tapirr

И вот ink-white@lj (кстати, всем френдить) пишет, размышляя о теме этой статьи:


"Посмотрим на нашу историю глазами обывателя, т.е. отбросим в сторону "умные" соображения, которыми грешат все, прочитавшие десяток (два десятка, три десятка, сотню – какая по-большому счету разница?) книг по истории и от того обманчиво как-будто почувствовавшие в руках и фактуру исторической ткани, и нити исторических судеб.

Обыватель всегда примеряет ситуацию под свой жизненный опыт. Что найдет оный маленький человек в своей жизни похожего на ту грандиозную катастрофу, которая случилась с Россией в 20 веке? Однозначно, вспомнит случаи, когда он (его близкие, соседи , друзья, знакомые) подвергался беззаконному насилию.

Реакция на насилие может быть двойная - виктимная и героическая. В первом случае, человек получает тот или иной урон (физический и/или духовный), во втором сопротивляется и либо одерживает победу (духовную и/или физическую), либо погибает.

Насилие тоже бывает разным - от несправедливых придирок начальника, до умерщвления самым бесчеловечным образом. Какую же закономерность выводит обыватель из своего опыта?

Я думаю, следующую: если насилие длится достаточно долго и бывает достаточно сильным способность к героической реакции на него сохраняют не просто единицы из ста, а единицы из сотен тысяч или даже миллионов. Остальных "опускают", т.е. подчиняют до той самой оруелловской степени, когда жертва не просто смиряется со своим положением, а начинает это положение любить.

Теперь экстраполируем этот опыт на российскую историю и получим достаточно простую, но все объясняющую схему. Подавляющее большинство народа изнасиловано, опущено большевистскими (большевистскими, чекистскими, начальственными - определения здесь не так важны) негодяями . Части изнасилованного народа этими же негодяями было предложено стать их подручными - то есть насиловать по-малому и самим. Героическая же часть народа могла одержать только духовную победу, но в любом случае гибла, вырезалась, вытаптывалась насильниками.

И вот насилие прекратилось. Почему? Допустим, "караул устал", "рука бойцов колоть устала" и т.п., без сомнения, не по причине нравственого характера. Главное, другое - практически все его творившие не понесли никакого наказания. Над ними не совершилось даже формального суда. Они сохранили то привилегированное положение в обществе, которое они достигли путем своего злодейства.

Со стороны изнасилованной же Церкви раздаются призывы к покаянию - личному, общественному. Кому же каяться? Насильникам? С какой стати им отказываться от всего кровно ими заработанного и раздавать это все тем, кого они меньше всего уважают и считают достойными каких-либо благ - т.е. их жертвам? Каяться изнасилованным жертвам? Но, наверное, не только психолог, но любой здравый человек скажет, что это и неправильно, и невозможно. Жертва согласится на все, на то она и жертва: каяться, рвать волосы на голове, задирать исподнее при всех, только бы ее оставили в покое и не издевались снова. Каяться единичным героям, которые единственные в этой ситуации не нуждаются в покаянии?

Итак, обывательский опыт подсказывает, что прежде чем заводить вопрос о покаянии надо: скрутить насильников, совершить публичный ( на виду всех жертв) суд и жестоко их наказать, защитить и успокоить жертв, наградить и прославить героев.
У нас в стране ничего из перечисленного сделанного не было. Следовательно, всякий разговор об общественном покаянии, с точки зрения обывателя, есть наглая манипуляция и очередное насилие, теперь уже духовное."

---

С моими мыслями последних дней это весьма  перекликается. Во-первых, ужасно обидно было на днях слышать об аресте  одного из вождей Красных Кхмеров (по прозвищу Брат № 2), при том, что и Каганович и Молотов тихо и мирно доживали свои деньки где-нибудь на френзенской набережной (обидно за нас, за Кампучию-то радостно)

А во-вторых, читал сегодня беседу двух биологов об агресствности у сверчков и, шире, вообще в животном мире. Так вот у животных так:  побеждённая в драке особь некоторое время ведёт себя пассивно и в драку уже не вступает. Отчего русский народ ведёт себя  пасситвно так долго? Очень просто:  его "садировали  слишком долго и слишком жестоко.Ввы же в курсе, что здесь идёт гражданская война - между властями и народом? Только война эта не "равноправная" - есть палач (см. кстати митинг в Ингушетии, где ОМОН открыл огонь по людям) и есть жертва. И  из жертвы выбиты всякие попытки "рыпаться". Как говорил Ильич, "что б эта публика на несколько десятилетий забыла думать о всяком сопротивлении"