![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
Австрийский художник Петер Фридл участвует в Документе (одна из крупнейших в мире выставка современного искусства, пройдёт в июне в Касселе) с проектом "Брауни". Проект представляет собой труп жирафа, выставленный как собственно арт-обьект.
Жираф, по кличке Брауни имеет следующую историю. В 1986 году он стал любимцем публики в Зоопарке израильского города Квалькилия. Когда в 2002 году в ответ на палестинские терракты израильские войска заняли в этом городе оборонные позиции, зоопарк фактически оказался в центре военных действий. Жираф Брауни начал в панике метаться по клетке пока не разбился насмерть. Его подруга-жирафиха была беременна. Не выдержав потрясения у нее через 10 дней случился выкидыш, жирафенок родися мертвым.

Петер Фридл манифестирует в своем искусстве первичность эстетического опыта вместо формального изображения. 99% процентов искусства, говорит он, которое называется политическим, занимается лишь формальным изображением или документированием тех или иных фактов. Такой подход является абсолютно фальшивым, потому что он ничего не меняет. Искусство, по его мнению, должно следовать дадистической идеологии, где уничтожается конкуренция между зрителем и художником. Художник как и зритель сталкиваются с одним и тем же эстетическим опытом, явленным как факт. В этом случае искусство становиться полем интерпретаций, а не декоратором или пропагандистом.
Жираф, по кличке Брауни имеет следующую историю. В 1986 году он стал любимцем публики в Зоопарке израильского города Квалькилия. Когда в 2002 году в ответ на палестинские терракты израильские войска заняли в этом городе оборонные позиции, зоопарк фактически оказался в центре военных действий. Жираф Брауни начал в панике метаться по клетке пока не разбился насмерть. Его подруга-жирафиха была беременна. Не выдержав потрясения у нее через 10 дней случился выкидыш, жирафенок родися мертвым.

Петер Фридл манифестирует в своем искусстве первичность эстетического опыта вместо формального изображения. 99% процентов искусства, говорит он, которое называется политическим, занимается лишь формальным изображением или документированием тех или иных фактов. Такой подход является абсолютно фальшивым, потому что он ничего не меняет. Искусство, по его мнению, должно следовать дадистической идеологии, где уничтожается конкуренция между зрителем и художником. Художник как и зритель сталкиваются с одним и тем же эстетическим опытом, явленным как факт. В этом случае искусство становиться полем интерпретаций, а не декоратором или пропагандистом.