Fri, Feb. 5th, 2010, 06:19 pm
Священник одобряет смертную казнь

Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма г. Твери, сотрудник миссионерского отдела Тверского епархиального управления, напротив, считает, что смертную казнь отменять не следует. "Мне приходилось исповедовать преступников, которым по старому законодательству был бы назначен расстрел, и, конечно же, многих из них было действительно жалко. Но все же я считаю, что смертная казнь должна быть в нашем государстве", - сказал он.

"Может быть, ее применение следует сделать отсроченным, чтобы избежать судебной ошибки: бывает, что по истечению нескольких лет выясняется, что преступление совершил другой человек. То есть смертная казнь должна быть, но с отсрочкой лет на 10. И если в течение этих 10 лет ничего не изменилось, то можно применить и высшую степень наказания", - полагает священник. "Отношение к лицам, которые совершили насилие над детьми, должно быть резко отрицательным. Мы все говорим о гуманизме, но он по самому смыслу слова относится к человеку. А если речь идет о маньяке-подофиле, то это уже не человек", - считает отец Георгий. fater-gо

http://rusk.ru/news_rl/2010/02/4/nuzhno_li_vosstanovit_smertnuyu_kazn/

Интересно в женской бане ...

 Во-первых, любой человек, поддерживающий узаконенное убийства человека государством  для меня просто убийца (потому что слово - это тоже дело)

Во-вторых, дивные, конечно,  слова про "не человек". Это что-то новенькое в антропологии!  Причём их говорит именно человек, который должен был бы быть немного в курсе отношения христинства к человеку и его греховности ("сотрудник миссионерского отдела Тверского епархиального управления"). Т.е., по его мнению, есть такая  степень греховности, какая-то черта, после которой человек становится уже не человеком? А кем, интересно? Животным? (И его можно смело  убивать, ага).

В общем, "Спасибо Тебе, Господи, что я не такой как прочие злодеи или как этот грешник". Вскоре после  Недели о мытаре и фарисее звучит очень актуально!

Sat, Jun. 2nd, 2007, 03:49 am
Публичные казни в СССР


http://www.youtube.com/watch?v=fHpVnQIZPjs

http://gulag.ipvnews.org/index.php

Закрытая, замазанная, зарытая тема. Публичные казни широко проводились в СССР в период коллективизации, гражданской войны и в 40-е годы. Среди крупных городов, жители которых были свидетелями этих актов средневекового мракобесия, следует назвать Ленинград. Казни проводились на площади Калинина, у кинотеатра "Гигант".

Через прилегающие улицы натягивались тросы, на каждый из которых крепились по две петли. Приговоренных подвозили на грузовых автомобилях с откинутыми бортами; по одному в каждой машине. После зачитывания приговоров, набрасывали петли и автомашины отъезжали...

Похоже, что послевоенные съемки.
- погоны в 1943 или 1944 г. ввели
-  марки автомашин
-  автоматы у бойцов

Западные области СССР?

Кстати в США до сих пор публичные казни проводят.

Sun, May. 13th, 2007, 04:22 pm
О смертной казни в США и в РФ

[info]radiodead@lj пишет:

http://www.tdcj.state.tx.us/stat/deathrow.htm

"Это сайт департамента юстиции штата Техас в государстве США. Там есть расписание смертных казней с краткой информацией о приговоренных.

Самое увлекательное это, конечно, чтение краткой речи, которую говорит приговоренный перед тем как ему введут в вену ядовитую смесь (состав смеси на сайте тоже указан). Мало кто отказывается от последнего слова. Говорят в основном о любви к людям и надежде на Бога.

Другой момент, который меня впечатлил, это суровость наказания. Ни одного серийного расчленителя я там не нашел. В большинстве своем высшую меру люди схлопотали за разбой со стрельбой, иногда за двойное убийство (если в доме, в который они залезли с целью грабежа, помимо бабульки в бигудях оказался еще дедулька в шлепанцах).

В принципе 109 статья УК РФ тоже предполагает смертную казнь за тяжкое умышленное убийство. Но у нас, по крайней мере, гражданское огнестрельное оружие не легализовано. Предумышленный характер убийства определяется хотя бы тем фактом, что вы захватили с собой пистолет, намереваясь ограбить магазин. То есть идея ваша в том, чтобы слегка пограбить, но так как хозяин магазина начинает в вас стрелять, вы его убиваете. Это квалифицированное убийство первой степени. За это полагается смертная казнь.
Насколько мне известно, в США вполне можно получить высшую меру за изнасилование без телесных повреждений или за похищение человека. Я уж не говорю об убийстве полицейского. В некоторых штатах казнят тинейджеров с 13 лет, а в других закон вообще не ограничивает возраст, с которого человека можно посадить на электрический стул, и этот вопрос решает суд. То есть чисто теоретически казнить могут и младенца.

Кстати говоря, 85 процентов казней совершаются в Китае, Саудовской Аравии, Иране и США. Вот она - ось зла."  - считает  radiodead

Я согласен. Смертная казнь не должна существовать. Нигде и никогда. Но в США казнят хотя бы по приговору суда. А в Эреф - без всяких приговоров. По одному "подозрению" в участии в "формированиях". Или без всяких подозрений. Просто у мусора настроение плохое было. (Только не говорите, что последнее - обычная уголовщина. "Милиция" -  государственный орган. Её действия - действия государства. Наличие государственной санкции  ей на подобные действия доказывается тем, что наказания (реального) её сотрудникам  практически никогда не бывает.)

Mon, Dec. 18th, 2006, 11:35 pm
Американцы впервые готовы отказаться от казней

Что ж, дай Бог, что б это (см. статью) стало первым шагом на пути полного запрета в США смертной казни (как это уже сделано в Европе).

"Отсрочка казни
Американцы впервые готовы отказаться от казней осужденных убийц

В США приговоренные к смерти преступники Калифорнии и Флориды получили вожделенную отсрочку, которая, вполне вероятно, продлит их земное существование на долгие годы. Однако локальная победа жизни над смертью может иметь для всей страны куда более далеко идущие последствия. Например, отказ от самой распространенной в стране процедуры казни и возвращение к старому, проверенному временем электрическому стулу, или, что маловероятно, но все же возможно - введение на территории целого ряда штатов моратория на смертные приговоры.

В конце прошлой недели калифорнийский окружной суд поставил точку в долгом процессе, главные действующие лица которого оспаривали законность процедуры казни путем введения смертельной инъекции. В основе судебного процесса было дело осужденного убийцы Майкла Моралеса, казнь которого была отложена в последнюю минуту из-за того, что медицинский персонал тюрьмы отказался принимать в ней участие.

Read more... )

Mon, Nov. 13th, 2006, 10:54 pm
Священник Кочетков против смертной казни

Человек не может использовать смертную казнь как метод отмщения, "даже в отношении самых страшных злодеев", заявил "Порталу Кредо.Ru" известный московский священник Георгий Кочетков, отвечая на вопрос об оценке приговора в отношении Саддама Хусейна. "Возможно, Хусейн был именно страшным злодеем, - отметил отец Георгий, - хотя сегодня говорят и о многих положительных моментах его правления, однако права казнить диктатора у человека нет".

Священник считает, что смертная казнь тем более не оправдывает себя в наше весьма жестокое время, у которого нельзя идти на поводу и становиться источником зла. "Мы - христиане - разделяем зло, как таковое, и человека, как его носителя. Мы молимся об избавлении от лукавого, имея в виду сатану - само воплощение зла. И потому, когда говорят о Гитлере, Ленине, Сталине и других тиранах, то да, разумеется, они были носителями зла, и мы должны осудить это зло, но сами не должны становиться его проводниками, его носителями", - заявил священник Георгий Кочетков (Не путать с Чистяковым! :)

Также отец Георгий считает, что если все же казнь Хусейна совершится, то следует "максимально пойти навстречу приговоренному", который высказывал пожелание не быть повешенным, что считается позорным на Востоке, а принять смерть через расстрел. "Хотя я считаю, - заметил отец Георгий - что Хусейн должен быть наказан заключением, быть может, даже и пожизненным. Но опять же не в нечеловеческих условиях. Мы не должны, и не можем, радоваться страданиям человека, не забудем, ведь он тоже - человек".