Tanner, Henry Ossawa


Claughton Pellew

( очень много, старинных и современных )


Бог послал ангела Гавриила в галилейский город под названием Назарет 27 к девушке, обрученной с человеком по имени Иосиф, потомком Давида. Девушку звали Мариам.

28 Придя к ней, он сказал:

— Приветствую тебя, благословенная Богом!
С тобой Господь!

29 Она в растерянности гадала, что значат эти слова, с которыми он к ней обратился.

30 Ангел сказал ей:

— Не бойся, Мариам! Ты обрела милость Бога.

31 Ты забеременеешь и родишь Сына и дашь Ему имя Иисус.
32 Он будет велик, Его будут звать Сыном Всевышнего, Ему даст Господь Бог трон праотца Его Давида, 33 Он будет вечно царствовать над потомками Иакова, и царству Его не будет конца.

34 Но Мариам спросила ангела:

— Разве такое может быть? Я еще не замужем!

35 Ангел ответил: — Дух Святой сойдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя, поэтому ребенок, которого ты родишь, будет свят
— Он будет зваться Сыном Бога.
36 Вот, например, Елизавета, твоя родственница: она, хоть и стара, ждет ребенка и уже на шестом месяце, а ее называли бесплодной.

37 Для Бога нет ничего невозможного.

38 — Я во власти Господа, — ответила Мариам. — Пусть все будет так, как ты сказал. И ангел удалился.

Радостная Весть согласно Луке. Перевод с греч. В.Кузнецовой</p>


( смотреть картины далее )

Фра Анжелико +1455 (4 работы)

( + )

Вот, подобрал иллюстрацию к стишку, найденному у cotya@lj

Возле леса, возле речки
жил один еврей в местечке
со своей супругой Ривой,
жил, как Бог ему судил,
и у этой пары дома
подрастал сыночек Сёма,
он всегда, зимой и летом,
в красной кипочке ходил.

В красной кипочке шелковой,
сам начитанный, толковый,
материнскою любовью
и вниманием согрет.
Ой, дэр татэ мыди бэйнэр,
ой, а ингэлэ а шэйнэр,
то-есть, форменный красавец,
хоть пиши с него портрет

А за лесом, на опушке,
в однобедрумной избушке,
у глухого буерака,
где растёт чертополох,
проживала Баба Роза -
жертва остеохондроза,
по анкете, между прочим -
Роза Львовна Шляпентох.

( далее )

-А Лоуренс Кольберг считал, что люди - не только дети, но все люди без исключения - также проходят через дискретные стадии морального развития.
Фрирс вздохнул, поглядел на омерзительные фотографии, лежавшие на оттоманке, собрал их в ящичек и закрыл крышку.
-Кольберг выделил шесть стадий морального развития. Первый уровень характеризовался простым стремлением предотвратить наказание. Моральные границы служат лишь для того, чтобы избежать боли. По существу, это уровень морального развития земляного червя. Нам всем попадались люди, развитие которых закончилось на первом уровне.
- Да, - сказал Курц.
- Второй уровень представляет собой грубую форму моральной оценки, мотивированной потребностью в удовлетворении собственных желаний, - продолжал Фрирс. - Третий уровень иногда называют уровнем "хорошая девочка - хороший мальчик". Здесь мотивировкой служит желание избежать отторжения или осуждения со стороны окружающих.
Курц кивнул и чуть заметно изменил позу. 40-дюймовый "смит-вессон" больно врезался ему в бедро.
- Четвёртая ступень - это уровень "закон и порядок", - рассказывал дальше Фрирс, словно читая лекцию. - Люди доходят в своей эволюции до такого качества морального развития, когда у них появляется абсолютный императив, который не подлежит критике и проявляется в облике должным образом признанной властной структуры. Иногда случается, что популяции, включающие в себя целые нации, состоят чуть ли не из одних представителей четвёртого и более низких уровней.

- Нацистская Германия, - сказал Курц.


( Read more... )