Неплохое. Автор ivand@lj



Страх победив, на площадь
Строем идут хорьки,
А новый, похожий на лошадь
Мэр ломает ларьки.

Не от большого ума –
Поговаривают в народе.
И вот уже шаурма
Мечется на свободе.

Прячьте детей, мамаши,
Запирайте дома.
Маршем по души ваши
Движется шаурма.

Пала на город тьма,
Слышен звериный рык,
И вот уже шаурма
В человека вонзает клык.

Дебелые телеса
С воем на части рвет.
Раньше москвич ел пса,
Нынче наоборот.

Пес – сатанин клеврет,
Время собачье – ночи.
Страх твой тебе не врет:
Нужно бежать, иначе

Псы разорвут нутро,
Чтобы вернуть назад,
Псину, что у метро
Продал тебе номад.

Помнишь, - тоски куски,
Завернутые в лаваш…
Просто беги – в пески,
За Можай, за Ла-Манш.

Пожирает столицу
Та шаурма, которую,
Жрал ты прежде, чем слиться
С никчемной своей конторою.

Кто ты там, сисадмин,
Маркетинг, пиар? … Лошок,
Станем мы все одним
Внутри собачьих кишок.

 

Но всего, говорят, страшней -
Ад покажется скукой -
Ночью столкнуться с ней –
С Кони, сановной сукой.

Ласк позабыв истому,
Счастье вниманья царского,
Вышвырнута из дому
Ради щенка болгарского.

Печень младенцев с золота
Кони привыкла есть,
Сердце слезами залито,
В глазах сумасшедших – месть.

С дольним сочтется и с горным,
С ним, с тобой и со мной
И солнцем однажды черным
Подымется над страной.

фото petrosphotos@lj

от shlyahtich@lj

http://emmanuelle-cunt.livejournal.com/1584746.html

Опять все пошли перепощивать врага церкви:

-----Никаких "равноценных замен" невозможно подобрать для Спасского собора Мирожского монастыря, для церкви Спаса на Ильине улице, для церкви Ильи пророка в Ярославле и для нескольких десятков других памятников древнерусской архитектуры и монументальной живописи. Эти церкви являются не музейными помещениями-----

Вот именно. "Эти церкви являются не музейными помещениями".
Они являются церквами. И должны ими быть.

картинко

про Оскара, понимаете, Сергеевича, нашего Уайльда

gospatent@lj пишет:

"Андрей Десницкий рассказал у себя намедни любопытную историю - небольшую зарисовочку из жизни обычного
столичного храма:

"...Он вошел в храм уже ближе к концу воскресной литургии - как раз в время евхаристического канона. На могутных плечах была спортивная куртка с аршинной надписью RUSSIA, похоже, с недавней Олимпиады. Он как-то сразу заполнил собой всё пространство. Купил красных пасхальных свечей, прошел, поставил перед иконами. Передвигался по храму, не глядя на простолюдинов, просто шел на них со своими свечами. Нет, что вы, никого не толкал, люди сами расступались, давали проход. С двумя-тремя коллегами он троекратно расцеловался. Поставил свечки, перекрестился - и пошел в алтарь исповедаться-причащаться. На спецобслуживание. А затем сразу же вышел из алтаря и храма - его время стоит дорого, очень дорого. От той дороговизны и храм сей содержится.
Дай Бог терпения настоятелю и всему приходу - да что они могут в этой ситуации? Скорее, храм разберут и к нему на дачный участок перенесут по кирпичику, нежели он уйдет из алтаря. Он вообще ниоткуда не уходит, никогда. Зато выпинывают отовсюду тех, кто его попытался остановить.
Дай Бог нам на этом примере научиться "себе внимать" и непритворно повторять молитву мытаря, не глядя в его сторону. Это трудно до невозможности.
И дай Бог ему, чтобы нашлось, что ответить, когда спросится.
Кто, где это был - да какая разница..."


Сегодня оказалось, что сей "барин" недавно дал интервью некоему журналу, под названием, вынесенным в заголовок поста; вот небольшая выдержка из интервью (вообще, смотрится довольно эффектно, с учетом описанного выше эпизода):

"...в храме, кстати говоря, реальная равнозначность человеческая. Если в церкви стоят президент, студент, нищий, то они перед этим абсолютно равны. Нам рассказывают про демократию на улице, но ее там нет... А настоящая демократия - именно в церкви."

На этом месте я окончательно был заинтригован загадочным инкогнито "барина" и полез в Яндекс, с целью "установления личности". Интервью с уважаемым "барином" обнаружилось сразу же: http://www.expert.ru/printissues/russian_reporter/2010/15/interview_mihalkov/ Странно, но почему-то я этой "неожиданной" встрече совсем не удивился, как не удивился и самой этой истории... Совершенно закономерно - что размеры 3.14здежа на тему "православия-соборности-народности" прямо пропорциональны тому хамству, которое человек позволяет себе в жизни..."



А тут про ориентацию-с Никиты Сергеича...

Просто ярко.
В связи с тем, что город-герой завалило снегом, и всё серо - очень нужны свежие краски.

( Полный размер )

"Алиса в Стране Чудес" Л.Кэрролла в аниме. Часть 2. Часть 1 cм. здесь



Королева, Алиса, Чеширский, Б.Кролик

( Много )

( Большие размеры )

( 845>: 2KABC?;5=85 !2OB59H53> 0B@80@E0 8@8;;0  =0 1>3>A;>2A:>9 :>=D5@5=F88  )



С 15 по 18 ноября состоялась очередная богословская конференция «Жизнь во Христе». Богословские конференции проходят раз в два года, и каждый раз на них обсуждаются актуальные вопросы: Учение Церкви о человеке,  Православное учение о Церкви, Эсхатологическое учение Церкви,  Православное учение о церковных таинствах.

В этом году тема конференции звучит необычно для традиционных богословских собраний. В названии нет сложных философских понятий:  экзегетика, герменевтика, гносеология, и так далее. «Жизнь во Христе». В блогах уже встречаются предположения, что, наверное, так измельчало современное богословие, что и поговорить особо не о чем, только вот о жизни во Христе –на богословской-то конференции!



( Read more... )


Свящ. Георгий Кочетков

( Read more... )



Отв. ред. ЖМП С.Чапнин  (слева) и игумен Пётр (Мещеринов) (в центре)

Доклад отца Петра: http://www.bogoslov.ru/text/1246620.html
( Read more... )

Все доклады и статьи по конференции: http://www.bogoslov.ru/search/keywords.html?kw=1236698