Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет steissd ([info]steissd)
@ 2005-12-08 13:55:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
"Облико морале" борцов с "развратным Западом"
Via [info]una_ragazza_o@lj
Выделения в тексте — мои.
10 августа 2000 г. -- Иранские парламентарии-сторонники реформ намерены настаивать на повышении брачного возрастного ценза с 9-ти до 14-ти лет для девочек и с 15-ти до 16-ти лет для юношей. Существующий сегодня столь нежный брачный возраст девочек определяется прецедентом брака пророка Мохаммеда и Айши. Решив жениться на Айше, когда той было всего шесть лет, пятидесятилетний пророк милостиво согласился подождать, пока малолетней "невесте" исполнится девять.

Отдельные высказывания аятоллы Хомейни

Аятолла Хомейни:
Для получения полового удовлетворения мужчина может использовать ребенка женского пола, в том числе и грудного. Однако он не должен лишать ребенка девственности, допустима только содомия. Если он лишит ребенка девственности и при этом повредит детский организм, тогда на него ляжет ответственность за пожизненное содержание девочки, которая, однако, не может считаться одной из четверых его жен.
Он также не вправе и жениться на ее сестрах.
Из книги аятоллы Хомейни "Tahrirolvasyleh", том четвертый, издательство DarolElm, Gom,
Иран, 1990 г.

Для девочки лучше, чтобы менструации у нее начались уже тогда, когда она живет с мужем, а не с отцом. Тот отец, который сделает дочь свою женой в столь юном возрасте, получит место в раю.
Из книги аятоллы Хомейни "Tahrirolvasyleh", том четвертый, издательство DarolElm, Gom,
Иран, 1990 год

Мужчина может вступать в половые сношения с животными, например, с овцами, коровами, верблюдицами и прочими. После достижения оргазма ему, однако, следует убить животное. При этом мясо такого животного нельзя продавать собственным соседям, а можно только людям из соседнего селения.
Из книги аятоллы Хомейни"Tahrirolvasyleh", том четвертый, издательство DarolElm, Gom,
Иран, 1990 год


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]dration@lj
2005-12-08 09:49 (ссылка)
Я вот не припомню хадиса о том, что мухаммед счел ее достигшей брачного возраста. Есть фраза о том что "до девяти лет айша жила у Мохаммеда как его дочь, а после переезда в Медину - как жена. Но у мухаммеда было огромное количество жен, с которыми у него не было интимных отношений вообще - он, например, женился на женах своих погибших воинноначальников, дабы содержать их.

Ну и опять же к этому можно вспомнить Махабхарату, где девушка стыдится того, что "пошли у нее до замужества крови" *) Никого почему-то эта строчка не смущает в отношении индуистских религий *)

И по поводу секса с животными. Почему-то мне кажется что не соответствует это хотя бы вот данному хадису


Кто обещает мне что будет достойно употреблять то, что у него меж челюстей и то, что у него меж ногами, тому я предсказываю рай.
Рассказал Сахи ибн Саад, Аль-Бухари, Ат-Термизи

Или допустим вот этому:

«You must not throw yourselves on your withes as do beasts, but there must be a messenger between you» Mohammed said one day «What messengers, o Prophet?» his followers asked eagerly. «Sweet words and kisses» he replied.

это то, что я нашла просто навскидку )

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2005-12-08 10:55 (ссылка)
Тем не менее, пастушка-пуштуна или таджика, который приходовал барашку не в пищу, я сам видел. Делал рекогносцировку местности при помощи бинокля году в 1985, и он попал в поле зрения...
Причем, поскольку он не сжег труп этой барашки (дыма в ближайшие часы на местности не наблюдалось), то подложил свинью тому, кто съест эту барашку в дальнейшем...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dration@lj
2005-12-08 11:04 (ссылка)
Из этого не следует абсолютно ничего. Я например видела в порнофильмах, как русские женщины занимаются сексом с собаками. Но это же, пардон, не значит что "все русские трахают собак". 8)
И судить о целом народе или религиозном течении или даже о других членах общества по поступку одного из них - весьма неумное занятие.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2005-12-08 11:33 (ссылка)
Я это видел не в постановочном фильме, а на местности.И таких случаев хватало, видали и другие. Я видел один раз, кое-кто — почаще.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dration@lj
2005-12-08 11:36 (ссылка)
Из этого абсолютно ничего не следует.
Вообще и абсолютно ничего.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]steissd@lj
2005-12-08 10:57 (ссылка)
Индусы не претендуют на покорение всего мира, им и Индии хватает. Они не делят Земной шар на дар-эль-ислам и дар-эль-харб. Так что их греховодство — сугубо их внутреннее дело, ибо они не намерены навязывать его другим.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dration@lj
2005-12-08 11:07 (ссылка)
Вы где-то видели, чтобы мусульмане навязывали не-мусульманам зоофилию? Сомнительная цитата из не менее сомнительной книги отнюдь не является навязыванием. А верить в откровенно пропагандистскую чушь наверно все же не стоит. 8)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2005-12-08 11:25 (ссылка)
Навязывали — нет, но в покоренном исламистами дар-эль-харбе это может стать нормой жизни...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dration@lj
2005-12-08 11:37 (ссылка)
"покоренный исламистами мир" - похоже на навязчивую идею.
скажите, тот татарин, который приходовал овцу или кого там, он сразу после оприходования ее шел покорять мир? )

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2005-12-08 11:45 (ссылка)
Так я не о тататрах, а о персах и арабах. Если Вы воспринимаете это в качестве наезда на татар, могу добавить к дисклеймеру, что татары не имеются в виду.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dration@lj
2005-12-08 11:48 (ссылка)
Лучше добавить к дисклеймеру, что иемеется в виду персонально хомейни и его последователи.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]steissd@lj
2005-12-08 11:00 (ссылка)
Обе формулировки очень неконкретны и метафоричны. Диспозиция закона бланкетная, отсылает к не приведенному Вами определению достойности употребления того "что у него меж челюстей" и того, "что у него меж ногами".
Что же касается сладких слов и поцелуев, то кто его знает, что делает средний деревенский иранец, прежде чем употребить животное для удовлетворения похоти? Может, и целует...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dration@lj
2005-12-08 11:16 (ссылка)
По поводу достойного использования того, что между ног - в хадисах есть довольно четкие указания, что сексом заниматься следует для продолжения рода. Я думаю, что покопавшись, можно найти фетву и о запретности секса с животными для мусульманина.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]humanitarius@lj
2007-03-09 12:04 (ссылка)
Только вот, в отличие от среднего русского, для среднего закавказского мусульманина разговор о поимении самки ишака был в порядке вещей. Как и рассуждать о поимении в задницу лица мужского пола.
По моему военно-строительному опыту

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -