Традиционализм - часть №1

В последнее время я чувствую потребность переосмыслить свое отношение к традиционализму. Вернее не переосмыслить, что уже собственно произошло, а переоформить - озвучить и зафиксировать.

Традиционализм предполагает в своей основе, в качестве категорического империатива откровение, веру, иррациональный, бессознательный опыт. Бессознательное является субъективной частью традиционализма, а механизм преемственности - с помощью которого определенный набор ценностей и практик передается от поколения к поколению, его объективной частью.

Для последовательного традиционалиста любые конструкции, включая последовательные логические и рациональные умопостроения, сугубо второстепенны по отношению к тому, что представляет первоначальная иррациональная установка.

Я нахожу в себе, все более в последнее время, что примат иррационального (именно примат, а не присутствие бессознательного в качестве одной из составляющих) мне в корне чужд. Хотя я уважаю иррациональные, интуитивные составляющие в схеме сознания и не собираюсь искать правды в торжестве одного лишь "голого разума", тем не менее, я отвергаю и то, что заключается лишь в безоговорочном подчинении иррациональному источнику. Плоды такого подчинения очевидны и они как правило производят жалкое, удручающее впечатление. Большинство рассуждений доморощенных "традиционалистов" о грядущем торжестве того же "нового средневековья" не стоят запечатления с помощью достижений современной цивилизации, на которых они паразитируют.

Пожалуй, в ретроспективе можно сказать, что традиционализм был до настоящего времени интересен мне, как один (и наименее опошленный, по сравнению с теми же "прогрессивными" идеями) из способов "протеста" и компенсации атомизированности, чувства отчуждения, присущим жизни в современном мире. Но все более возрастающее мракобесие и все более очевидное антипросвещение отдавшихся во власть иррационального, пожалуй слишком высокая цена за такого рода "компенсацию".

Слишком много слов для того чтобы выразить простые в общем-то вещи...