: Задумался о том, как в цыганской среде воспринимается отказ от кочевничества, от номадизма. Тот самый отказ, который у народов, самовлюбленно называющих себя "цивилизованными", считается неотъемлемой частью прогресса. Есть ли в среде цыган ощущение "прогрессивности" отказа от неприятия недвижимости, от потери важной части индивидуальной свободы, от добровольного закабаления себя заботой о доме? Меня не интересует мнение высокообразованных (по западно-россиянским меркам) цыган. Меня интересует именно масса, ее ощущение... :
А у казахов с их разорением русскоязычной деревни и уничтожения сельскохозяйственной инфраструктуры, что неизбежно усилит роль и увеличит долю кочевых казахов?
У меня закрадывается сомнение, что мы оказались заложниками собственного мифа о том, что оседлость это прогресс, а свобода от недвижимости - это отсталость...
Интересно и ваше мнение. И сам буду думать
А у казахов с их разорением русскоязычной деревни и уничтожения сельскохозяйственной инфраструктуры, что неизбежно усилит роль и увеличит долю кочевых казахов?
У меня закрадывается сомнение, что мы оказались заложниками собственного мифа о том, что оседлость это прогресс, а свобода от недвижимости - это отсталость...
Интересно и ваше мнение. И сам буду думать
Comments
Я считаю что правильный подход посередине. Кочевничать как цыгане - это неправильно, но и сидеть всю жизнь на одном месте как у русских принято - совершенно не годится. Русские слишком оседлый народ, зачастую даже в другой район города переехать боятся.
(Reply to this) (Thread)
Я понял Вашу мысль, но Вы явно не учитываете одну вещь - помимо прочего "оседать" заставляет и недвижимая собственность.
Одной психологии, думается, мало, важны и материальные интересы.
Одной психологии, думается, мало, важны и материальные интересы.
(Reply to this) (Parent)
|
Основным принципом новой цивилизации должна стать опасная, героическая, полная жизнь в вооружённых кочевых коммунах, свободных содружествах женщин и мужчин на основе братства, свободной любви и общественного воспитания детей.
Мёрзлые города должны быть закрыты, а их население рассредоточено. Кочевой же образ жизни будет выглядеть так: большая коммуна облюбовывает себе место стоянки и перебазируется туда на вертолётах; если это остров - на плавучих средствах; или на бэтээрах, на грузовиках. В будущем, в связи с рассредоточением и уходом из городов, городской стиль жизни угаснет. А вместе с ним производство предметов для городского образа жизни. Не нужны станут диваны, шкафы, полностью отпадёт необходимость в квартирной мебели, квартирной утвари.
Так как город как принципиально архаичная, закабаляющая человека территориальная, экономическая и политическая долговременная стоянка человека будет запрещён, отпадёт необходимость в долговременном строительстве. Вся строительная индустрия станет работать на разработку и производство лёгких и тёплых кочевых жилищ больших и малых размеров, способных вместить членов коммуны: личный состав, утварь и вооружение.
Будет стремительно развиваться воздухоплавательная промышленность, разработка и безудержное производство вместительных машин вертолётного типа (снимающихся с мест вертикально). Также будет развито производство морских и речных кораблей, предназначенных для кочевого образа жизни отдельных коммун.
Сфера производства в новой цивилизации будет значительно ограничена. Как уже было сказано, предпочтение будет отдано воздухоплавательным машинам вертолётного типа. Автомобильный транспорт будет развиваться ограничено. Предпочтение будет отдано сильным грузовым автомобилям. Железная дорога будет контролироваться коммунами и работать непостоянно, с целью разрушения традиционных инфраструктур, ориентированных на города. Нет необходимости производить многие необязательные виды продукции, как, например, такое количество одежды, которое сейчас производится в мире. Коммунистический Китай, следуя традициям старого Китая, ходил многими поколениями в синих хлопчатобумажных штанах и куртках, да тапочках. В зиму штаны и куртки были ватными, вот и вся смена. Великий кормчий Мао всю жизнь носил такой же костюм. Общество будущего вполне может ограничиться чёрными джинсами, чёрными куртками, да чёрными ботинками. Такую одежду прописывала кстати говоря, ранним национал-большевикам газета "Лимонка".
Предприятия, производящие необходимые новой цивилизации вертолёты, автомобили, корабли, оружие, швейные изделия, могут располагаться на окраинах покинутых городов. Там же смогут жить наёмные рабочие, которые захотят работать на предприятиях. Таких предприятий будет лишь строго необходимое количество.
Способ проживания в городах позволяет тотально контролировать человека. Потому для достижения свободы человека нужно оставить города. В известном смысле нужно вернуться к традиционализму. Вооружённые коммуны будут выглядеть как изначальные племена. Это будет наш традиционализм. Коммунами будет управлять Совет Коммун. Вместе коммуны могут называться Орда. Не следует бояться противоречий, которые могут возникнуть между вооружёнными коммунами, не следует бояться столкновений. Творческая агрессивность сепаратизмов предпочтительнее тюремного порядка глобализма.
Но не следует понимать новую цивилизацию как прыжок назад в прошлое. Не следует понимать так, что мы проповедуем борьбу против развития науки, борьбу против удобных и умных достижений технического прогресса. Нет. Будем развивать и Интернет, и генетику, и новое сверх-телевидение. Телевидение и Интернет будут связывать воедино вооружённые коммуны в единую цивилизацию свободных граждан.
Мёрзлые города должны быть закрыты, а их население рассредоточено. Кочевой же образ жизни будет выглядеть так: большая коммуна облюбовывает себе место стоянки и перебазируется туда на вертолётах; если это остров - на плавучих средствах; или на бэтээрах, на грузовиках. В будущем, в связи с рассредоточением и уходом из городов, городской стиль жизни угаснет. А вместе с ним производство предметов для городского образа жизни. Не нужны станут диваны, шкафы, полностью отпадёт необходимость в квартирной мебели, квартирной утвари.
Так как город как принципиально архаичная, закабаляющая человека территориальная, экономическая и политическая долговременная стоянка человека будет запрещён, отпадёт необходимость в долговременном строительстве. Вся строительная индустрия станет работать на разработку и производство лёгких и тёплых кочевых жилищ больших и малых размеров, способных вместить членов коммуны: личный состав, утварь и вооружение.
Будет стремительно развиваться воздухоплавательная промышленность, разработка и безудержное производство вместительных машин вертолётного типа (снимающихся с мест вертикально). Также будет развито производство морских и речных кораблей, предназначенных для кочевого образа жизни отдельных коммун.
Сфера производства в новой цивилизации будет значительно ограничена. Как уже было сказано, предпочтение будет отдано воздухоплавательным машинам вертолётного типа. Автомобильный транспорт будет развиваться ограничено. Предпочтение будет отдано сильным грузовым автомобилям. Железная дорога будет контролироваться коммунами и работать непостоянно, с целью разрушения традиционных инфраструктур, ориентированных на города. Нет необходимости производить многие необязательные виды продукции, как, например, такое количество одежды, которое сейчас производится в мире. Коммунистический Китай, следуя традициям старого Китая, ходил многими поколениями в синих хлопчатобумажных штанах и куртках, да тапочках. В зиму штаны и куртки были ватными, вот и вся смена. Великий кормчий Мао всю жизнь носил такой же костюм. Общество будущего вполне может ограничиться чёрными джинсами, чёрными куртками, да чёрными ботинками. Такую одежду прописывала кстати говоря, ранним национал-большевикам газета "Лимонка".
Предприятия, производящие необходимые новой цивилизации вертолёты, автомобили, корабли, оружие, швейные изделия, могут располагаться на окраинах покинутых городов. Там же смогут жить наёмные рабочие, которые захотят работать на предприятиях. Таких предприятий будет лишь строго необходимое количество.
Способ проживания в городах позволяет тотально контролировать человека. Потому для достижения свободы человека нужно оставить города. В известном смысле нужно вернуться к традиционализму. Вооружённые коммуны будут выглядеть как изначальные племена. Это будет наш традиционализм. Коммунами будет управлять Совет Коммун. Вместе коммуны могут называться Орда. Не следует бояться противоречий, которые могут возникнуть между вооружёнными коммунами, не следует бояться столкновений. Творческая агрессивность сепаратизмов предпочтительнее тюремного порядка глобализма.
Но не следует понимать новую цивилизацию как прыжок назад в прошлое. Не следует понимать так, что мы проповедуем борьбу против развития науки, борьбу против удобных и умных достижений технического прогресса. Нет. Будем развивать и Интернет, и генетику, и новое сверх-телевидение. Телевидение и Интернет будут связывать воедино вооружённые коммуны в единую цивилизацию свободных граждан.
(Reply to this) (Parent)
Цыган, даже если осядет, и не подумает заботиться о доме. Зарабатывать деньги и поддерживать домашний очаг -- задача женщин. Именно их мы видим на улице попрошайничающих, гадающих, продающих героин и сигареты. У цыганского мужчины функция, как у льва в прайде. Он никогда не работает, делает что хочет, берёт денег сколько ему нужно, бухает, развлекается и блядует, и никто не имеет права его в чём-либо упрекнуть. Но если в поле зрения семьи появляется чужой самец, от которого исходит угроза для благополучия и безопасности его женщин и детей, то тот просто возьмёт нож и выпустит чужаку кишки.