздражен. Это никоим образом речей Гибсона не оправдывает; однако помещает их в соответствующий исторический контест.
Реакция на пьяную выходку, за которую Гибсон тут же извинился, оказалась весьма суровой - полицейские повели себя довольно разумно, но их тут же упрекнули в излишней мягкости, вызыванной финансовой помощью, которую Гибсон оказывал семьям погибших полицейских.
И по поводу предшествоваших событий, и по поводу текущих, я бы хотел отметить следующее.
Мне отвратителен антисемитизм; приличнее быть сифилитником, чем антисемитом. Но антисемитизм - это частная форма явления, которое мне отвратительно во всех его формах - врагоискательства и травли неугодных. Деятельность охотников за антисемитскими ведьмами - другая форма того же самого. Мне уже доводилось цитировать замечательную фразу, что "Фашисты в Италии делятся на две категории - фашистов и антифашистов" и отмечать, что оно так не только в Италии.
Я не доверяю борцам со злом; они слишком часто начинают смахивать на то зло, с которым борются. Точно также, как антисемиту мерещится коварный сионист - и никакими силами невозможно рассеять его мрачную уверенность, так и ведьмоловам из Антидиффамационной Лиги мерещится антисемит. Связано ли это с необходимостью привлекать деньги жертвователей, показывая, какие страшные кругом кишат ведьмы? Не знаю. Похоже на то.
Однако я знаю, что преодолению реального антисемитизма это только вредит, и об этом свидетельствуют некоторые постинги в ЖЖ - вот мол, какую евреи взяли власть, Гибсон перед ними стелется, а они его пинают. Пьяный вздор, который лучше всего было бы проигнорировать, превращен чуть не в откровение Страшной Правды - и чьими же усилиями? Усилиями тех, кто постарался придать ему огромное значение и раздуть скандал до небес. Это-то понятно, у людей бизнес такой. Непонятно, какая с того польза всем остальным, окромя вреда.
Что мне еще тут сильно не нравится - это разговоры на тему "Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке". Угу, на самом деле Гибсон антисемит. В ночь глухую он запирается у себя в доме, задергивает шторы, гасит свет и предается разнузданному антисемитизму. И плетет, плетет нити сионисткого антисемитского заговора. И мы бы ничего не узнали, да он по пьяни проболтался.
Подловить человека в момент, когда он совершает какую-нибудь позорную глупость, а потом радостно воскликнуть "Ага! Наконец-то мы поняли, каков он на самом деле!" - это прием весьма подловатый, да и глупый. Мы все иногда совершаем позорные глупости - хотим ли мы, чтобы о нас судили именно по этим моментам нашей жизни?