Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет steissd ([info]steissd)
@ 2007-08-07 16:26:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: angry

О поганцах
В продолжение этого поста.
Некий Лев Рубинштейн пишет в "Гранях" (заранее приношу извинения за невольный пиар того, с чем я категорически не согласен и что может быть неприятно части моих читателей):

Танцевать лезгинку на столичной площади – это возмутительно, и с этим невозможно не согласиться. Судите сами: только местные наши парни и девчата затеяли завести на этом традиционном месте свой традиционный среднерусский хоровод, а тут – здрасьте: лезгинка. Более вопиющего небрежения к обычаям и традициям коренных племен, испокон веков населяющих берега здешних рек и озер, по преступной халатности носящих отчетливо некоренные, а именно финно-угорские названия, трудно себе и вообразить. И ведь нет бы, чтобы традиционным образом пописать посреди улицы или украсить строительные заборы традионными, проверенными временем лексико-фразеологическими образцами коренного фольклора, или бабахнуть традиционную петарду перед носом гипертонической пенсионерки, или - в крайнем случае - освежить традиционную рвотную лужу посреди вагона метро. Так ведь нет же! Лезгинка, понимаешь! Танцы, бля! Кавказские, между прочим! Что может быть оскорбительней для чувствительной души государствообразующего человека, чем созерцание нетитульной пляски в самом сердце титульного города.

Дело даже не только в том, что написано очень по-хамски в отношении народа, в столице государства которого этот самый Рубинштейн проживает. А ещё и в том, что имея фамилию Рубинштейн, нечего соваться в конфликт между двумя другими народами, да ещё и на стороне заведомых террористов и бандитов. Потому что это может быть воспринято — как это уже случалось в прошлом — не как позиция одного недоумка, а как коллективное мнение целого народа. Евреям уже приходилось расплачиваться за экстремизм Белы Куна, либерастию Вальтера фон Ратенау и ёрничество Курта Тухольского. Но Рубинштейн, видимо, возомнил себя членом династии Бурбонов — он ничего не забыл, но ничему не научился... Неужели этот болван не понимает, что своими хамством и беспардонностью провоцирует антисемитизм?
А может, и вовсе никакого Рубинштейна не существует в природе, и под этим псевдонимом пишет провокатор из числа исламистов или неонацистов?
Если все же это не так, и Рубинштейн на самом деле Рубинштейн, а не Махмуд ибн-аль-Ешак из Тегерана, то как полуеврей, приношу от своего имени извинения перед русским народом за неподобающее поведение этого, с позволения сказать, автора, носящего эту фамилию. Кто-то же должен извиниться, если самого "Рубинштейна" Бог забыл снабдить мозгами.
Комменты скринятся.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]peggy_s@lj
2007-08-08 15:48 (ссылка)
ИМХО это надо делать на уровне законов. В смысле что на государственном уровне, раз уж у нас родового строя нет
Или (как вариант) мощной пропагандой вселять готовность дать в морду в каждого русского. Но в таком случае получившийся результат не будет принципиально отличаться от чеченца
Иначе люди, не готовые/не желающие/не умеющие демонстрировать такие свойства оказываются заложниками ситуации - получают неприятности с обеих сторон. Что в общем сейчас уже происходит - я например не знаю, кто представляет для меня бОльшую опасность - чеченцы или русские наионалисты. А уж если с внешностью не повезло...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2007-08-08 15:52 (ссылка)
Так я и сказал, в одном из комментов, что ставить на место растанцевавшихся должна была не бритоголовая гопота, а милиция и ОМОН. Показать им такую мать Кузьмы демократизаторами по чувствительным частям тела, чтобы забыли, что в принципе возможны наезды такого рода.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]peggy_s@lj
2007-08-08 16:00 (ссылка)
А лучше, ИМХО, чтобы на танцы внимания не обращали (или обращали по принципу "ах какая народная самодеятельность" - а по чувствительным частям тела прилетало при попытке перейти к противозаконным действиям. И танец быстро бы утратил свое "сакральное значение"

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2007-08-08 16:13 (ссылка)
Очень трудно объяснить человеку, не сталкивавшемуся с азиатами, что прощённый или проигнорированный вызов они рассматривают как проявление слабости. А слабых в их традиции надо не защищать, а бить и отнимать у них всякие ништяки.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]peggy_s@lj
2007-08-08 16:49 (ссылка)
Думаю что условные рефлексы у нх вырабатываются. Если человек вызов игнорирует а за попытку перейти к активным действиям - бьет морду, его сложно считать слабым

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2007-08-08 17:25 (ссылка)
В их представлении вызов игнорировать — трусость. Кстати, не столь уж иноземная психология. Каких-нибудь 200 лет назад подобные "понятки" были у российских аристократов. Только это кончалось не мордобоем с применением арматуры, а дуэлью. Проглотившему чужое хамство и не вызвавшему обидчика на поединок отказывали от дома, как недостойному считаться дворянином. А бретёры, не спускавшие обид, напротив, считались людьми чести.
Вспомним ту же историю с Мартыновым и Лермонтовым. Майор не мог проявить снисходительность к мальчишеским выходкам великого поэта, общество бы этого не поняло.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]peggy_s@lj
2007-08-08 17:40 (ссылка)
Ну хай считают трусами - если у них не будет возможности свое мнение на практике применять. Хотя думаю есть достаточно способов продемонстрировать что вызов просто не принят всерьез. Если бы Мартынова кресттьянский пацан оскорбил - от же не стал бы стреляться.
Понимаете, мне не нравится вариант "играть по их правилам". Да, мне не нравится жить с дикими чеченцами (с культурными нравится, никаких претензий) - но дикие русские ничем не лучше. Строго говоря, они ИМХО хуже, потому что у диких чеченцев родовой строй, то есть имеетсясвод правил, в которые в принципе можно вписаться (хотя сложно и неприятно), а у диких русских и того нету.
И попытки под прикрытием "чеченской угрозы" сделать из русских - дикарей меня сильно беспокоят в последнее время. Я согласна что в диком обществе дикарь выживает лучше цивилизованного человека. Но может все-таки лучше страну окультурить?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2007-08-08 17:48 (ссылка)
Так в том-то и проблема, что цивилизованные предпочитают "не замечать", "не реагировать", "игнорировать", "спускать на тормозах", " не трогать г***о, чтобы не воняло", "быть выше этого" и т.п., вместо того, чтобы раз и навсегда показать дикарям, что здесь им кроме колотушек, ничего не обломится. А колотушки дикари хорошо понимают.
Крестьянского пацана Мартынов бы просто распорядился за хамство выпороть на конюшне, учитывая, что дело происходило в 1841 году, за 20 лет до отмены крепостного права. Тоже воспитательная мера. Никто не предлагает устраивать дуэли с дикарями. Можно и выпороть от души, но так, чтобы через задницу до головы дошло.
В результате защиту от беспредела пытается монополизировать гопота. А это совсем не есть хорошо. Потому что гопота к цивилизованным (в любом народе) относится ничуть не лучше, чем чеченцы к нечеченцам.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]__red_dnf__@lj
2007-08-18 22:57 (ссылка)
это два хода а на два хода эти люде не считают.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -