tapirr

Кесарь хочет представить свою власть, как исходящую свыше. И манипулировать Христом.

Друзья.

Для начала прочтите два документа по теме "Селигер и православные".

Первый здесь (в православном сообществе), второй - комментарий у меня в журнале.

В свете последних событий - теперь и самым тормозящим должно быть понятно, что есть нашисты и что есть молодёжная политика РФ - необходимо сказать несколько обобщающих слов о том, возможно ли сотрудничество православных христитан с подобными органи зациями (вот тут я уже затронул эту тему).

Начать следует издалека. С момента основания христианства его Основателем, христиане очень ясно осознавали неотмирную природу своей веры. И в тоже время свою принадлежность к этому миру. Этот парадокс выражен словами Господа Иисуса:

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. (Ин.15.19)

они (ученики) в мире, а Я к Тебе (Отцу) иду (Ин. 17.11).

То есть христиане призваны действовать в этом мире, но ни в коем случае не сливаться с ним, не начинать жить по его законам.

Одно из явлений, в котррых в наибольшей мере проявляется природа этого мира  - является власть, и в частности, власть государственная. Христианство никогда не считало государство злом, но предостерегало, что оно становится злом, когда, вместо свойственной ему функции поддержаничя порядка, пытается узурпировать власть духовную.

Поэтому, несмотря на принципиальную лояльность Церкви, государство с самого начала пыталось её уничтожиьть (чувствуя соперника в борьбе за души людей; оно  ведь хочет, что б человек принадлежал ему целиком, а Церковь призывает отдавать власти земной (Кесарю) лишь то, что принадлежит ему, Кесарю, сердце же, душу - отдавать Богу.

И вот, после 3 веков войны не на жизнь, а на смерть, Кесать сменил тактику - вместо уничтожения (которое не удалось), он решил Церковь приручить! Дальнейшее вам известно - начался константиновский период - период пленения Церкви государством.

(Замечу лишь, что уже в ХХ веке эта история повторилась в миниатюре - советское государство пыталось первые 30 лет своего существования утопить Церковь в крови, когда поняло, что не получается - стало приручать, и приручило).

В результате "приручения " Церкви Кесарем получалось одно - мутация. Подмена. Получалось христианство, где самое главное (Христос), сохранено, но и внесены явно чуждые ему элементы. И эти элементы делали хритианство "безопасным, безвредным". И частично лишившимся своей силы (соли).

(Эти темы затрагивает ignaty-l@lj, например здесь - читать обязательно)


С концом ХХ века закончился Константиновский период истории. Церковь освободилась.

Но Кесарь не хочет оставить попыток подчинить духовное (то, что не его) - себе.

Одна из таких попыток - попытка аппроприировать в России православие. Сегодняшнее государство чувствует, что Православная Церковь, при традиционной (с первых веков, см. выше) лояльности, живёт по другим законам, и цели его - не те, что у государства (в Основах соц.концепции, готовившихся под руководством владыки Кирилла, сказано даже, что Церковь оставляет за собой право на гражданское неповиновение). И вот оно, по принципу "если не можешь справиться с явлением, возглавь его", решило приручить Церковь в России в лице её молодёжи, тех, кто будет определять жизнь Церкви завтра.

**

Бог и зло обращает в добро. Поэтому нынешний ветеранско-подрабинековский шабаш, с трвавлей семьи, с угрозами убийствои и т.д. со строны молодёжного движения НАШИ, руководимого Администрацией Президента Эреф, допущен Богом пролмыслительно - с тем, что бы все, кто называет себя православными христианами, поняли, что почём, и сделали доля себя выбор - идти ли в этот плен, или остаться свободными. Для Бога, для Христа.

tapirr

картинка от garfield_s@lj

~Напоминаем широкой публике, что правозащитник и журналист Александр Подрабинек, на которого объявили охоту «Наши», в ссылках и лагерях уже был. «Наших» пока российское правосудие милует, хотя часть этих ребят уже освоилась за уголовной гранью.

