SZG

Ну, Августин ведь не ап. Павел :) Он много чего утверждал. Кстати, для церкви православной он является/именуется Блаженным, а не Святым.

Недавно слушал лекцию одного питерского католического доктора теологии (аж в самом Григорианском университете в Ватикане учился). Он перечислял список литературы для курса, им ведомого, и среди прочих авторов назвал Ратцингера. Аудитория спросила - Бенедикта XVI. Он ответил, нет - Йозефа Ратцингера. Короче, теологические взгляды даже пап (до принятия понтификата) являются их личными взглядами. Думаю, то же самое и в православном мире.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы напрасно не спросили вашего знакомого католического доктора теологии, однозначно ли он убежден, что его (католического доктора теологии) мнение более авторитетно, чем мнение Бл. Августина...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Нет, вы знаете, они там все предельно корректны и либеральны, демократичны. Странно, как такая терпимость среди католических богословов не создает новых ересей.

Единственное, что они последовательно изничтожают, так это т.н. теология освобождения (правильно, оказывается, называть её политической теологией). Генеральная линия "партии" со времен ИП II и нынче при Бенедикте XVI - мочить именно теологов освобождения (в основном, это члены Общества Иисуса = иезуиты), и мотив понятен: боятся соединения двух начал, способных взорвать в чертовой матери весь мир - коммунизма и христианской метафизики...

Вещь, которая меня удивила в его - католического профессора - тезисах, заключается в том, что, следуя традиции томизма, и он, и большинство сегодняшних теологов в Ватикане считают, что философия есть первичный источник и метод знаний о Боге, а богословие, предметом изучения и интерпретации которого является ТОЛЬКО Откровение - вторично по отношению к этой самой философии ://

Интересно было бы послушать, что у нас в МДА по этому поводу думают.

(Reply to this) (Parent)