Давно не происходило всякой лютой ругани, но эта история обязательно должна быть донесена до всех потенциально заинтересованных сторон. Копирую на тифаретник/ЖЖ, поскольку из вконтакта всё связанное с этой безумной ситуацией уже успешно выпиливалось. Для тех кто помнит былые времена - герой этого поста некогда был известен как takoenebo. К сожалению с тех пор он вырос и заматерел.







А теперь у нас две новости — хорошая и плохая (которая, на самом деле, тоже хорошая). Хорошая новость состоит в том, что наши бывшие коллеги из MAGREB издали наш Свободный Волонтёрский Перевод Thee Psychick Bible , отказавшись в его пользу от своего Профессионального Перевода — несмотря на то, что волонтёрский перевод не был закончен и содержал ряд весьма сырых мест, которые в результате перекочевали и в Первое Издание Психической Библии. Таким образом все, кто приобрёл перевод Thee Psychick Bible от MAGREB, приобщились тем самым к плоду группы волонтеров, сотрудничавших с Катабазией — а те места книги, которые не были ранее переведены, MAGREB оперативно доперевели и включили в своё издание.

Плохая новость состоит в том, что (к глубочайшему сожалению) авторство действительных авторов перевода БОЛЬШЕЙ части книги не было нигде указано, будучи целиком приписано Катарине Красавиной (на чьи плечи таким образом был возложен тяжкий гнёт чужих ошибок), но при этом сам перевод от MAGREB был лукаво объявлен уникальным и “авторизованным”, а весь репутационный и финансовый профит ушёл в итоге в сомнительное русло. Это всё очень печально, грустно и местами даже гнусно, но обо всём — по порядку.

Для начала — немного истории. Проект перевода Thee Psychick Bible был начат в 2013 году после публикации на сайте katab.asia первой статьи из TPB, переведённой A.T. (Дорогой Редакцией Катабазии). Затем к проекту были присоединены переводы авторства Ибсората и Иччхантика, сделанные ранее независимо от Катабазии, а в сам проект, курируемый Дорогой Редакцией, были привлечены волонтёры, чья работа и позволила к 2014 году опубликовать на сайте katab.asia целых 14 переведённых статей из книги . На этом этапе была сформирована инициативная группа волонтёров, готовая перевести книгу до конца.

Затем осенью 2015 случился Раскол, (https://vk.com/wall-27732107_52847 + https://vk.com/wall-72870270_309) в результате которого A.T., отстранённый от участия в деятельности Катабазии (с пометкой “за люциферианскую гордыню и астральное фюрерство”), основал проект MagReb (совместно с Дарой Де Морте — художником, музыкантом и магом). В ходе дележа наследия бывших совместных проектов (в том числе — и перевода TPB) администрация MagReb потребовала удалить с сайта katab.asia опубликованные переводы TPB, также объявив себя руководителем группы волонтёров, собранных для продолжения дальнейшей работы над книгой. Однако непостижимым образом (см. “люциферианская гордыня”) Magreb умудрился разорвать отношения с большинством волонтёров, очно или заочно объявив их переводческие умения никудышными и выберя из них единственно удовлетворяющую в личностном и профессиональном плане кандидатуру — в лице Катарины Красавиной, являющейся по совместительству близкой подругой Дары Де Морте. Мы же удалили с сайта katab.asia только перевод статей TPB авторства самого A.T. — так как ответившие нам спустя некоторое время после Раскола авторы не имели ничего против того, чтобы их труд был опубликован на нашем сайте, поскольку считали, что Magreb теперь делает собственный перевод с нуля силами Катарины Красавиной.

К весне 2016 мы (не будем лукавить, вдохновленные предложением поддержки со стороны проекта “Arcadia” решили продолжить наш проект перевода, рассудив, что если будет два перевода Thee Psychick Bible, то от этого выиграют все — как минимум будут альтернативные точки зрения и плюрализм мнений. К нашему проекту присоединились переводчики, “забракованные” Магребом — и привнесли свои наработки в проект, который мы решили сделать открытым и общедоступным.

Видимо, последнее сыграло роковую роль, так как наши бывшие коллеги из MAGREB, похоже, хотели, чтобы их “Психическая Библия” стала первой и единственной — и готовы были добиваться этого даже в ущерб качеству и своей репутации. Пока волонтёры Катабазии неспешно переводили тексты и согласовывали сложную терминологию (в тексте TPB много разнообразной специфики, начиная артиклями типа thee и ov и заканчивая, вы не поверите, адаптацией НАЗВАНИЯ книги, а многие нюансы и вовсе в первоначальных вариантах перевода были упущены), Магреб объявил о полной готовности своей версии перевода и о сборе средств на его издание. По странному стечению обстоятельств пост о начале сбора средств на печать книги появился в Магреб всего на шесть дней позже поста с уведомлением о возобновлении работы над переводом на Катабазии (https://vk.com/wall-27732107_63395 и https://vk.com/wall-103023649_6180).

Мы рассудили, что это только к лучшему, потому что у нас остаётся ещё много времени для плавной шлифовки своего перевода и равномерного распределения сил между всеми нашими проектами. К вопросу о разных векторах интереса и разных исходных потенциалах качества финального текста надо также отметить, что волонтёры работали над Свободным переводом за идею, Катарина Красавина же работала с Магреб за гонорар.

Издание Магреба позиционировалось ими как никак не связанное с опубликованными ранее переводами: открыто заявлялось, что оно профессионально переведено и авторизовано самим автором — Дженезисом Пи-Орриджем. Когда же книга была напечатана, её сразу окружили жесточайшей атмосферой копирастической паранойи: любые попытки интересующихся подписчиков Магреба глянуть одним глазком на данного кота в мешке (“ну вы хоть бы кусочек перевода выложили”) натыкались на развесистые телеги, сводящиеся кратко к “купи у нас — и тогда читай сколько хочешь. Или ты хочешь обокрасть самого Пи-Орриджа?”. Тогда нам это казалось забавным (ну правда, паблик-трекер, публикующий гигабайты спираченного контента, при этом неистово топящий за копирайт — серьёзно?), но в перспективе сегодняшнего дня этому находится объяснение: Магреб просто взял и издал отредактированные статьи Свободного Перевода Волонтёров Катабазии, (и не только их) дополненные переводом недостающих частей, выполненных Катариной Красавиной — и стремился как можно дольше скрыть эти факты от огласки.

Ещё раз: Магреб просто издал весьма поверхностно отредактированные статьи Свободного Перевода Волонтёров Катабазии (качество которых далеко от того, чего мы хотели бы добиться в финальной версии), дополненные переводом недостающих частей, выполненных Катариной Красавиной, но не упомянул об этом нигде и выдав это издание за уникальный перевод.

Совсем коротко: то, что издал и продает Магреб, переводило не меньше полудюжины человек, но в книге вместо имен всех переводчиков указано имя только Катарины Красавиной, выступившей скорее редактором перевода.

Мы бы узнали об этом рано или поздно, но узнать ВОВРЕМЯ нам помог случай и специфический характер администрации Магреба (читай “люциферианская гордыня”). Проводя кампанию краудфандинга на издание TPB, Магреб предложил партнёрским пабликам по экземпляру книги за помощь в пиаре данного начинания. Среди партнёров был и паблик E:\music\industrial, админы которого добросовестно поддержали кампанию краудфандинга, а в назначенное время (когда книга была напечатана) обратились к администрации Магреб по поводу обещанного. Ответом им была плохо поддающаяся объяснению истерика, сводившаяся к обвинениям “вы что, хотите отсканить нашу Книгу? Да вы пираты! Ничего вы не получите, а если что — встретимся в суде” (скрины переписки, любезно предоставленный администрацией E:\music\, прикреплены к посту). Несколько удивившись такому развитию событий, администрация E:\music\industrial обратилась к нам, но нам ничего не оставалось делать, как развести руками “это же Магреб, у них так принято вести дела”.

"Нотариально заверенные скриншоты™" сего удивительного действа прилагаются: https://vk.com/album-27732107_236770404

Однако, люди из E:\music\ оказались не такими флегматичными, как мы — они не поленились приобрести магребовское издание и позаботиться о том, что бы его электронная версия попала в открытый доступ .

Естественно, мы не могли не ознакомиться со сканами — и успели их выкачать до того, как файлы были удалены по стуку Магреба. Да, пост по ссылке выше с pdf и word версией “магребовской” библии был заблокирован администрацией контакта “по требованию правообладателей”, но остались репосты. Мы надеемся, что вы понимаете всю красоту момента: год разговоров про “силу, свет, жизнь, любовь и свободу”, внезапно обернулись чудесами копирастии, вплоть до жалоб в администрацию ВК и успешными попытками по выпиливанию постов в сообществах.

Кстати, это еще один повод репостнуть от греха этот “разбор полетов” — а то МАЛО ЛИ.

Когда мы прогнали ряд глав из магребовского перевода через Антиплагиат (конкретно программа Etxt) на предмет сравнения со сто лет как опубликованными у нас главами, мы REAL’NO OKHUELI. “Перевод” большого количества статей представлял собой тексты наших волонтёров (и не только) с заменой отдельных выражений и слов (в некоторых местах степень идентичности двух текстов составляет под 90%). Такого просто не могло бы быть не то что при переводе одного и того же текста разными людьми, но даже и если бы один и тот же текст переводил один и тот же специалист с небольшим интервалом во времени — данный факт нам единогласно засвидетельствовали наши знакомые из числа профессиональных переводчиков. Но всё равно нам не верилось в такую глобальную подставу, поэтому мы сравнили также тексты тех статей TPB, которые мы выложили на свой сайт тогда, когда магребовский “перевод” уже был по дороге в типографию — эти тексты показали минимальный уровень сходства, потому что их, похоже, действительно переводила Катарина Красавина (и перевела, судя по всему, достаточно хорошо).

"Нотариально заверенные скриншоты™" для наглядности.

Резюмируем. Со всей очевидностью следует вывод — Магреб были подстёгнуты перспективой любого рода публикации нашего Свободного Перевода и решили поспешить остаться в истории как издатели Первого Перевода Психической Библии, а заодно — успеть завизировать книгу во время приезда Psychic TV в Россию. Для этого они прибегли к весьма сомнительному (как с этической, так и с эстетической точки зрения) решению: взять перевод волонтёров (со всеми его сырыми местами и неточностями, которые администрация Магреб ранее высмеивала), на скорую руку его отредактировать, дополнить переводами статей от Красавиной, наспех сверстать и по-быстрому распространить, успев отчитаться об успехах самому Пи-Орриджу. Мы не знаем точно, как к этому относится Катарина Красавина, но если она всё знала и согласилась на то, чтобы ее именем был подписан ПОЗАИМСТВОВАННЫЙ коллективный труд, это должно как-то отразиться на её профессиональной репутации. Если же она не понимала, что делает и не отличала работу редактора перевода от работы, собственно, переводчика — резюме то же: профнепригодность. По крайней мере, нам неизвестны факты того, чтобы данная ситуация её как-то напрягла или возмутила. Ну и если что — нас рассудит лингвистическая экспертиза: мы уже обдумываем вариант с передачей обеих версий текста для сравнения профессионалам, чтобы не было такого, что мы заявляем, что утащены все 77%, а на деле — “всего” 38%.

Лайфхак для Магреба: если они УВЕРЕНЫ в УНИКАЛЬНОСТИ своего перевода, то в их интересах выложить его в публичный доступ и распространить максимально широко, чтобы все желающие могли с помощью программ антиплагиата сравнить его с наработками у нас на сайте и убедиться в правдивости слов одной из сторон (если будут нужны скрины истории правок с датами — все подготовим, все выложим). В противном случае общественности придется довольствоваться нашими скринами и тогда у нас для Магреба плохие новости.

Отдельное слово следует сказать о самой реализации издания — оно по-своему представляет собой отличную метафору всей затеи: дорогая обложка с тиснением серебристой фольгой и резко контрастирующее с обложкой содержимое: примитивный блок текста довольно сырого перевода с отсутствием многих важных моментов, свёрстанный в (sic!) ворде (что можно объяснить также необходимостью вносить экстренные правки даже тем, кто не очень знаком с книгоизданием).

На собеседовании с высшими силами по вопросу “как Магреб может предотвратить неотвратимые негативные последствия своих действий?” нам был дан ответ: самое меньшее, что нужно сделать для этого издателям первого русского перевода Thee Psychick Bible — вручную дописать на всех экземплярах имена авторов-волонтёров (в идеале — своей кровью, для большей ритуалистичности) и бесплатно раздать книги всем желающим на концертах PTV в Москве и Санкт-Петербурге. Ведь в самом вступлении к НАШЕМУ ОБЩЕМУ переводу Thee Psychick Bible говорится о том, что эта книга учит ЗАБОТИТЬСЯ И ОТДАВАТЬ. И раз волонтёры уже “отдали” своё (правда — сложно оценить, насколько добровольно), то теперь очередь Магреба.

Если же в Магребе вдруг забыли, кого им нужно благодарить за книгу, то вот имена. Мы упомянем здесь только тех авторов перевода, чьи фрагменты были использованы в версии Магреба и о работе которых над переводом Thee Psychick Bible нам на сегодняшний момент известно: Eternally Young, Майя Айнсель, Михаил Найбороденко, Parole D’Honneur, Ichhantik, Ibsorath.

Отметим, что не все из этих переводчиков являлись волонтерами, кто-то, как например Ichhantik и Ibsorath, переводили некоторые главы Библии еще раньше и смотрят на всю ситуацию как на чудный coinci-dance во славу Богини. А кто-то — охуел и ошибкой было бы говорить, что по-доброму. Если кого-то или что-то забыли — пишите.

Ну и да, нам-то в конечном-то счёте плевать на абстракции вроде “упущенной выгоды” (свои переводы мы вообще сразу на сайт выкладываем, хотите — благодарите рублем, не хотите — нет), или на то, НАШ там перевод или НЕ НАШ, ЧЬИ там волонтеры и т.д. (они не крепостные — слава богам Хаоса, которых кое-кто, не будем показывать пальцем, позорит). Нам не плевать на то, что одни из наших ближайших “соседей” по смысловому полю, прикрываясь пересекающимся с нашим пантеоном, а также набором идей и культурных кодов, бросает своими действиями тень на всё перечисленное, выражает готовность стучать, отстаивая якобы “свою” собственность и в перспективе — убивает волонтерскую инициативу в наших кругах, позволяя себе продавать за деньги чужие, сырые и нуждающиеся в настоящей редактуре переводы, выдавая их за собственные. Выводы делайте сами.

P.S. Пост, РАЗУМЕЕТСЯ, является частью совместной пиар-кампании продвижения концертов PTV в России, хитроумно организованной совместными усилиями ▼KATABASIA▼, MAGREB иE:\music\industrial и под руководством Понятно Кого. Приходите на концерты — в этот раз может быть ПО-НАСТОЯЩЕМУ ИНТЕРЕСНО. Слава Дискордии!










PS
Антон, знаю что ты это всё обязательно тихо прочитаешь. Прежде чем приступить к своим любимым доносам, попробуй на секунду остановиться и подумать. Я тебя знаю достаточно хорошо, но не представляю, как ты смог довести ситуацию до такого просто на ровном месте. И учитывая твою удивительную способность всё ещё сильнее ухудшать, советую помнить, что мы в этом посте обсуждали только последние события. И в случае если пойдут загадочные анонимные доносы, я лично просто начну публично вспоминать некоторые особенности гностического краудфандинга. Для начала. Поэтому приди в себя. Эту ситуацию ты уже не сможешь отыграть, но она может стать хорошим уроком на будущее.