Глупо думать, что матерого политзэка испугают угрозы стайки управляемой гопоты. Переводили бы старушек через дорогу — больше пользы.

Плохо вот что: грань между «советским» и «российским» стирается как дорожная разметка. В борьбе слов закончились слова.



Во вторник утром мы связались с Аллой Подрабинек  _madra_@lj , женой Александра Подрабинека podrabinek@lj :

(кстати, вот свежее из её  журнала: свиньи  "сломали почтовый ящик в подъезде.  Замок вырвали с мясом." - tapirr)

— Сегодня утром нам позвонили уже не в домофон, а в дверь квартиры. Человек пять, в красных курточках. Спросили Александра, я ответила, что его здесь нет. Они сказали, что надо передать ему какие-то бумаги и что у них бессрочный пикет. Я отказалась открыть им дверь, а документы посоветовала положить в почтовый ящик. Они ушли пикетировать к подъезду. Может, им молоко выдадут за вредность работы при плохой погоде.

К нам приезжала съемочная группа французского телевидения, я их впустила. Буквально сразу же звонок: «А нас пустите?» После я видела из окна подъезда, как человек пятнадцать сворачивали знамена и грузили их в грузовик. Журналистам они сказали, что обещали стоять каждый день по два часа.

Это уже второе их пришествие. Первый раз они появились в четверг. Раза три в течение дня в домофон звонили люди, спрашивали, живет ли тут ПодрабинЁк и как передать ему документы. Хотели проникнуть в квартиру. Наверное, ходили бы по комнатам и искали бы его там. В квартиру я их категорически отказалась впускать, потому что не знаю, один это был человек или разные люди. Хотя такие, как они, поодиночке обычно не ходят.

Вечером соседи рассказали, что им звонили какие-то люди, представлялись старыми друзьями нашей семьи, которые потеряли наш телефон. Но при этом они нашли телефон соседей! А нам, видимо, просто не могут дозвониться — постоянно звонят друзья, родственники, журналисты. Все поддерживают, переживают, за это им огромное спасибо.

В четверг же вечером я начала давать комментарии радиостанциям, так что на следующий день они поутихли.

У меня теперь сплошное дежавю. Я через это уже проходила, я знаю, что такое травля, слежка. Много лет назад за нами уже была слежка, ходили всюду, даже не скрываясь. А вот дочери нашей это все впервой. Но она пока держится, по крайней мере говорит, что не боится. Правда, в институт пока не ходит, и из дома мы стараемся по одной не выходить.

Хотя такой массовой травли я, признаюсь, не видела. Но тогда и не было интернета.

Что касается ситуации в целом, я думаю, это очень серьезный уровень угроз. Не от «Наших». «Наши» — это собаки, которым крикнули «фас», а поводки находятся у тех, кто, собственно, и кричит «фас».

«Наши» — это мелкие бесы.

Как метко заметил кто-то из слушаетелей «Эха Москвы»:

«Подрабинек святой водой на чертей брызнул, вот они визжат и бесятся».

Угроза исходит от тех, кто гораздо выше. Александр написал в своем блоге обращение, я думаю, своевременно и правильно. Я всю свою жизнь пыталась возражать, спорить с тем, что он говорит и делает. И каждый раз впоследствии убеждалась, что он был прав. И когда он звонил и говорил, что спрячется на некоторое время, по голосу, по интонациям, по словам я поняла, что он пытается меня не напугать. Поэтому я знаю:  если он так говорит, значит, так и есть. И конечно, я выступаю только от своего лица.

Я вспоминаю слова диссидента Александра Гинзбурга. Раньше жены политзаключенных могли передать посылку только 5 кг. И все время маешься, что передать, рассчитываешь граммы: положить побольше сухой колбасы, или носки, или конфетку. И получатель часто сам точно заказывал, что ему надо. И Гинзбург говорил: если зэк просит прислать килограмм дерьма, то надо слать. И не спрашивать зачем.

Что касается того, что «Наши» хотят выжить его из страны, мне это кажется бредом. В конце концов он гражданин этой страны, и в ней есть законы, а положения о высылке, слава богу, давно уже нет. Если он не уехал тогда, при Советском Союзе, когда его вынуждали это сделать, шантажировали арестом брата (которого действительно посадили на пять с половиной лет), то сейчас уезжать, как говорят мои дети, как-то тупо. Я надеюсь, ему хватит сил. Главное — чтобы был жив.

Я же пока живу одним днем и совершенно не представляю, чем и когда это все закончится. Возможность уехать как превентивную меру я не исключаю. В любом случае я сделаю так, как он посчитает нужным.~

отсюда

Эта фотография от carabaas@lj лучше всего иллюстрирует происходящее сейчас  в Эрефистане:

http://syndicated.livejournal.com/anticp_lj/267767.html

http://oleg-kozyrev.livejournal.com/2346412.html

Фнашисты подстререгают за углом

http://www.svobodanews.ru/audio/article/246961.html

http://www.svobodanews.ru/content/article/1839242.html

Вот здесь дело о Подрабинеке (радио):

http://www.moskva.fm/share/4015/20090929/fromtime:14:20:18

Также см. http://users.livejournal.com/_madra_/

Боря Якименко ("наши"): чтобы власовец добрался до суда или до пограничного пункта. Чтобы всё было справедливо






~Многие знают, что такое «первородный грех» и почему его последствия ощущают все ныне живущие. Потому что поступили бы так же. В истории с подонком Подрабинеком, оскорбившем ветеранов, и, самое главное, в дружном вопле его защитников из газет, с «Эха Венедиктова» и им подобных первородный грех либерализма явился во всей своей очевидности. И все эти крики о том, что каждая гадина имеет полное право быть гадиной и что ветераны не все такие, лишь прикрытие для одного очевидного факта. Они думают так же, как и Подрабинек и согласны с ним полностью, даже не на девяносто, а на все сто процентов. Просто они более осмотрительны и привыкли кидаться, лгать и клеветать осторожно, защищая фашистов и предателей не напрямую, а от тех, кто с ними сражается. (Интернет, в данном случае, не в счет. Там по тучным пастбищам живых журналов кочует одно и то же несогласное стадо и, трусливо скрывшись под чужими кличками и портретами, хамит и оскорбляет всех подряд, так и не добравшись до сути).

Поэтому когда поднялась кампания в защиту Бронзового солдата, против фашистов, они дружно начали возмущаться действиями тех, кто выступил на защиту памятника. Они ужаснулись. Ведь бьют. Бьют фашистов. Тех самых «других» ветеранов. Наших бьют. Ведь будь их воля, они бы снесли все памятники, осквернили бы все могилы, угробили бы всех советских ветеранов. Можно вспомнить, как они боролись и борются за право Лимонова быть фашистом и выродком. А почему? Потому что у фюрера нацболов, как у городского юродивого, на языке то, что у них на уме: «давно пора их всех. Зажились. Достали со своей Победой». Напомнить? Извольте. «Эти старики и старухи не есть нация. Это больные выродки, слабоумные люди… банда старых беспомощных животных … Когда-нибудь мы спляшем на ваших гробах. Надо организовать быстрейшее вымирание восьмидесяти-, семидесяти- и шестидесятилетних избирателей, чтобы, наконец, окончилась эпоха КПСС». Тоже бегал и кричал, что его преследуют за правду. «Это метафора» надрывались защитники из числа Быковых (и сейчас заорут то же самое). А то, что за это любой честный человек обязан весомо, грубо, зримо взять подонка за шиворот и заставить ответить за свои слова – как вам такая метафора?

