НОВОЯЗЫЧЕСТВО
“Сознаете ли вы, что тысячи сил собрались в сумерках и ожидают только того, кто поможет им освободиться?” (Юлиус Эвола)

1. Конец семитской эры

Пора с великолепного корабля арийского духа сбросить самозванного уродца: захватчика-пирата Иегову - злобного племенного божка семитов. Под разными личинами он две тысячи лет владычествовал над арийским миром, насилием и обманом заставляя арийцев служить себе, арийскими же руками истребляя всех, в чьей крови просыпался зов наших нордических Богов. То под личиной бога-утешителя Иисуса, то в образе твердокаменного комиссара, борца за «народное счастье», Иегова бродил по Белому миру, сея разор и мракобесие, одичание и вырождение, тиранию и смерть.

Две тысячи лет назад семитский мир - расовый антагонист арийства - отомстил Европе за свое поражение, отравив ее гнилыми отходами иудаизма - христианством. Олимпийское великолепие и гармония античности, свобода и достоинство белого человека оказались погребенными под фекалиями “благой вести” с востока. Именно христианский семитизм вызвал многовековую хворь Белого человечества, которую оно потом пыталось превозмочь: в эпоху Возрождения, в период героического европейского романтизма, наконец, в годы германского неоязыческого проекта (1933-1945). Христианство, вызвав страшные опустошения в арийском мире, создало питательную среду для зарождения еще одной семитской заразы - коммунизма, торжество которого означало бы гибель белой расы как таковой.

Наиболее тяжелые потери от христианства и коммунизма понес русский народ. Именно интернационализм православной церкви породил евразийскую схему Российского государства, согласно которой белому большинству навеки отведена роль донора для различных нацменьшинств. Именно христианство создало предпосылки для победы большевизма в России, подорвав жизненность русского народа и его волю к борьбе. Комиссары, буквально ходившие по колено в русской крови - это прямые наследники попов, заливших Русь кровью в 988-989 гг. и в последующие века. Христианство и коммунизм, распятие и звезда, объединившись, в конечном счете сделали русский народ пушечным мясом в своей войне со свастикой, ставшей символом европейской воли к «новой античности». Именно русскими руками в 1945 году темный Иегова бросил арийский солнечный знак к подножию гробницы-зиккурата азиатского деспота. Двадцать с лишним миллионов - в основном русских, украинцев и белорусов - Иегова уничтожил руками Сталина ради сохранения планетарного владычества коммуно-авраамизма - союза звезды и распятия.

Нынешнее катастрофическое положение русского народа, ведущее к полному его исчезновению в течение ближайших пятидесяти лет - прямое следствие дискриминации русских на протяжении всей российско-советской истории, обусловленной христианством и коммунизмом. Путинская клика всецело продолжает антирусскую национальную политику царей и коммунистов.

Как всегда, вампирическая система подавления и эксплуатации русских находит полную поддержку со стороны «Русской» православной церкви. Поэтому любые «националистические» и «расистские» заигрывания с РПЦ - занятие бесперспективное. Всякие последовательные попытки «ариизировать» христианское учение неизбежно натолкнутся на абсолютную невозможность ревизовать его семитское ядро. Сколько бы белые люди ни пытались изобразить Иисуса арийцем, все равно, рано или поздно из-под живописи Дюрера или Рафаэля проступят безобразные черты кровожадного племенного божества обитателей пустыни. Путь для нас один, и по нему уже двинулся немногочисленный авангард белого человечества: возвращение к арийским этническим религиям. Вперед, к нордизму.

2. Освобождение от Иеговы

Языческая революция - это прежде всего революция сознания, революция в самой русской личности. Поскольку для белых людей наиболее вредоносной «ипостасью» Иеговы является Иисус, то очевидно, что наше освобождение от Иеговы есть прежде всего освобождение от Иисуса и иисусовщины, т.е. от христианства. Освобождение решительное и тотальное. Некоторые полагают, что нам уже невозможно «выпрыгнуть» из контекста двухтысячелетней христианской культуры, христианской духовности. Уверен, дело обстоит совсем не фатально. Так же, как христиане когда-то «выпрыгнули» из античности, так и мы, в свою очередь, «выпрыгнем» из христианства в новую античность. Была бы только здоровая кровь и солнечная воля к жизни, а все остальное приложится - и новая культура, и новые формы государственности, адекватные свободолюбивому белому психотипу.

Нет более противоестественного умственного извращения, чем христианский русский национализм, а тем более христианское расовое мировоззрение. Если мы стоим на этно-расовых позициях, то единственным органичным для нас является ЯЗЫЧЕСТВО. Русские националисты с библией в руках - зрелище по меньшей мере странное. Это примерно то же самое, если бы сионисты основывали свое мировоззрение, скажем, на «Эдде». Невозможно представить еврея, обосновывающего свою еврейскость архаическими русскими былинами. Но вот русский патриот, обосновывающий свою русскость еврейской библией - явление, к несчастью, обычное. Это ясно говорит о том, до какой степени семитский яд - через христианство - проник в русское сознание. Что уж там говорить, если наивысший эпитет, которым православный патриот награждает свое отечество, звучит так: «Русь - новый Израиль». А сам он, соответственно, новый еврей, еврей «в духе». Собственно, весь христианский «антисемитизм» сводится к полемике новых евреев, евреев «в духе», с евреями настоящими, расовыми. То есть к полемике за право именоваться евреями. Помните, у Высоцкого: «Он кричит: Ошибка тут, это я еврей...».

Дело доходит до гротеска, когда ревностный христианин, например известный патриарх Никон, делает из русской земли «икону» Иудеи - знаменитый Новый Иерусалим с новой «Голгофой» и новым «Иорданом», в который превращена милая русская речушка (видел бы Никон настоящий Иордан, этот мутный мелководный поток, напоминающий сточную канаву). То есть сама по себе родная земля не имеет для русского христианина никакой ценности - она ценится им только лишь как подобие «святой земли». И сам он, русский христианин - это лишь бледное подобие еврея, о чем ясно говорил римлянам апостол Павел (раввин Савл): «Евреи - это маслина природная, а вы - всего лишь привитые ветви, так что не гордитесь, а бойтесь». В этом и состоит подрывная функция христианства: «опустить» арийское сознание, сделать его иудеоцентрическим, замкнуть его на библии, на еврейской истории, на еврейских святых, на еврейских символах, на еврейских именах, короче, НА ЕВРЕЙСТВЕ. Даже пресловутый христианский антисемитизм, и тот боязливо обращен к библии, к авторитету еврейских пророков, апостолов, наконец, к авторитету еврея Иисуса. Даже у антисемитски настроенных арийцев-христиан сознание чудовищно сплющено, горизонты истории собственной расы в их видении резко усечены, голос крови заглушен. Даже для них кровожадное племя, активно фигурирующее в ветхом завете, все равно остается «богоизбранным народом», несмотря на то, что оно на протяжении веков боролось с арийским миром - будь то подлое истребление персидской элиты (праздник Пурим) или кровавые мятежи против эллинистических правителей Сирии (маккавейские войны) - все эти еврейские подвиги навеки включены в корпус почитаемых русскими христианами библейских текстов.

Эти тексты у русских христиан перед глазами, но они их как бы не видят. Владимир Истархов совершенно правильно отметил, что «ценности в голове христианина появились не в результате чтения текстов, а в результате психологических трюков».

Вот пример.

Один мой давний друг-националист был крещен уже в зрелом возрасте, в русской речке, русским попом, в окружении русских друзей-единомышленников. Этот ритуал, окружающая обстановка, произвели на него впечатление столь сильное, что теперь, при всем своем антисемитизме, он не воспринимает критику христианства, а тем уж тем более - критику «самого» Иисуса. Омовение в русской реке, лица соратников, русская природа, наконец, образ родной земли по сей день прочно ассоциируются в его сознании с христианством как таковым, с учением еврея Иисуса, хотя оно ко всему вышеперечисленному не имеет ни малейшего отношения. А ведь по существу в данном случае поп сыграл, так сказать, на языческом материале: русская природа, русские люди-единокровники, родная земля. Вот такими спекуляциями отродясь жила и поныне живет «Русская» православная церковь. К таким же спекуляциям относится и чисто арийское архитектурно-художественное оформление РПЦ - белокаменные храмы, благородная иконопись - скрывающее семитское содержание церкви.

Да, подлинное христианство - это не речка с березками на берегу и не храм Покрова на Нерли. Это совсем другое, то, о чем этот крещеный парень, скорее всего, так никогда и не узнает, потому что нудные и злобные библейские тексты он читать не станет, а будет просто помнить эту речку, попа с хорошим русским лицом, его патриотические словеса о Руси и русском народе. Более того: даже в смысл церковной литургии этот парень вряд ли сможет вникнуть, хотя бы потому, что она ведется на малопонятном экзотическом «церковнославянском» языке, который наиболее здравомыслящие из православных прямо называют «церковной феней». И не узнает этот христианский националист, что в ключевой части православной литургии - литургии верных! - попы славословят еврейского племенного божка Иегову. Не верите? Открываем “Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной литургии” (Издательский отдел Московского Патриархата, 1993, стр.282. Репринтное воспроизведение издания 1897 г.): «Молитва Евхаристии в Литургии Василия Великого начинается словом: СЫЙ: СЫЙ Владыко Господи. Оно соответствует еврейскому ИЕГОВА...»

Вот так, повторяю: «еврейскому ИЕГОВА».

Да что там говорить: даже опытные, продвинутые, постящиеся и молящиеся, постоянно посещающие церковь православные не имеют представления о том, кому же они поклоняются! Вот, например, вождь фофудьеносцев Леонид Симонович, отвечая на мою статью, писал: «Все эти когда-то “боги” после первого Пришествия Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, после Его Распятия и Воскресения, все они теперь суть бесы, и совсем неважно, как они называются: Иегова, Шива, Митра, Перун, Молох или Вельзевул...» (“Эра России” №15, 2002 г.). Вот уж ты, Леонид, ляпнул так ляпнул! К твоему сведению, на иконах Спаса вашего Иисуса Христа (я уже писал об этом, но полемика обрекает на повторы) буквы о Оn означают «Сущий, ИЕГОВА» - это честно признает премудрый дьякон Андрей Кураев. Вот, оказывается, кто прячется за благостной личиной Иисуса! Да, Шива, Митра и Перун, равно как и другие этнические боги арийцев, для православной церкви действительно «суть бесы», но еврейский этнический бог Иегова и его имя ею глубоко почитаются: «Сие Святое и Страшное Имя (Псал. 110, ст. 9) самим Богом возвещено Моисею, при избрании его к избавлению Израильского народа из Египетского порабощения...» Во как! Это все из того же «Изъяснения» литургии, то есть из учебника для православных. А ты, Леонид, и не в курсе. Ты тоже – несчастная жертва хищного Иеговы.

Ты, Леонид, видимо, не знаешь и того, что официальное православное богословие, причем дореволюционной выделки, утверждает, что сам догмат троичности Божества еще «древние иудейские раввины гадательно проразумевали из сокровенного состава самих букв и слогов сего неизреченного Имени» - ИЕГОВА (см. “Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной литургии”, стр. 282-283). А вы, «фундаменталисты», уже более десяти лет подряд клеймите патриарха Алексия II только за то, что он, обращаясь к раввинам, просто констатировал ФАКТ: «Ваши пророки - наши пророки...» Вы не фундаменталисты, вы - обновленцы, а вот Алексий-то действительно церковно-фундаментален.

Да, Леонид, и ты, и В.Н. Осипов, и А. Штильмарк, и многие другие, вы, а не кочетковцы и меневцы - подлинные обновленцы в РПЦ, пытающиеся создать невиданный и невозможный духовно-идеологический гибрид, этакое «национал-христианство». Путь этот, повторяю, тупиковый, гробящий время и силы русских, ибо в конце концов Иисус все равно останется обрезанным евреем, а христианство - отростком иудаизма. Как бы ни изворачивались осиповы, штильмаки и симоновичи, им придется лобызать толстую задницу Пурима в виде ветхозаветной книги Есфири.

Невозможно быть христианином и националистом одновременно. Христианство и народно-расовое мировоззрение - это разные, в принципе несовместимые системы взглядов и стили жизни. Хватит смешивать деготь с медом! Пора решительно отвергнуть южное, лунное, семитское и выбрать наше - нордическое, солнечное, арийское. Да, собственно, и сами ортодоксальные евреи не против такого размежевания - похоже, их окончательно «достали» бесцеремонные претензии «Нового Израиля» на еврейское этно-религиозное достояние. Главный раввин Берл Лазар, выступая как-то на радио «Свобода», прямо сказал, что «нееврею лучше жить в своей религии». А своим для нас, русских, является уж конечно не христианство, этот побочный продукт иудаизма, слегка приправленный эллинистическими влияниями. Своим для русских является РУССКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО.

3. Солнечный позитивизм

Русское языческое возрождение набирает силу. Закрадывается глухая тревога в темные души попов. Казалось бы, все у них отлично: влияние, деньги, благоволение властей, массированные телетрансляции на Пасху. Выйдет батюшка на амвон в раззолоченных ризах, возопиет по оперному «ко Господу», а отлаженный хор подхватит - ну что, казалось бы, супротив этого могут сделать какие-то маргиналы, хороводящие вокруг дубов? За попами - культурные стереотипы, Рублев, Гоголь, Достоевский, Лесков, словом, «традиция». Но попы знают: античность тоже казалась незыблемой, но где теперь олимпийские Боги? Где солнечный Аполлон и быстроногая Артемида-охотница? Пришли сумрачные «жиды», едко пропахшие восточным базаром, и нависли иконописными ликами над всем миром. Но это значит, что возможен и обратный процесс. Придут однажды веселые молодые парни с солнцами на рукавах и «проветрят помещение».

Русских язычников все больше. Множатся общины, растет число языческих сайтов в Интернете. Язычники завоевывают информационное поле, ведут наступательную полемику. Для революционной русской молодежи их аргументы более убедительны, чем поповские басни. Нашим парням опротивели христианская межеумочность, христианская безрасовость, христианское иудофильство. Молодым националистам уже ясно, что попы им не союзники, что в решающий момент батюшки, даже самые патриотичные, обязательно предадут русских, ибо ни на первом, ни на втором месте у попов никогда не будет стоять Русь как этно-расовая ценность. На первом месте у попов всегда будет их церковь с ее гэбэшным начальством, с ее еврейской библией, еврейскими семисвечниками, и, главное, еврейским богом.

Русские более не желают получать дозволение на русскость в приемной еврейского бога. Будущее - за русским язычеством, за русской языческой молодежью.

Не только молодежь - языческое мировоззрение, уверен, будет охватывать все более широкие слои русского народа, в том числе рабоче-крестьянские массы. Простые труженики с растущим недоверием относятся к попам, видя, как они крутятся вокруг властей, бандитов и богатеев, освящая банки, «мерседесы» и кабаки, отпевая сраженных братков с золотыми крестами на шеях. В России установлен православно-бандитско-чиновный эксплуататорский строй, противоречащий коренным интересам русских трудящихся.

Особая надежда на тружеников земли, на остатки здорового русского крестьянства, на фермеров-кулаков. Не будем забывать, что именно сельское население (по латыни «паганус») было самым стойким поборником язычества в греко-римском мире, в силу чего попы впоследствии на протяжении веков упрямо обзывали язычников «погаными». (Характерно, что единоутробные братья христиан - коммунисты тоже люто ненавидели крестьянство, справедливо видя в нем природного врага любых инородных и искусственных доктрин). Близость к природе, постоянный труд на земле естественным образом вводят человека в орбиту народного мировоззрения.

