Возвращаюсь, как и обещал, к «делу Зарубиной». Которое заставило меня произвести частичную переоценку ценностей.

Прощание с русским либерализмом.

До недавнего времени я воспринимал слово «либераст» как грязную брань, в отличие от слова «поцреот», казавшегося мне вполне адекватным именованием. Хотя они одинаково грубы. То есть явно симпатизировал либералам. Потому что вырос когда-то на «перестроечных идеалах». Кроме того, либералов до жалости мало, все кому не лень их пинают, а я с детства болею за слабую команду.

Но тут их неожиданно оказалось много. Именно они верховодили в хоре, требовавшем «вернуть Сандрочку в Португалию!». Хор был очень шумным, поэтому казалось, что кругом собрались одни либералы. И я понял, что не хочу, чтобы их было много. Пусть их будет как можно меньше.

Они лицемерны, злы и ненавидят народ. Хотя, когда их было мало, я почти поверил им, что последнее – клеветнические выдумки. На самом деле, это они бичуют пороки своего народа от большой любви к нему.

Теперь я не верю ни единому их слову.

27 апреля сего года на свободу вышла бывший юрист компании «ЮКОС» Светлана Бахмина. Которая была осуждена на 7 лет колонии общего режима за уклонение от уплаты налогов на сумму 606 тысяч рублей и хищение у ОАО «Томскнефть» 8,5 млрд. рублей. Кроме того, следствие утверждает, что Бахмина участвовала в присвоении и выводе за рубеж более 10 млрд. долл., часть из которых легализована. На момент ареста у Светланы Бахминой было двое детей. Во время отбывания наказания она забеременела третьим. С просьбой о её помиловании к первым лицам государства и их жёнам обращались известные либеральные правозащитники.

В интернет-дискуссиях с патриотами либералы взывали к их милосердию и человеколюбию, говорили о том, что «женщин надо жалеть любых», если даже Светлана оступилась, то «все мы не без греха», «от тюрьмы и сумы не зарекайся», «не судите да не судимы будете» и т.п. Да и вообще – может, она не виновата вовсе, мало ли что там суд постановил, знаем мы эти суды. Но патриотов никакие доводы не убеждали, упёрлись и всё тут: «Вор должен сидеть в тюрьме!»

Если знать либералов только по этой дискуссии, можно подумать, что это глубоко человечные люди, в отличие от бессердечных патриотов. Способные понять, войти в положение, простить, посочувствовать и т.п. Трепетно относящиеся к женщине и с недоверием – к судебным постановлениям.

Таким не зазорно симпатизировать, не правда ли?

Но чу! Вот на медиа-сцене появляется другая женщина – Наталья Зарубина. Тоже мать, тоже «оступившаяся»и «претерпевшая».

Ей ставили в вину, что она бросила свою первую дочь в восьмилетнем возрасте. Феминистки почему-то не придрались к этому утверждению. Хотя это явное проявление «дискриминационного дискурса»: никто не говорит о мужчине, что он бросает детей, когда мужчина уезжает на заработки. «Не принято» так говорить, и всё тут. А ведь Наталья в этом случае выполняла «мужскую» роль. За неимением мужчины.

И потом, воспитание первого ребёнка бабушками в течение нескольких лет – это было достаточно распространённой практикой даже в Советском Союзе, где отсутствовало жёсткое рыночное давление. Что уж говорить о нынешних временах.

В вину Наталье ставят и то, что она родила в Португалии второго ребёнка. Решиться родить на чужбине, будучи нелегалкой, да ещё не от состоятельного туземца, а от такого же бесправного гастарбайтера – «безответственный шаг» только с точки зрения логики буржуазной калькуляции. А по-человечески это мужественный поступок. Тем более, в условиях цивилизации, живущей по принципам максимально беспроблемной жизни. Сделала бы аборт, и никаких проблем! Ешь, пей, веселись.

У Натальи не сложилось семьи и с отцом второй девочки. Вообще говоря, маленькая трагедия. Попробуйте примерить на себя эту ситуацию. Вдали от дома, на нелегальном положении, брошенная во второй раз, лишённая чьей-либо поддержки, с полуторагодовалым ребёнком на руках…

Что было дальше – тёмный лес. Откуда взялись португальские опекуны, кто они и что они, чем занималась Наталья, пока девочка по договорённости находилась под их присмотром, как получилось, что матери пришлось в течение трёх лет отсуживать у португальцев своего ребёнка – об этом у нас есть только обрывочные, противоречивые сведения. Какие-то выдержки из судебных документов, которые не вызывают, на мой взгляд, никакого доверия. В гулявшем по сети документе – заключении первого португальского суда – фигурировал, например, такой якобы «доказанный» факт: «В России мать Александры, будучи разведённой, вступала в беспорядочные любовные связи». Какое это имеет отношение к делу, а главное, как можно было подобное доказать в провинциальном португальском суде – уму непостижимо. Одной этой строчки достаточно, чтобы засомневаться в достоверности обвинений против Натальи.

Этот документ, впрочем, всплыл позже. А господа либералы набросились на Зарубину сразу же после выхода в эфир известного телесюжета НТВ.

Того самого НТВ, некогда «свободного, талантливого, блистательного», которое превратилось в «жёлтый отстойник», «помойку для люмпенов и маргиналов», где «остались одни пресмыкающиеся» и поэтому «переключаться на него не рекомендуется даже во время рекламы на других каналах». Ни один разоблачительный фильм о Ходорковском, показанный на том же НТВ, помнится, не заставил господ либералов ужасаться его шокирующим злодеяниям. Напротив, с каждым новым фильмом их вера в непогрешимость МБХ крепла прямо пропорционально росту неприязни к телеканалу. В случае же с Зарубиной журналисты НТВ парадоксальным образом вдруг оказались умницами и молодцами: «не побоялись» и показали «правду, как она есть»! И неча, дескать, на зеркало пенять.

Свидетельствует это только об одном – о наличии априорных установок в сознании либеральной общественности: «ходорковским» она готова всё прощать до семижды семидесяти раз, тогда как «зарубины» ей по определению чужды и неприятны.

Ненавистны, так будет точнее. Иначе господин [info]shenderovich не называл бы Зарубину «этим биологическим объектом», госпожа [info]elenalebedeva (партия «Правое дело») не звала бы её «зоомамашкой», Сашину бабушку «биобаппкой», а всю семью Зарубиных - «биомассой». За исключением «португальской девочки», конечно. По крайней мере, пока она остаётся португальской. В будущем, если её не вернуть в Португалию, ей также предстоит влиться в «биомассу».

Шендерович, Лебедева и иже с ними, я считаю, заслуживают за это расстрела. Жёваной бумагой из трубочки. Вы омерзительны, господа. И в особенности мерзок ваш сентиментальный приступ жалости к невинно убиенным «щенкам лабрадора».

В посёлке Заветы Ильича у нас была соседка, приезжавшая на лето из Москвы на дачу, - художник-анималист и страстная собачница. Не проходившая мимо ни одного уличного пёсика. Однажды она поделилась с нами душераздирающей новостью: в Москве какой-то грязный и вонючий бомж СЪЕЛ СОБАКУ! Чтоб его самого на шаурму пустили, изверга!

Я даже затрудняюсь определить характер этой морали. Вот как-то так, наверное:

Таким же лицемерием пропитана и ваша жалость к Светлане Бахминой. В ней очень мало было от жалости к оступившейся женщине, поневоле разлучённой со своими детьми.

Оплевав и забросав камнями Наталью Зарубину за «аморалку», вы продемонстрировали, что подлинная, внекорпоративная жалость вам недоступна. За пределы чётко очерченного круга, своего круга, круга чистеньких, богатеньких и успешных, ваше сострадание не распространяется. А цена такому состраданию only for white - дерьмо.

Так же, как и вашему представлению о добре и зле: Курить, употреблять алкоголь, вступать в «беспорядочные любовные связи» - ужасно. Участвовать в криминальной деятельности по разделу госсобственности и переводу её в частный карман, способствуя тем самым обнищанию сотен тысяч «зарубиных», - нормально. Первую мать нужно лишить детей, а вторую - срочно к детям вернуть. Уж конечно, она воспитает их наилучшим образом. В духе либеральных ценностей.