Теперь, когда смельчак Подрабинек скрылся в неизвестном направлении (интересно, в каком стогу он сейчас сидит и кто, воровато оглядываясь, под полой носит ему в крынках молоко?), история приобретает другой поворот. Применяется любимый ход либералов – перевести стрелки и заболтать проблему. Вот теперь «преследуют» Подрабинека. Кто-то ему звонит, приходит. Нигде не сказано, кто это был, но, дескать, и так понятно. Нам тоже понятно, что это приходят люди из Госдепа, с «Эха Венедиктова» или посольств поддержать, но говорить об этом стыдно, вот и ищут замену. Но дело даже не в этом. Главное, что они испугались. Испугались, что с ними будет то же самое. Потому что они бесконечно проверяют нас на прочность. То здесь, то там. И смотрят – пройдет или нет? Снесут или нет? И когда видят жесткую реакцию, начинают кричать и врать. Ведь так жалко, что придется еще терпеть, изображать из себя толерантных: «Я Подрабинека очень уважаю, но… я, конечно, «за», но как посмотреть… я не совсем разделяю, но кое-где он прав, потому что кое в чем не прав …» И т.д.

Но пока идут дискуссии, у Подрабинека есть время, не спеша, собраться. В Эстонию, Грузию, на Украину. Или хотя бы во двор редакции «Новой газеты». Костерок, палаточка, банки из под тушенки, сочувственные взгляды Латыниной и Муратова, пустое корытце от «Доширака» для денег. Свет не без добрых людей. Ведь в этих местах таких всегда подбирают, обогревают, утешают, поддерживают. Ну и с Богом. Скатертью дорога… попутного ветра … флаг в руки, барабан на шею. А мы уж как-нибудь переживем горькую разлуку. Тем более, что здесь, судя по Интернету, в Подрабинеках, как говаривал Зощенко, пока никакого кризиса не наблюдается.

Еще одно последствие первородного греха либерализма – нежелание отвечать за свои слова. Это мы все проходили и видели. Видели, как выкручивалась «Новая газета», оболгавшая патриарха с помощью подонка под чужой фамилией, как изворачивался Немцов и другие. Вот и сейчас хотелось бы помочь им справиться с этим грехом и начать отвечать за свои слова. Для начала подать в суд на некоторых лакеев Подрабинека, чтобы было неповадно лгать. И на самого героя дня. А пока мы будем Подрабинека беречь, чтобы власовец в неповрежденном состоянии, как новый, добрался до суда или до пограничного пункта. Чтобы всё было справедливо.~

юзер bоris yаkеmеnkо

К этому

( Часть предыдущая от Бори )

пишет:

~1. podrabinek@lj (автор этого, предыстория) жив и здоров, и даже появился в своем журнале. Ура! Хотя и не написал ничего успокоительного, а совсем наоборот, но жив и здоров - уже легче!

В виртуале собирают подписи в защиту. В реале нашисты дежурят у подъездов. Блин, неужели мы только и можем, что собирать подписи в виртуале?! :(( А как реально помочь - сама не знаю. :( ~



(Также см. здесь via la-asteria@lj)



Как реально помочь? Ну, наверно, можно стоять напритив нацшистов у подъезда Александра. Но вряд ли из этого что-то выйдет (хотя тоже было бы неплохо - противостояние наглядное, Гражданская-то - продолжается!).


Но лучше понять явление более широко и действовать широко. Бороться не только с фнашистами, но и с их хозяевами - обоими Якименками, Сурковым, Путином, Медведевым (Да-да, и с последним. Кто написал Указ-то о попытках противодействия против интересах фальсификаций?! Это ведь то оно самое, за Гадину Родину за Сталина).


А не бороться - так по крайней мере не оказывать никакого содействия, не участвовать в делах тьмы в их клоунских выборах, не финансbровать их, во всём стараться провести линию свободы, вольномыслия, умно и грамотно сопротивляться вязкой патоке государственной лжи.

Это особенно относится к людям, по преимуществу мирным, церковным. После этой всей уголовщины (но ведь уголовщины хватало и раньше, впрочем...) - можно ли и дальше участвовать в шабашах? Конечно, в Церкви есть и тёмная стjрона (пр. Дм.Смирнов так и предлагал - выслеживать домашние адреса врагов). Но я говорю про других - про чудесных людей из ПЦДРМ, из церкви свв. Косьмы и Дамиана, которые тоже в этом году оскандалились и с нацшистами сожительствовали. Посмотрите, что творится, и скажите себе - вы ихнии? Или Чьи?

