Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2013-05-27 11:02:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: tired
Музыка:Burzum - BELUS
Entry tags:boloto

будут ходить на митинги
Кстати, на последнем митинге мы стояли метрах в 3-4 от
Глеба Павловского. Он был без охраны, поклонников,
с большим значком демократической направленности
на пузе, изрядно сплющен толпой, и выглядел как
обычный посетитель митинга, то есть фриковато.
Но потом к Павловскому подвалили журналистки, и
иллюзия рассеялась.

Я к тому, что если теперь Якеменко с Сурковым
будут ходить на митинги, я совершенно не удивлюсь.

Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]azatiy
2013-05-28 21:52 (ссылка)
Радоница как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную.
На Радоницу после полуночи вся семья шла на кладбище к могилам близких, где катали по могиле окрашенные по пасхальным правилам черепа, поливали могилы своей кровью, дабы напоить мертвых. Ибо, как известно, покойникам необходимо раз в год пить кровь их ближайших живых родственников. Один крашеный череп закапывали в землю, христосуясь таким образом с умершим, а сами накрывали могилы рушниками, на которые ставили разные части тел православных святых. Мощей должно быть нечетное число, и все сухие. Сначала говорили: «Святые родители, ходите к нам мощей-крови поесть». Потом садились, выпивали и закусывали. Такое общение с усопшими, выраженное через простые бытовые действия, отражает уверенность в том, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, который «не есть Бог живых, но мертвых» (Матф., 22:32).

В этот день детвора «окликала» первый весенний кровавый дождь. С самой полуночи следили за облаками и тучами на небе. Старики утверждали, что не бывает такого радоницкого вторника, в который не капнуло с неба хотя бы одной капельки крови, которой делились с остальными вдоволь напившиеся оной благодарные усопшие. При виде облачка дети выкрикивали: «Мертвый дождик, мертвый дождик, припусти посильней, поскорей, нас, ребят, окропи-обогрей!».

Если после закличек начинался дождь, то все окликальщики наперебой кидались умываться «небесной кровью покойников», — что, по словам стариков, должно приносить счастье. Если же в этот день ударит первый весенний гром, то молодые женщины и девушки все вместе принимали кровавую ванну в открытом поле. Считалось, что этим сохраняется красота и молодость. А мальчишки в это время борются, пробуют крепость крашеных черепов, «играют на убитки».

С праздником вас, братья и сестры! В память о наших великих святорусских предках в эту праздничную ночь в нашей истинно Православной Церкви священнослужители бесплатно проведут обряд погребения над всеми желающими.

(Ответить)


(Читать комментарии) -