| Не антиклерикализм, но антирелигиозность. | 01:34 pm |
|---|
|
Многие, включая людей поддерживающих не только свободу для девушек из Pussy Riot, но и сам панк-молебен высказываются резко против акции FEMEN на Майдане, где они, в поддержку девушек из Pussy Riot спилили униатский крест, поставленный в честь оранжевой революции. Но я ее поддерживаю, и вот почему.
На мой взгляд, антиклерикальная повестка совершенно неполна и недостаточна -- проблема религии не только в том, что она вмешивается в общественную жизнь, а в том, что религии как таковые являются разновидностями тоталитарных идеологий, основанных на жестко подчиненном взаимодействии с некими "более сильными" сущностями посредством молитв ли, исполнения ли заповедей или чего бы то ни было еще, в надежде на вознаграждение от этих сущностей в той или иной форме(при жизни или же после смерти). Эти идеологии, будучи принятыми всерьез, практически всегда стремятся к полному контролю, если не над общественной жизнью, то, по крайней мере, над семейной жизнью своих сторонников, тем самым распространяя контроль с личности самого человека на личность близких им людей.
Не имеет ни малейшего значения, то насколько та или иная религия либеральна и что конкретно она предписывает -- всепрощение или же убийство всех своих противников -- все эти действия остаются следствием власти этих сущностей и продиктованы ими же.
Не имеет ни малейшего значения кто и как обращается к этим сущностям в тот или иной "сложный момент" -- это действие ничем не отличается от доноса в спецслужбы с целью получить необходимое или покарать противников в одних случаях или же заключения кабальных сделок и самопродажи в рабство в других.
Не имеет, наконец, никакого значения наличие этих сущностей или же их отсутствие, то являются ли они чистым плодом чьего-то личного или коллективного воображения или же обладают каким-то иным онтологическим статусом. Не нужно противопоставлять парадигмы "научного знания" и "религиозного бреда", как это делают почти всегда, в том числе и Анатолий Ульянов в своем, опубликованном сегодня, блестящем "Манифесте политического атеизма" -- ровно так же как существование или не-существование Иосифа Сталина, Адольфа Гитлера, Пол Пота, Владимира Путина, да и лидера любой группы людей -- банды ли, партии ли, религиозной группы построенной вокруг "пророка" или же чего бы то ни было еще не является основанием или легитимацией для полного подчинения распространяемой лидерами идеологии или же их прямым указаниям. В основе всех этих типов подчинения лежит ровно один и тот же механизм утверждения следования за лидером и культивирования групповой идентичности на этой основе.
И именно этому механизму -- вне зависимости от того, является ли он естественной частью биологической природы человека или же имеет чисто социокультурную природу и сопротивляется любой/ая/ое желающий/ая/ое сохранить свою независимость и свободу мысли и действия -- в себе и для себя или же вокруг себя, желающий/ая/ое сохранить разнообразие окружающего от унификации посредством тех или иных идеологических догм. И именно поэтому имеет смысл содержательно противостоять любым идеологиям и институтам власти претендующим на тотальность -- а не только лишь утверждать их изоляцию друг от друга -- как утверждают антиклерикалы отделение церкви от государства, а либералы -- принцип разделения властей.
Эта защита от тотальности не может, однако, должна сама по себе не стать тоталитарной подчиняющей идеологией -- и сама по себе светская атеистическая либертарная норма может и должна подрываться так же, как и любая иная идеология -- в тот момент, когда она окажется достаточно сильной, чтобы диктовать условия вокруг себя. Поддержание противостояний и разломов не только в обществе, но и внутри каждого, в том числе и своего, сознания есть условие этой защиты. |
|
|