Ну и, завершая на сегодня тему Леоноры Каррингтон, исторический анекдот, больше похожий на "охуительную историю" от Алехандро Ходоровски, рассказанный мэтром на страницах "The Spiritual Journey of Alejandro Jodorowsky" (http://ibsorath.livejournal.com/284314.html)

"Во время вечеринки Луис Бунюэль, очарованный красотой Каррингтон и ободряемый утверждениями, что та преодолела все границы буржуазной морали, предложил ей (со свойственной ему прямотой) стать его любовницей.

Даже не дожидаясь ответа, он вручил ей ключ от тайной студии, которую использовал как гнёздышко для любовных утех, и сказал, что будет ждать её в три часа следующего дня. Рано утром Каррингтон навестила это место в одиночку.

Она нашла его безвкусным - выглядело всё как в гостиничном номере. Воспользовавшись тем, что у неё как раз были месячные, она покрыла свои руки кровью и наставила по всем стенам кровавых отпечатков ладоней - чтобы слегка декорировать эту безликую и анонимную комнату. Бунюэль с ней больше никогда не разговаривал".

PS: В прикрепленном альбоме - скульптуры авторства Каррингтон

Оригинал поста в вконтакте

Небольшой пример того, сколь разнообразным может быть "victimless crimes". В 1987 году британская полиция получила в своё распоряжение видео, которое приняла за запись пыток. Расследование вывело на группу геев садомазохистов, увлечённых бодимодификацией. Казалось бы, достаточно понять тот факт, что всё делалось над собой добровольно и в ясном сознании, и дело закрыто. Но в консервативной Британии при правлении Тэтчер не особенно интересовались вопросом согласия, особенно в случае с стигматизированной группой. Так началась "Operation Spanner", закончившаяся арестом и судом фанатов пирсинга за то, что они имели наглость прокалывать своё тело без разрешения полиции.

Среди осуждённых оказался один из старых соратников Пи-Орриджа, пионер британского пирсинга Алан Оверсби, более известный как Мистер Себастьян. Именно его голос можно слышать в "Послании из Храма". Он получил срок в пятнадцать месяцев (с отсрочкой на два года) за нанесение телесных повреждений, использование анастетика без лицензии и передачи порнографии (фото своих работ) по почте.

Что ещё интереснее, в похожих уголовных делах про гетеросексуальный бдсм согласие "жертв" принималось британскими судами во внимание.

Оверсби тихо умрёт в 1996 году. В последние годы он будет стараться жить сравнительно незаметно.
http://www.independent.co.uk/news/obituaries/obituary-mr-sebastian-1348608.html

Оригинал поста в вконтакте

Сегодня все празднуют столетие со дня рождения великого композитора минималиста, убеждённого язычника и по совместительству городского сумасшедшего Луиса Томаса Хардина, более известного как Лунныйпёс.
Мы с удовольствием присоединяемся к народному гулянию, Moondog был крут. Слепой старик, построивший себе алтарь Тора и создававший собственные инструменты для совершенно уникальной, ни на что не похожей музыки. Можно иронизировать над его решением ходить по Нью-Йорку в рогатом шлеме (его бесило то, что его все принимают за христианского священника), только он этим, сам того не подозревая, повторил реальную забытую традицию. У любимых им викингов не было никаких рогатых шлемов, но похожие изображения зафиксированы в ритуальном контексте, к примеру на гобелене из Осеберга. Скорее всего, они были связаны с культом Одина, одноглазого бога. Ослепший в ранней молодости музыкант, прославлявший древних богов минималистической музыкой, вполне заслуживал жреческого облачения.
Мы вешаем его поздний альбом, записанный после переезда в его любимую Европу. Названия композиций говорят сами за себя.

Альбом целиком
Оригинал поста

Сегодня - в пятую годовщину смерти Леоноры Каррингтон (6.04.17. — 25.05.11.) - мы публикуем большой материал, посвященный личности и творческому пути этой поразительной художницы, чья живопись, проза, драматургия, магия и, самое главное, драматические жизненные выборы оказали большое влияние на развитие сюрреализма не только как художественного метода, но и пространства общественной мысли.

"Инструкция Непослушания (Жизнь Леоноры Каррингтон, Алхимика и Лошади)"

Каррингтон во многом была ученицей Макса Эрнста, с которым прожила четыре года, дружила с Фридой Кало и Ремедиос Варо, участвовала в основании Движения Освобождения Женщин в Мехико, подарила неизгладимый инициатический опыт юному Алехандро Ходоровски, воплотила в своей живописи миры, полные мотивов кельтской и центрально-американской мифологии, сновидческой фантастики и гротескного юмора; работы Каррингтон пронизаны преклонением перед "чудесном в обыденном", программным для таких ее коллег по творческому цеху как Бретон, Дали, Дюшан.

"...Через Эрнста Каррингтон входит в круг французских сюрреалистов, где к молодым девушкам относились так, как и полагалось в то время: как к прелестной музе. В их среде принято было особо ценить женщину-ребенка, способную на более глубокий и непосредственный контакт со своим подсознательным. Этим женщина-дитя была ценна для мужчины-мастера, который был призван применить интеллект и умения и материализовать своим искусством откровения, интуитивно полученные женщиной-ребенком. Андре Бретон объявил Леонору истинной женщиной-ребенком. Естественно, такая ниша мало устраивала Каррингтон. Она вспоминала, что как-то Жан Миро попросил ее сбегать ему за сигаретами, о чем потом пожалел: она вернула ему деньги, сказав, что он сам вполне в состоянии сбегать себе за чертовыми сигаретами. Мен Рею она отказала позировать для него и выражала интерес к его девушке. Она общалась с Пикассо и Дали, игнорируя стандартные гендерные формальности. Магритта она считала более мыслителем, чем художником, да и сам он говорил, что его единственные враги – это его картины. Она подружилась с Бретоном. Леонора Каррингтон была единственной женщиной, чья проза была включена в его Антологию черного юмора, впервые опубликованную в 1939 году. Каррингтон было тогда двадцать два. Бретон выбрал рассказ «Дебютантка»..."

"...В одном из своих интервью Ходоровски говорит, что хотел, чтобы Каррингтон обучила его Таро. Тому Таро, которое зеркало. В которое смотришь и видишь, то, чем являешься. Где-то еще он говорит, что в Таро она серьезно не разбиралась. Когда он сказал ей, что благодаря обладанию золотым третьим глазом он знает наизусть все значения Марсельского Таро, Леонора принесла и выложила на стол свои карты. Для Ходоровски это было презренное «таро гринго», годное разве что для хиппи. Для Каррингтон образы «Райдера – Уэйта» были полны магии. Ее любимой картой была «Луна» с лунной женщиной, скорпионом и гиеной, к гиенам она вообще питала слабость. В еще одном интервью он рассказывает, что научился у Каррингтон чувству Таро и магии, поэтический свободе, научился восхищаться духом великой женщины. Он был молодым художником, она – женщиной с огромным жизненным опытом. Что он мог дать ей? «Может быть, я передал ей свой энтузиазм по отношению к театру», – говорит Ходоровски..."

(c) Алена Крумгольд​

Альбом с картинами

Оригинал поста и "Антология Чёрного Юмора"

В продолжение темы пятилетия со дня смерти Леоноры Каррингтон мы хотим поделиться с вами т.н. "Неевклидовым Таро", на которое мы наткнулись в facebook-группе, посвященной художнице:

Согласно описанию, одна из колод Таро, законченная лидером латиноамериканского арт-авангарда, чилийским сюрреалистом Roberto Matta совместно с французским романистом Charles Duits, было задумано еще в 1941 в Нью-Йорке вместе с Каррингтон. Вскользь это Таро упоминается в статье "Leonora Carrington, Surrealism, and Initiation Symbolic Death and Rebirth in Little Francis and Down Below" - файл приложен к посту.