*

Если вы согласны, поставьте плюсик (а то и ссылку), если нет - готов поспорить.

Молодёжное фашистское движение НАШИ (так называемые НАШисты) объявили войну моему френду podrabinek@lj Александру Полрабинеку.
Что ж, лично я давно объявил войну им. Священную войну.

~Члены прокремлевского движения "Наши" преследуют правозащитника и журналиста Александра Подрабинека и его семью за статью в "Ежедневном журнале". По мнению нашистов, статья оскорбляет ветеранов Великой отечественной войны. В своей статье Подрабинек призывает покончить с советским наследием и почтить память борцов с тоталитаризмом.

Нашисты обещают, что жизнь Подрабинека "разделится на два этапа – до и после этой статьи". Нашисты разыскивают Подрабинека, чтобы "серьезно с ним разобраться", цитирует слова активистов живой журнал "Новой газеты". В частности, нашисты проникли в редакцию "Новой газеты", солгав, что собираются на выставку, которая проходит в том же здании. Главный редактор издания Дмитрий Муратов объяснил, что Подрабинек не работает в издании на постоянной основе. При этом он заверил, что будет публиковать этого автора и дальше.

Во время беседы нашисты требовали телефон Подрабинека и помощи от главреда. Жена Подрабинека Алла называет происходящее "настоящей охотой". По ее словам, в ее квартиру постоянно пытаются попасть некие "курьеры" с важными документами для журналиста, они обзванивают соседей и расспрашивают о семье. Кроме того, была предпринята попытка взлома почты.

Поводом для статьи Подрабинека стало переименование шашлычной "Антисоветская" у метро "Аэропорт". Шашлычная лишилась вывески по требованию районной управы. На название шашлычной властям пожаловалась одна из ветеранских организаций. Префект Северного округа Олег Митволь пообещал, что 65-летие Победы Москва "встретит без подобного рода заведений".

"Очень жаль, что владельцы "антисоветской" шашлычной уступили давлению начальника управы Штукатурова и префекта Митволя – демонтировали вывеску. Потому жаль, что требование чиновников – вне закона. Потому что все это – покушение на свободу предпринимательства, особенно шантаж пожарниками и СЭС. Потому что жалобы ветеранов – жлобство, низость и глупость. И потому еще, что название "Антисоветская" требует держать удар, не прогибаться", - пишет Подрабинек в своей статье. ~

статья полностью

( Read more... )

21 СЕНТЯБРЯ 2009 г. АЛЕКСАНДР ПОДРАБИНЕК podrabinek@lj

~Очень жаль, что владельцы «антисоветской» шашлычной уступили давлению начальника управы Штукатурова и префекта Митволя – демонтировали вывеску. Потому жаль, что требование чиновников – вне закона. Потому что все это – покушение на свободу предпринимательства, особенно шантаж пожарниками и СЭС. Потому что жалобы ветеранов – жлобство, низость и глупость. И потому еще, что название «Антисоветская» требует держать удар, не прогибаться.

Владельцам кафе пенять не приходится, их можно понять – дело хочется сохранить. С московскими начальниками, одуревшими от славословий Сталину, говорить вовсе не о чем.

А вот к ветеранам, написавшим жалобу, хотелось бы обратиться.

Это вам только кажется, что вы приватизировали патриотизм, любовь к России и заботу о её будущем. Это вам только кажется, что отдых ваш заслуженный и почетный. Это вам только кажется, что вы пользуетесь всеобщим уважением. Вам внушили это давно, но ваше время кончилось. Ваша родина – не Россия. Ваша родина – Советский Союз. Вы – советские ветераны, и вашей страны, слава Богу, уже 18 лет как нет.