И честные русские предприниматели, с их активным, творческим, здравым отношением к жизни, уверен - потенциальные язычники. Час русского языческого среднего класса придет!

Но главным вместилищем энергии русского возрождения остается национал-активистская молодежь - будущая Русская нация, залог нашего Завтра.

Решающей предпосылкой нашей победы может стать только отказ от любых семитских идеологий и возврат к аутентичному этно-расовому мировоззрению - язычеству. Русскому национально-освободительному движению вяжет руки прежде всего мировоззренческая путаница, вся эта пыльная тягучая паутина из ошметков христианства и коммунизма. Язычество пробудило бы в русской крови энергию колоссальной солнечной мощи, которая разом смела бы к чертовой матери всю эту систему Эрэфии. Более того: создало бы предпосылки для русской ревизии всей российской истории, для пересмотра и оздоровления самого понятия русскость.

Только язычество восстановит цельность русского самосознания, ныне разорванного христианством.

Только язычество восстановит в русском народе устойчивый иммунитет к инорасовым чужакам.

Только язычество защитит русский дух от тлетворных южных влияний и развернет его к сакральной Европе, к Норду.

Только язычество выхватит русских из гибельной ордынско-византистской парадигмы истории, сделает из русского человека гражданина, навсегда упразднив типаж «государева холопа», «савраски империи».

Только язычество создаст полноценную мировоззренческую базу для русской демократии.

Только язычество даст русским четкие критерии породы, качества и отбора.

Только язычество возродит в русском народе достоинство мужчины, гордость, «зоологический аппетит бытия», волю к борьбе и победе.

Только язычество даст духовную базу для широкого планетарного фронта белых народов.

Но тут надо отметить вот что. На мой взгляд, надо всячески избегать формализации язычества, попыток создания некой «родноверческой церкви» со всеми полагающимися атрибутами – «священными» текстами, поповщиной, жесткой догматикой, строгой обрядностью и т.д. Незачем испытывать некий комплекс неполноценности перед РПЦ и пытаться доказать попам, что у нас, мол, тоже «все, как у людей». В современном белом язычестве возможны лишь общие основы, но никак не догматы в христианском понимании. Язычество, в отличие от коммуно-авраамических доктрин - это не религия книги, а живое творческое мировоззрение. Тексты в язычестве не играют решающей роли. Главное в язычестве - голос Крови, в этом залог неистребимости наших Богов. До тех пор, пока на земле будет жить хоть один белый человек, до тех пор наше язычество будет постоянно восставать из пепла, будучи одновременно старым и новым, даже авангардистским, но никогда не догматическим. Сегодня мы не возвращаемся к нашим Богам, а создаем их! Язычество сегодня - это мировоззрение активное, творческое, солнечное, непредсказуемое. Мировоззрение аргонавтов, рисково плывущих к сияющим берегам Новой Возможности.

Сегодня язычество актуально не как религия, а как мировоззрение и стиль. Сейчас, после веков христианского мистического беспредела, всякий нормальный русский просто обязан испытывать здоровое недоверие к любой мистике. Меньше «откровений», больше ТЕЛА И ДЕЛА! Больше Солнца! Больше спартанской брутальности! Сегодня русские должны ценить не «духовность», а расово-биологическую полноценность, столь редкую теперь благодаря двухтысячелетнему засилью этой самой «духовности». Довольно растлевать себя мыслями о загробном бессмертии - главное твое бессмертие в народе и расе. Жить честно, свободно и мощно, презирая всем сердцем саму мысль о каком-либо посмертном «утешении» – вот стиль нового язычества, уже ступившего бронзовой стопой на порог нового тысячелетия.
2003-2007 гг.