Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2014-09-05 11:46:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:Donaldson-Thomas theory for Calabi-Yau four-folds
Entry tags:.ua, anti-russia

коллективная бешеная собака
По ссылке от [info]digital_rooster.

В начале 2012 года я начал следить за событиями в России.


Было интересно наблюдать за борьбой Навального против
Путина, а точнее борьбы людей, желающих быть свободными
против диктатуры. Хотя, конечно, уже через три месяца
стало понятно, что с этой борьбой они изрядно опоздали и
ничего уже так просто, мирными шествиями, демонстрациями,
не изменить.

Но я не перестал следить за событиями в России и
переживать за них, за россиян.

В тот момент в нашей стране тоже ничего хорошего не
происходило, и все катилось к тому же, что и в России. А
именно, к дебильным законам, к массовому обворовыванию
народа, к репрессиям, к полному уничтожению свободы слова
и т.п. Но я все-равно переживал за Россию в том числе. У
меня там нет и не было родственников или особых
друзей. Были некоторые знакомые, с которыми в живую не
виделся и общался только по онлайну на проф. темы. Но я
был обычным себе участником диванной сотни из
антипутинского блока. Пытался переубеждать людей и
настраивать их против коррупции и за
демократию... Конкретно болел за свободную Россию.

Но в следствии последних событий, я изменил свое мнение. И
теперь, если честно, мне не интересно что происходит в
России. Я знаю, что при любых раскладах здоровое
меньшинство больше не будет влиять на события происходящие
в этой стране. Ими по любому будут править больные
люди. Потому мне уже не интересно, плохо ли они там живут
или хорошо. Построили им дороги или нет. Выплатили им
пенсию или нет. Сколько тысяч российских солдат умрет и в
какой точке земного шара и сколько слез прольют их матери
и сколько стаканов спирта на поминках выпьют их отцы. МНЕ
НАСРАТЬ.

Мне плевать что скажет Путин или о государственности
Украины или какой-нибудь другой страны. Я буду рад
услышать только одну новость с этой дикой страны. Новость
о том что Россия раскололась, распалась, уничтожилась и
что такой страны больше нет. И я не готов больше им
сочувствовать. Просто не могу.

И комментарии там же.

-- Если не забывать что Империя не удосужилась хотяб
попросить прощения ни за одно из "освобождений" которые
оно нам (соседям) принесли за последние лет 100-150, то
это цена за спокойствие наших детей и внуков.

-- А я себя ощущаю в Титанике, в котором команда пробивает
дно корабля всеми возможными способами, уверяя, что из-за
этого корабль станет легче и плавучее. Что недостаток
шлюпок, это на самом деле хорошо, зато остальные научатся
плавать и смогут закалиться. Что места в шлюпках должны
достаться богатейшим, потому что, ну не плавать же им в
своих пышных одеждах на самом-то деле. А дети легкие, они
выплывут сами. Что капитан, нажравшись в стельку, точно
знает, что он делает, и его делирий вынесет корабль если
не вверх, то хотя бы всего-лишь метров на 15 под воду. И
во всем виноваты, естественно, пингвины со своими
айсбергами.

Хочется взять ящик вина, сесть на верхней палубе и
приглашать всех мимо проходящих насладиться схождением в
ад. Ведь даже в этом есть что-то прекрасное.

* * *

Увы. Единственная хорошая новость, которая может
придти из России - что такой страны больше нет. Что ее
оккупировали НАТО, китайцы, сионисты, инопланетяне.
Что она провалилась вглубь земной коры. Это не страна,
это коллективная бешеная собака.

Надеяться на лучшее, конечно, можно, вдруг население спонтанно
перекуется из коллективной бешеной собаки в коллективного
быдлофоба, русофоба, и в вооружении цитат из Павла
Федоровича Смердякова разнесет Кремль по кирпичику,
перейдет на латиницу и упразднит РПЦ и русскую
классическую литературу. Но в принципе - все
происходящее является логическим и неизбежным
итогом всей русской культуры и истории, от татар
и до Достоевского с Солженицыным, Платоновым и Дугиным.
По факту, в масштабе всей страны под влиянием зомбоящика
и школьных учебников литературы начали строить один
большой Чевенгур, с каннибализмом и ломтевозами.
Причем начали с экспорта этого самого Чевенгура
ничего не подозревавшим украинцам. Русская литература
сама по себе - воплощенное в слова преступление.

Если Россия перестанет быть бешеной собакой, она
перестанет быть Россией; полицейский террор,
евразийство, мания мессианства и бессмысленная
внешняя агрессия - это фундамент России и национальной
культуры вообще.

Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]tiphareth
2014-09-05 23:06 (ссылка)
http://imperium.lenin.ru/LENIN/18/platonov.html

Осуществление магического коммунизма в Чевенгуре не является эксцессом, это нетерпеливое и закономерное доведение до логического предела предпосылок Революции. Но взятие политической власти и ее вооруженное удержание лишь поверхностный процесс, не приближающийся к сути происшедшего, происходящего, чаемого. Революция имеет глубинное онтологическое трансцендентное измерение. Это уникальный и магический всенародный вселенский акт по слому преград, по переплавлению отмерщвленных останков в невообразимую раскрошенно кровавую субстанцию, призванную не столько стать фундаментом нового строительства, сколько расчистить место, актуализировать ту упругую ожигающую пустоту, которую великороссийский пролетариат взрастил и выпестовал в своих вопросительных глубинах. Не переделать старое, не навязять реальности какие-то новые выкройки или имена, но уничижившись, распластав себя и классового врага перед лицом абсолютной загадки, вынудить свернувшуюся в себя и поруганную в действительном тайну объявить саму себя в полной и немыслимой форме.

``В семнадцать лет Дванов еще не имел брони над сердцем -- ни веры в бога, ни другого умственного покоя, он не давал чужого имени открывающейся перед ним безымянной жизни. Однако он не хотел, чтобы мир остался ненареченным, он только ожидал услышать его собственное из его же уст имя вместо нарочно выдуманных названий''.

Так идет созревание будущего магического коммуниста Александра Дванова. Позже категории обострятся, опыт революционного путешествия на край ночи и разверзшаяся коммунистическая метафизика чевенгурского эксперимента сделают проблему куда более радикальной: не просто отказаться от старых названий старого, но высветлить из-под непробиваемого покрова имманентного новую плоть и новую кровь.

Праксис магического большевизма заключается в великом творческом разрушении, в тотальном разрушении всех преград и пределов. Все, что было хоть в малой степени самодовольным продуктом отчуждения (а следовательно пусть нестойким и не убежденным, но пособником его) подлежит искоренению.

Великое отрицание преграды, как главное условие обиходования мировой души, отнюдь не доказательство простой наивности чевенгурцев, т.е. всех нас, русских, поддавшихся на донный большевистский зов. Отрицание преграды -- это освобождение пути для бытия, это максимум того, что мы можем сделать сами и по своей воле, чтобы не посягнуть на фальсификацию, подделку того, что может обнаружиться за разодранными завесами. Уничтожить несовершенное -- в наших силах, создать совершенное -- не в наших. Все абсолютно верно. Созидать новую неотчужденную онтологию должна она сама. Наше дело, наш долг, наш подвиг -- расстелить призывную пустоту, выпустить ее наружу из наших сердец, смести вон упорствующего классового врага -- цепляющегося за обладание, за свое ``я'', за свои привычки, свои продукты, свои ритмы.

Здесь кроется таинство милосердного нежного большевицкого геноцида, вдохновившего когда-то другого пророка национал-большевизма, великого Николая Клюева на загадочные, головокружительно неведомые по происхождению строки:

``Убийца красный святей потира''.

Беспощадному искоренению подвергаются в чевенгуровском праксисе не просто враги или идеологические и классовые противники. Идет мучительное, страдательное, упоительно безумное уничтожение тех форм, которые сильнее всего якорями индивидуальности привязывают бытие к неизбывно разрозненному существованию.

И мы видим как вожделенно подвергающиеся ликвидации кулаки и полубуржуи сами воспринимают свою кончину. Они отнюдь не просто ``несчастные жертвы варварства''. Они соучаствуют своего, но только как могут, пассивно, половинчато, в мистерии ``страшного суда'', ``конца света'', ожидание которого составляло смысл их старообрядческого (говоря о жителях Чевенгура Платонов пишет имя Господа на старообрядческий манер, давая важный намек) существования.

``Вы мне что-то про ихнюю идеологию расскажите пожалуйста!
-- Ее у них нету, -- сказал председатель комиссии. -- Они сплошь ждут конца света...''

В этом -- оскорбительно для малой мысли и минимально гуманистических стандартов, но с предельной метафизической откровенностью -- проступает тот парадокс о причине и следствие зла, о котором мы упоминали выше. Буржуи и полубуржуи не только соучастники и сподвижники мирового зла отчуждения, какой-то частью своей души они еще и жертвы его. А следовательно, действительная их часть воспринимает акт ликвидации как насилие, а малый, глубоко запрятанный пролетарско-великороссийский элемент в последних глубинах смиренно радуется искупительной кончине -- в этом предрасстрельном покое, с поразительной достоверностью описанном Платоновым, светится их соучаствующее торжество в новом бытии.

Коммунисты не просто расстреливают буржуев, они ритуально простреливают им горло в области желез (налицо знание Платоновым магической анатомии), где у тех находится ``душа''. И только полное уничтожение -- физическое и ритуальное -- приравнивает пассивных соучастников мистерии души с активными. После окончательного уничтожения буржуазных элементов наступает общенациональное примирение с трупами:

``Теперь наше дело покойнее! -- отделавшись, высказался Чепурный. -- Бедней мертвеца нет пролетария на свете.''

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -