Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2016-01-20 17:50:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:Martial Canterel - YOU TODAY
Entry tags:.ua

не критиковать наши власти
Нестеренко:

...Ну и, конечно, ни в какие ворота не лезут
требования
``не учить нас жить, не приезжать к нам на
форумы интеллигенции, не выступать на ток-шоу, не рассказывать
нам о коррупции, не критиковать наши власти'' и вообще не
лезть со своим кацапским рылом в украинский калашный
ряд. Дело даже не в том, что, как справедливо заметили в
ответ на подобные претензии Аркадий Бабченко и Александр
Сотник, их визиты и выступления по украинской тематике
были в ответ на просьбы и приглашения украинских СМИ. Дело
в том, что в той системе ценностей, ради которой вообще-то
и делалась Революция достоинства, всякий имеет право
свободно высказывать свое мнение по любому поводу - в том
числе по поводу другой страны, ее проблем и ее политиков.

Смешно. Потому что ни о какой "революции достоинства"
речи давно не идет, на Украине одна банда гебистов
сражается с другой такой же, и на достоинство им
насрать совершенно одинаково. С точки зрения этой самой
банды гебистов, принцип коллективной ответственности -
основопологающий. Если вы турок, извольте отвечать за
преступления Эрдогана, если хохол - будете наказаны
за геноцид на Донбассе, если вы гусь из Венгрии,
вас раздавят бульдозером за преступления военного
блока НАТО. Если вы из России, вы часть коллективного
преступного путинского обезумевшего быдлонарода.
Это и к Нестеренко относится, хоть он и выписался,
потому что индивидуальный выбор не отменяет гебешный
принцип коллективной ответственности. Индивидуальный
выбор у свободных людей, а то - рабы, совки и гебешное
быдло, с групповым мышлением и групповой идентификацией.

Впрочем, можно их понять, потому что Украина переживает
колоссальный коллективный стресс и давление. В моменты
стресса вообще мышление архаизируется, граждане думают
мозжечком. И тогда-то групповые способы мышления, как
самые примитивные, выходят на первый план. Людям не
до революции, не до достоинства, они с трудом
удерживаются от каннибализма. Проживите под
бомбежкой два года, посмотрим, как вы завоете.

Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]eb84
2016-01-21 15:07 (ссылка)
Россияне, которые едут в Украину, чтобы спрятаться от собственного режима, нередко попадают в одну и ту же ловушку. Они по инерции продолжают думать, что они дома. И что им нужно этот самый дом как-то обустраивать.

Это почти что хрестоматийная история. Сперва из России приезжает политический активист: ходит на телеканалы, жалуется на Кремль, обличает Путина. А затем, помаявшись от безделья несколько месяцев он, заскучав, начинает говорить разное. Например, выяснять: «на» или «в». «Украина» или «Окраина». Наступать на мозоли и сыпать соль на царапины. Давать советы стране и людям, которые в ней живут.

Проблема только в том, что этих советов никто не просил. И выглядят они особенно бесцеремонно. Если бы в качестве новой родины была выбрана Португалия – модель поведения эмигранта наверняка бы отличалась. Но в том и особенность Украины, что по внешним признакам – начиная с архитектуры городов и заканчивая выражениями лиц - она порой довольно сильно напоминает Россию. Вот, наверное, кто-то из приезжих и путает. А, перепутав, решает, что призвание Украины – стать «лучшей Россией». И что его собственная роль в этом процессе – всеми силами помогать Киеву переродиться в ту самую «Better Russia».

И то, что из России в Украину приезжают люди либеральных взглядов – ничего не меняет.

Дело в том, что в России есть два подхода к Украине. Один — это прокремлевский, в рамках которого независимая Украина возможна лишь в формате УССР. То есть подконтрольная, послушная и полностью в фарватере. Чтобы князь Владимир, Богдан Хмельницкий, песни протяжные, фрикативное «г», кухня сытная, хитреца и шароварное добродушие.

Другой подход — либеральный. В нем Украина — это эдакий демократический Ноев ковчег, в котором ни эллина, ни иудея, а только лишь либерализм, свободные выборы и полный отказ от коллективных идентичностей. В обмен на это Украине сулят приток мозгов, капиталов и сто тысяч лет беззаботного счастья. И Украина в этот момент старательно подыскивает эвфемизм, который избавил бы ее от необходимости ругаться вслух.

Потому что Украина не пытается стать «лучшей Россией» — она пытается стать Украиной. Она не собирается подстраиваться под эмиграцию — потому что считает, что адаптироваться должен переезжающий. В конце концов, здесь убеждены, что у российского общества был шанс построить Россию мечты. Если он не реализован, то наивно надеяться построить Россию-мечту из Украины, да еще и руками украинцев.

А потому не стоит давать советы по поводу украинской истории и отношения к ней. Потому что любые рассуждения о том, что украинские националисты не тянут на роль интегральных героев упрутся в вопрос о том, тянет ли на эту роль в самой России покоритель Кавказа генерал Ермолов. Можно спросить у Рамзана Ахматовича Кадырова. Или, быть может, тянет на роль идеального памятника герой балканских войн и ярый националист генерал Скобелев? Более того — даже в литературе согласья нет: у Федора Михайловича одна половина собрания сочинений — это слезинка ребенка и гуманизм, а вторая — антисемитизм и черносотенство.

Не стоит упрекать Киев и за переход от концепта «Великой Отечественной» ко «Второй мировой». Потому что Украина сегодня пытается как минимум договориться о собственном прошлом внутри своих собственных границ. До недавнего времени получалось так, что есть Украина +1. В роли этого самого «плюс один» оказывалась Галичина — история этих земель не вписывалась в термин «Великая Отечественная», потому что начиналась в 39-м, а не в 41-м.

Не надо разговоров про братские народы. Украинцы и россияне – близкие народы, с большим багажом совместно нажитого имущества. Но не братские. Потому что в самом этом слове слишком большой эмоциональный компонент. Который очень плохо сочетается с ведением агрессивной войны.

Украина вполне может быть укрытием для тех, кто готов убежать из России и от России. Но гостевой статус дает не только права – он вдобавок накладывает еще и ограничения. Те самые, которыми мы себя сковываем, приезжая в гости к друзьям в другую страну.

Главное не забывать о том, что Украина – это другая страна.

(Ответить)


(Читать комментарии) -