Альбом с Таро

В качестве саунтрека предлагаем вашему вниманию оперу Ольги Нойвирт "Bählamms Fest" (1997 - 1998) по пьессе Каррингтон "День Агнца" (либретто Эльфриды Елинек).
Оригинал поста, файл с статьёй и саундтрек в вконтакте

Может ли быть такое, что насекомые, плодящие законы, обязывающие казаков пороть плетьми крымское море за то, что оно своей голубизной пропагандирует гомосексуализм, записывать все страницы интернетов в чёрный блокнот и прочее, таким образом реализуют свою нужду в виртуальных развлечениях? Ведь пока нет видеоигр, в которых они могли бы спускать пар; может быть, пора уже запилить что-нибудь такое, чтобы занять несчастных спортсменов, бизнесменов и прочих антропоморфных мухтаров-законотворцев, несчастных охранителей таких же виртуальных Порядка и Традиции в мире, состоящем исключительно из Хаоса и Реальности?

Игры, позволяющие заниматься виртуальными преступлениями и без, и с пострадавшими, это не новость, и в рамках Зелёной Недели хотелось бы представить вам творение автора Dwarf Fortress (допиливаемое на протяжении многих лет самим игровым комьюнити) под названием Liberal Crime Squad.
Ярым патриотам оно, несмотря на название, тоже наверняка вкатит, ведь здесь можно сжигать американские флаги!

Как и Dwarf Fortress, игра выполнена в ASCII-графике (для совсем юных читателей: это когда на экране одни буковки, точки и цифры). В качестве источника вдохновения автор называет игру Oubliette.
По легенде, к власти в США приходит супер-консервативный президент, и настают тяжёлые для любого свободомыслящего человека времена. И тут игрок, начинающий вождь сопротивления, выходит на тропу Свободы, дабы, в идеале, насажать в правительство столько элитных либералов, чтобы полицейский режим провалился, а консерватизм уже не смог поднять головы.

Естественно, когда всё это начинается с одной небольшой партийной ячейки, нужно постараться, чтобы распостранить своё влияние настолько, чтобы начать подкупать и переманивать на свою сторону конгрессменов и, при надобности, взрывать псов режима направо и налево.
Впрочем, взрывать их необязательно: несмотря на слово Crime в названии игры, она допускает полностью пацифистские варианты прохождения, где ваши подопечные ни разу никого не кокнут, а будут издавать журналы, онтологически деконструировать Кеному и печатать футболочки в подполье. Естественно, предусмотрена и полная противоположность, с экспроприациями, рейдами полиции, терроризмом, вооружённой борьбой с антиподом вашей организации, Conservative Crime Squad, и прочими ништяками - и варианты разной степени законности между этими двумя крайностями (кража информации у корпораций, ведущая к появлению у вас в гостях головорезов из ЧВК и так далее). При некотором везении и упорстве можно натренировать себе команду героев боевиков вроде Кинг Моба, однако в таком случае вам придётся приложить усилия, чтобы они не грохали кого попало, становясь пугалом для мирного населения. А можете и промывать мозги людям волшебной музыкой.

На" кошмарном" уровне сложности вы начнёте игру в фашистском государстве с расстрелами за любую провинность, рабским трудом, броневиками нацгвардии, выезжающими на сообщения о оскорблении традионных ценностей и мутагенной баландой из технического жира по талонам. Уровень консервативной (или либеральной) оголтелости может сменяться на протяжении игры, так что при определённом раскладе до этого может дойти и на обычном уровне сложности. Превращение и этого в абсолютный "рай попов и полицейских" будет означать проигрыш. Если лидера группы убьют, кстати, это не будет всегда означать проигрыш: его место может занять наиболее компетентный товарищ.

В целом недостаток графики в игре, как это часто бывает, восполняется обилием трэшовых деталей: либеральный боевик с отстреленными ногами забирается на кресло-каталку и продолжает священную войну; персонаж с определёнными навыками может с помощью силы любви завербовать сторожевого пса; при проведённых консервативных законах о несвободе слова ругательства заменяются на "ёш твою мош", так любимую авторами книг про ополченцев против наёмников; персонажей приговаривают к тысячам сроков тюремного заключения (а затем отпускают благодаря таланту адвоката или вытаскивают из тюрячки их товарищи) или, в духовно богатом обществе, к средневековым казням; если игра затягивается, она приобретает киберпанковский флёр (в основном за счёт переименовывания предметов); при определённом оружейном законодательстве прохожие начинают вооружаться до зубов, а при определённом - у вас самих начнутся трудности с приобретением; показатель wisdom автоматически растёт с возрастом персонажа; пожарники могут превратиться в версию ещё более жуткую, чем у Рэя Брэдбери; либералы, собственно, выступают в идеале за уравнивание в правах людей и животных и тому подобное; захваченных консерваторов можно переманивать на свою сторону по-доброму, а можно пытать просмотром хентая с членодевками и бить носками с песком... благодаря таким мелочам, собственно, и интересно играть в roguelike-игры.