Но и Советский Союз – это совсем не та страна, которую вы изображали в школьных учебниках и своей лживой прессе. Советский Союз – это не только политруки, стахановцы, ударники коммунистического труда и космонавты. Советский Союз – это еще и крестьянские восстания, жертвы коллективизации и Голодомора, сотни тысяч невинно расстрелянных по чекистским подвалам и миллионы замученных в ГУЛАГе под звуки поганого михалковского гимна. Советский Союз – это бессрочные психушки для диссидентов, убийства из-за угла, и на бесчисленных лагерных кладбищах – безымянные могилы моих друзей-политзаключенных, не доживших до нашей свободы.

Вы так возмутились «антисоветским»» названием потому что, верно, вы и были вертухаями в тех лагерях и тюрьмах, комиссарами в заградотрядах, палачами на расстрельных полигонах. Это вы, советские ветераны, защищали советскую власть и потом были обласканы ею, а теперь страшитесь правды и цепляетесь за свое советское прошлое.

Владимир Долгих, председатель московского Совета ветеранов, который, собственно, и подал это прошение, на войне был политруком, а потом сделал партийную карьеру, став в конце концов секретарем ЦК КПСС. Люди старшего поколения должны помнить эту фамилию. Ветеран тоталитаризма! Это во времена его власти сажали за антисоветскую деятельность; не удивительно, что он так остро отреагировал на вывеску кафе. Вы, Владимир Иванович, из той банды коммунистических преступников, которые пытались погубить нашу страну, а потом сумели счастливо избегнуть суда и наказания. Теперь вы опять всплываете на поверхность, чтобы оправдать свое прошлое. Советское прошлое – кровавое, лживое и позорное.

А я – из антисоветского прошлого нашей страны, и я скажу вам вот что. В Советском Союзе кроме вас были другие ветераны, о которых вы не хотели бы ничего знать и слышать – ветераны борьбы с советской властью. С вашей властью. Они, как и некоторые из вас, боролись с нацизмом, а потом сражались против коммунистов в лесах Литвы и Западной Украины, в горах Чечни и песках Средней Азии. Они поднимали лагерные восстания в Кенгире в 1954-м и шли на расстрельную демонстрацию в Новочеркасске в 1962-м. Они почти все погибли, их память почти никем не охраняема, в их честь не называют площади и улицы. Немногие из них, оставшиеся в живых, не получают от государства пособий и персональных пенсий, живут в бедности и безвестности. Но не вы, охранники и почитатели советской власти, а именно они – подлинные герои нашей страны.

Наше сонное общество всего этого еще не осознало. Оно все еще не способно ни оценить значение антикоммунистического сопротивления, ни почтить память погибших в борьбе с советской властью. Наше общество все еще под гипнозом советской пропаганды или, в лучшем случае, равнодушно смотрит на свое прошлое, не понимая его значения для своего будущего.

Да что там советские ветераны – сталинские соколы да брежневские лизоблюды, душители свободы из партии Владимира Долгих. Нормальные, казалось бы, люди покорно и не брезгливо живут в мире советских символов и названий.

Читают «Комсомольскую правду»,
работают в «Московском комсомольце»,
играют в театре «Ленинского комсомола»,
живут на Ленинском проспекте

и даже не просят его переименовать.

Какая разница, говорят они, как называться. Действительно, жить в чистоте или в грязи – какая разница?!

И встрепенулись лишь тогда, когда ветераны оскорбились за советскую власть. Ах, как же это совместить: чтобы и демократично было, и чтобы ветераны не обижались, их же надо уважать.

Да, тех, кто боролся с нацизмом, стоит уважать. Но не защитников советской власти. Надо уважать память тех, кто противостоял коммунизму в СССР. Они отстаивали свободу в несвободной стране. Их память чего-нибудь стоит в России, которая именует себя демократической?

Пора прекратить лицемерные причитания о чувствах ветеранов, которых оскорбляют нападки на советскую власть. Зло должно быть наказуемо. Его служители – тоже.

Презрение потомков – самое малое из того, что заслужили строители и защитники советского режима. ~

http://ej.ru/?a=note&id=9467~

Кстати, реальность иногда бывала сложней. Сегодня часть воюет за красных, завтра за немцев, и так по нескольку раз менялись за войну...