И еще один момент. Вы, возможно невольно, применяете прием из арсенала демагогов. Допустим, я скажу кому-то, что в армии должна поддерживаться дисциплина, и солдаты должны выполнять приказания командиров, а не обсуждеть их. Вещь достаточно общеизвестная, практически аксиоматическая, как то, что Волга впадает в Каспийское, а не Балтийское, море. А этот кто-то (из числа записных демагогов) заявит, мол, а если командир прикажет расстрелять вашего родного отца, то надо ли выполнять. Ответа на этот вопрос не существует, это — просто психологическая игра, направленная на окащенение чего угодно. Уверен, что Вы не ставили себе целью окащенять дискуссию, но все же воспользовались приемом из арсенала демагогов-кащенитов.

Ничего подобного. Я описал ситуацию вполне реально проистекающую из методов, рекомендованных цитируемым Вами автором.

Тем не менее, в качестве жертвы репрессий Вы предложили мне соседа (то есть, заведомого соотечественника, сражавшегося на стороне "наших", кем бы они ни были), а не боливийского индейца, на судьбу которого мне, как частному лицу, плевать с десятого этажа.
Если бы я не был советским человеком (хотя бы бывшим), то может и Ковпака с Вершигорой считал бы бандитами, равноценными латышским "лесным братьям", но когда речь идет о "наших", такие критерии перестают работать.

> но когда речь идет о "наших", такие критерии перестают работать.

У меня не перестают.

В армии есть понятие "незаконный приказ" ("пкуда билти хукит балиль"). В качестве примера на всех армейских курсах приводят именно приказ стрелять в мирных жителей или расстреливать пленных.
Такой приказ подчинённый не только не обязан выполнять - он его <>обязан не выполнить<>
И это ещё одна причина по которой весь этот текст (IMHO) - рассуждение о методах полёта сферических коней в вакууме.

Это положение израильских боевых уставов является следствием неоправданных ограничений, наложенных организованными вооруженными силами государств на самих себя. Материал — не шарообразный конь в вакууме, а призыв облегчить, если вовсе не отменить, эти ограничения, ибо они препятствуют выполнению армией своих задач (что показала, в том числе, и последняя ливанская война — слишком сильно заботились, чтобы не причинить ущерб "мирному населению", в результате Хизбалле было намного проще действовать).