13 Иисус поднимается на гору и зовет к себе тех, кого захотел. Они пришли к Нему. 14-16 Вот двенадцать человек, которых Он назвал апостолами. Они должны быть при Нем, Он будет посылать их на проповедь и даст им власть изгонять бесов.

Вот Двенадцать, которых Он избрал:

Симон (Он дал ему имя Пётр),
17 Иаков, сын Зеведея,
и Иоанн, брат Иакова (Он дал им имя «Боанергес», что значит «Сыновья грома»),
18 Андрей, Филипп, Варфоломей,
Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея,
Фаддей, Симон Кананит
19 и Иуда Искариот, который и предал Его.



 Мазаччо.
Дата: 1424-1425
Материал: Фреска
Музей: Флоренция. Санта Мария дель Кармине, капелла Бранкаччи


( Read more... )

Ст. 14-16 <...> Из этих строк мы узнаем, что учеников у Иисуса было гораздо больше, но Он избрал из них двенадцать человек.
Двенадцать – число символическое, означающее полноту.
Кроме того, известно, что в Израиле некогда было двенадцать племен. После вавилонской депортации осталось лишь два с половиной племени (иногда говорят о пяти оставшихся племенах). Избрание Двенадцати символически знаменует восстановление народа Божьего во всей полноте.
Эти люди представляют все слои народа Израиля, кроме того, они, возможно, родом из разных областей Палестины.

Иисус называет их апостолами. Это греческое слово значит ( Read more... )

3.20-30 ИИСУС И ВЕЛЬЗЕВУЛ



20 Иисус возвращается домой. Снова собирается такая толпа, что они не успевают даже кусок хлеба съесть. 21 Когда Его близкие услышали об этом, они пришли, чтобы силой Его увести, решив, что Он сошел с ума.

22 Учителя Закона, пришедшие из Иерусалима, говорили:

– В Нём Вельзевул! Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов.

( Read more... )

28 Истинно вам говорю:

все простятся людям грехи и богохульства,

как бы они ни богохульствовали

29 но тот, кто будет хулить Дух Святой,

не будет прощен вовек,

грех на нём будет вечно!

30 (Иисус сказал так потому, что некоторые говорили, будто в Нём нечистый дух.)


( Read more... )

Ст. 27 – Иисус хочет этим сказать, что власть Сатаны вряд ли падет в результате внутреннего кризиса, его может уничтожить лишь внешняя сила, вторжение, вооруженное нападение. И это тема третьей притчи. С хозяином дома (возможно, так переводится имя «Вельзевул»), силачом, может справиться только тот, кто сильнее его и поэтому может его связать. Конечно, под хозяином дома надо понимать не скромного домовладельца, а владельца крепости или главу государства. Победитель снимал в побежденного доспехи и раздавал своим воинам захваченное имущество. Именно это в духовном плане уже сделал Иисус во время испытания в пустыне, где была одержана решающая победа, но арьергардные бои всё еще идут. Иисус «грабит» Сатану, вырывая из-под его власти грешников, больных, одержимых.

( Read more... )