|
|
Sun, Aug. 20th, 2006, 12:42 am
СССР: фото
 Снимок сделан во время Великой Отечественной войны, точная дата и место неизвестно,
автор также неизвестен. Фото хранится в музее московской школы N356. Середина 70-х. Завтрак на траве. 1969г. Семейное торжество, 20-30-е годы
Прибл. 1945, дед,
Ну и моды были у военщины! - tapirr
1980 г. Надпись на обороте:
"Тов. ... удостоин(а) права быть сфотографированным(ой) у знамени Черемушкинской районной организации ВЛКСМ по итогам соревнования навстречу 110-й годовщине со дня рождения В.И. Ленина"
Прибл 1950-1960, дер. Марьино, Москва
1977, август, 1-я встр. одноклассников. Автор - Сергей Юрьев
"Троица, 1949 год". Кировская область, фотограф неизвестен
Sat, Aug. 19th, 2006, 03:52 pm
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) jeskobra@lj
спасибки Ираклий Sat, Aug. 19th, 2006, 04:26 pm
tapirr@lj
пожалустачки :) Sat, Aug. 19th, 2006, 04:11 pm
terko@lj
Потрясающие фотографии. Чем более ранниие - тем сильнее взгляд людей отличается от теперешнего. Они не видели будущего - и спокойны Sat, Aug. 19th, 2006, 08:36 pm
dadapi@lj
спасибо Mon, Aug. 21st, 2006, 02:31 am
the_proud@lj
первая фото стала прототипом идеи в кино "хвост виляет собакой" (wag the dog).... всегда интересно смотреть на старые фото. Mon, Aug. 21st, 2006, 02:56 am
(Anonymous): Так кого же нам обожествлять?
В блоге tapirr.livejournal.com фотография славянской (белой) девочки на пепелище размещена после (и в контексте) икон "Преображение Господне" и "Иисус Благое Молчание". Это очень важно. Так формируется новая иконография, новые приоритеты. Помню, как много слов политологи сказали про 60-летие Победы. И все было как-то неубедительно. Но одно-единственное фото, хранящееся в музее московской школы N356, взрывает изнутри официозную парадигму и показывает, ради кого и за что воевали. Почему не могли не победить.
Блоггер the_proud формально прав, когда говорит, что "первая фото стала прототипом идеи в кино "хвост виляет собакой" (wag the dog)...." (2006-08-21). Но за семиотическим сходством образного ряда нет понимания сакрального мегатренда.
Сюжетная линия с сытой американской девочкой, которой с помощью фотомонтажа добавляли в руки белого (персонаж Хоффмана горячился) котенка, а всю композицию размещали на фоне албанской разбомбленной деревни (важное место в сатирическом фильме Хвост виляет собакой") - это богоборчество.Кощунство над святыней, над сакральным образом. Попытка нейтрализовать религиозный потенциал главного образа ХХ века.
Анатолий Юркин, участник дискуссии на users.livejournal.com/_ksa/289328.html. Tue, Jun. 12th, 2007, 05:50 am
buddilnik@lj
Фото хорошие и смотреть интересно, но тоску навевают беспросветную...
|