Естественно, сам игровой процесс может быть для человека непривычного к рогаликам, а то и избалованного сегодняшними press x to win играми, не особо удобным или вовсе диким. Но это не должно вас останавливать: как минимум узнаете, что это такое, а может и втянетесь.
По ссылке в посте есть небольшая онлайн-энциклопедия, посвящённая игре, там же имеется и ссылка на скачивание. Вроде бы существуют даже порты на Андроид.

#ktb_vidya

Оригинал поста и ссылка на игру

Тем временем Верховный Суд РФ согласился с необходимостью дополнить список преступлений без жертв ещё одной безжертвой, творением Сергея Михалкова версии 0.3
https://meduza.io/news/2016/05/24/verhovnyy-sud-podderzhal-ugolovnoe-nakazanie-za-oskorblenie-gimna

Пока не очень понятно, будет ли этот закон распространяться на предыдущие две версии. В любом случае, жизнь интернет-пародистов становится явно интереснее.

Оригинал поста

В неделю зелёного винкеля нельзя не рассказать про главного мученика психоделической революции, Роки Эриксона. Лифт на 13-ый Этаж были в числе пионеров нового стиля. Одни из тех "утопических" групп самой первой волны, гаражные рокеры попробовавшие ЛСД и открывшие для себя целую вселенную. К сожалению, они открыли для себя эту вселенную, находясь в ультраконсервативном Техасе. Что ещё хуже, Роки изначально отличался не очень стабильной психикой.
В 1969-ом году он был арестован за хранение одного косяка марихуаны и обнаружил себя перед перспективой десятилетнего срока. Именно так, десять лет за один косяк. Защита строилась на признании невменяемым, благо основания были. Он избежал срока, но последующие годы были настоящим адом с попытками убежать из строго охраняемых больниц и сеансами живительного электрошока, окончательно добившими и без того хрупкое сознание. Дальнейшие десятилетия прошли в довольно сумрачном состоянии, к примеру в 1982 году он выпустил нотариально заверенное заявление о том, что в его тело вселился марсианин и поэтому на него нападают прохожие, чувствующие в нём чужого. В 1989-ом его вообще арестовали за похищение чужих писем, которые он зачем-то приклеил к стене в своей комнате. Обвинение в итоге не предъявили, поскольку он их не открывал. И всё это, если говорить прямо, началось ровно из-за одного косяка. У "преступлений без жертв" есть жертвы.

Мы вешаем все три альбома группы классического периода. Взрывной дебют. Безусловный шедевр Easter Everywhere, с отсылками к Гурджиеву и Коржибски. Ну и конечно, сумрачный и неуютный Bull Of The Woods, большая часть которого писалась уже без Роки, сильно занятого проблемами с полицией и медиками. Он участвовал там всего в четырёх песнях, но одна из них - May the Circle Remain Unbroken, блестяще завершила как историю группы, так и всю психоделическую революцию. Эта песня вне времени, но в ней хорошо чувствуется, куда падает её автор.

The Psychedelic Sounds of the 13th Floor Elevators.


Easter Everywhere


Bull Of The Woods


Оригинал поста и очень красивое любительское видео

Кстати, а за деяния какого типа ты нас любишь больше всего, конфидент? И, соответственно, чего бы ты хотел, что бы в рамках "Катабазии" происходило побольше? Вариант "всего этого вместе и в тройном объеме" сегодня не завезли - и так понятно, что мы тут обречены на разумный баланс. Что не отменяет любопытства к результатам опроса.
Оригинал поста и опрос (только для зарегистрированных в вконтакте)