Солидарность с последними русскими.

Если либералов вдруг оказалось много, то патриотов словно корова языком слизнула. Звучали какие-то отдельные, разрозненные голоса, но в целом было ощущение возврата в середину девяностых. Когда либеральный дискурс господствовал практически безраздельно, а патриоты, как бедные сиротки, ютились по краям медиа-пространства.

Не могли же они враз испариться? Вон во время войны с Грузией плюнуть было некуда, чтобы не попасть в патриота. Выстраивались в шеренги, чтобы маршировать на Крым, прям дрожь брала. А тут - опаньки! - нет никого, чтобы на защиту заклёванной русской женщины встать.

Что случилось? А случилось то, что им западло оказалось вступиться за «пьяную шалаву».

Этот феномен объяснил в своё время Лев Пирогов:

В отсутствие национально ориентированной политики (то есть в отсутствие власти, обращённой лицом к народу) мы, конечно, кое-как и сами справляемся. Появляются русские протестанты-прагматики (Константин Крылов, Павел Святенков, Егор Холмогоров), призывающие вести войну за национальное возрождение всеми доступными средствами, включая предательские и подлые. Они хотят видеть русский народ этаким дебёлым швейцарцем — рациональным, расчётливым, блюдущим свою выгоду, эмоционально благополучным, «позитивным», зажиточным...

Про Крылова рассказывают: сидел однажды с приятелем в узбекском кафе. Зашёл грязный вонючий бомж, стал клянчить мелочь. Официант погнал его. Приятель говорит: «Смотри, Костя, узбеки русских людей обижают...». Крылов пожевал губами: «В данном случае я их понимаю».

А вот что пишет ещё один идеолог русского национального возрождения Александр Ципко: «Когда-то, лет пять назад, один из реальных лидеров нашего патриотического движения на мои жалобы о вымирании русской нации жёстко сказал: “Чем раньше бомжи и пьяницы уйдут на тот свет, тем будет лучше. Надо брать не количеством, а здоровьем”. Мне тогда показалось, что это жестоко, по-сталински. Но теперь выяснилось, для меня выяснилось, что в этом жестоком отношении к приговорённым есть народная правда...»

А может так случиться (это я уже под нос себе бормочу), что именно бомжи и пьяницы и есть последние русские?

Мысль Льва Пирогова развёрнуто подтвердил «новый правый» Владимир Голышев, написав оду «португальскому воспитанию».

Если во мне и обнаружилось что-то от патриота под воздействием «дела Зарубиной» (некоторые мои левые товарищи упрекали меня за то, что я встал в один лагерь с патриотами), то это патриотизм в духе Льва Пирогова - солидарность с «последними русскими». С «дебёлым швейцарцем» мне, конечно, не по пути.

А ты высказался в поддержку Зарубиной?

Что до «левых товарищей», то немногие из них, к сожалению, снизошли до комментариев по «делу Зарубиной». У кого дела поважнее - мировая революция на повестке дня, не до суетных людишек, кто-то, может быть, счёл ниже своего достоинства выступать «на стороне патриотов», не знаю.

Но с теми, кто высказался в защиту Зарубиной, я, вообще-то совсем беспартийный, готов организовать революционную ячейку «зарубинцев». Потому что верю в зрелость и подлинную человечность их взглядов. С «левыми» же, которые незрелы, бесчеловечны или разделяют буржуазную мораль, сами того не осознавая, мы плывём в разных лодках.

Да-да, дорогие товарищи, те из вас, кто материл Зарубину на чём свет стоит, вы, по моему глубокому убеждению, - приверженцы буржуазной морали. Потому что меряете Наталью Зарубину той же мерой, которой мерили её либералы. И благополучие ребёнка оцениваете в тех же единицах измерения.

Строго говоря, вас тоже следовало бы расстрелять из трубочки жёванной бумагой.