Fri, Jan. 4th, 2013, 01:04 am

Стенька Разин не помер, он живет в лесу.
Он живет в таком месте,
куда и близко никто не может подойти,
а сам он жив.
Его проклял Бог,
земля его не принимает,
а Бог не принимает его души.
Он и лежит на боку на каменистой земле.
Когда сядет солнце,
соберутся к нему из леса и змеи и лягушки,
и ящерицы и всякие гады
и начнут его высасывать;
с восходом солнца оставят только душу и кости,
а с сердца один змей и не сходит,
сосет день и ночь.
Вот, ночью так высосут,
а днем опять вырастет на нем тело;
как настанет вечер,
опять то же;
и говорят,
что он будет так жить до скончания света.

Очерки русской мифологии:
Умершие неестественною смертью и русалки.

за всю хуйню масодовщина
Tags:
 Leave a comment | 11 comments

Thu, Jan. 3rd, 2013, 08:51 pm
[info]oort

там мораль в том, что если там побывал то нельзя рассказывать ни в коем случае

№ 57. Мальчик у нас был потерявши. Это правда было. Раньше мальчиков посылали за лошадям. Он поленился, а мать разозлилась, да и сказала ему: «Будь ты проклят!» Мальчик испугался, взял мешком накрылся и убежал. И не найти ега нигде, искали всей деревней, служат во всех церквах, а его нет как нет. А дорога через лес у нас шла; как едут на возке, так лес зашумит, приклонится, мальчик выбежит из лесу, мешком накрывши, и попросится на возок, его посадят, а он просит: «Накиньте на меня крестик, плохо мне, меня мучают». А лес зашумит, и все равно черти выхватят. Он было ужо мхом оброс и все мешком укрывши. Девять лет ходил.
Раз ребята пошли в лес за гоноболью, видят под кустом мальчик сидит, мохом обросши и мешком укрывши. Мальчик заплакал: «Накиньте на меня крестик!» Один мальчик пожалел его, накинул. А ребята испугались, прибежали домой и все рассказали. Прибегли с деревни люди, мать его, и забрали того мальчика. Принесли домой, отмыли, а пожил он всего денька три, все рассказал, как черти его мучили. Он только уйти хочет, ёны лезут сзади и волокут его к себе. В деревне Чернигово это было. А, может, нельзя было ему рассказывать, оттого и помер, что все рассказал (Новг., Старорус., Святогорша, 1990).
Parent - Reply