Бля, каким нахуй ты националистом ты был?
Еврейским, израильским?
У тебя же русского ничего и не было никогда, лол.

Меняем алфавит на священный Алефбет — письмо, высеченное самим Г-сподом на скрижалях Моисея; письмо, буквами которых Адам давал название всему сущему в мире, постигая суть вещей; каббала и ты ды. Мысль на тему "Русь крестили не Рим или Царьград, а Хазарский Каганат"

Рассуждения шли по типу "как отображали бы гласные в древнерусском, и как потом отразили бы фонетические измененения в современном русском". Сильнейшая русская редукция неплохо подходит консонантному письму. Всего 4 различимых безударных гласных звука /ь/ /ъ/ /у/ /ы/ позволяет использовать на письме только 4 базовых обязательных матрес лекционис אי ,וה ,ו ,י, при этом пълнъстьйу съхръньъйъ пъньътнъсть чтьньйъ. Добавив к ним еще 2 корневые буквы ה /а/ и ע /е/ (чтобы гласные корня не менялись), а также используя их в качестве модификаторов для огласовки окончаний, можно добиться идеальной грамматической читаемости текста, ведь все корневые гласные и гласные грамм.окончаний будут указаны явно. Число некорневых морфем невелико, их прочтение можно запомнить. При том, что доступна и полная огласованная однозначная запись. Ударение и связанное с ним прояснение качества гласного всё равно приходится запоминать в русском языке; а потому непостановка 3 букв-модификаторов ה ,א и ע в диграфах примерно соответствует простой непостановке ударения в кириллице, что является обычной практикой в русском.

Хотелось сохранить некое визуальное подобие иврита, поэтому буквы не имеют слишком "нетрадиционных" чтений. Помимо полной записи возможна и краткая, в которой для огласовок использовался бы некудот.

א — немая буква; начало любого слога на гласный
אי — /ы/ (алеф здесь обозначает отсутствие смягчения/начало морфемы, как в "отъиграть")
ב — /b/
ג — /g/
ד — /d/
ה — корневой /а/; огласовка конечных грамм.окончаний /а/; /а/ вообще
יה — корневой /я/; огласовка конечных грамм.окончаний /я/; /я/ вообще
ו — /v/ перед гласными; безударный гласный /ъ/ в неогласованном тексте; корневой /о/ в однозначных ситуациях;
װ — /v/ перед согласными (повторяем историю W; как в идише)
וה — /у/ (по смыслу глифа - долгий /ъ/, "оу" в древнерусском))
וא — огласовка конечных грамм.окончаний /o/ ("прояснение" /ъ/); /о/ вообще
ז — /z/
ח — только в заимствованиях
ט — /t/
י — /j/; безударный гласный /ь/ в неогласованном тексте; мягкий знак
יא — огласовка конечных грамм.окончаний /и/ ("прояснение" /ь/); /и/ вообще
יו — огласовка конечных грамм.окончаний /ю/; /ю/ вообще
יי — /ьj/
כ ך — /x/
ל — /l/
מ ם — /m/
נ ן — /n/
ס — /s/
ע — гласный /е/ вообще (как в идише; отдельная буква явно нужна была бы в древнерусском хотя бы для Ятя, который позднее перешел в /е/ и глиф заменил бы собой вообще все /е/ из /ь/, освободив Йод строго для /i/)
עו — гласный /ё/ вообще (опционально, как и в русском)
פ ף — /p/ (в заимствованиях /f/)
צ ץ — /ц/
ק — /к/
ר — /r/
ש — /ш/
ת — только в заимствованиях (можно фрикативное чтение /θ/ использовать для /f/)
ДИГРАФЫ:
צש — /ч/
זש — /ж/
שצש — /щ/

Полная запись:

ВСЕ ЛЮДИ РОЖДАЮТСЯ СВОБОДНЫМИ И РАВНЫМИ ВЪ СВОЁМ ДОСТОИНСТВЕ И ПРАВАХ. ВООБРАЖЕНИЕ. УВОДИТЬ. ВОИТЕЛЬ
וסע ליודיא רוזשדהיוטסיה סוואבודנאימיא אי רהונאימיא וו סוויעום דוסטויאנסטווע אי פרהוהך. וואוברהזשענייע. אוהוודיאטי. וויאטעלי

Краткая запись (только 4 безударных гласных в корнях и окончаниях + /а/ /е/, раз уж для них есть отдельные глифы):

ВСЬ ЛЮДЬ РЪЖДЙТСЙА СВЪБЪДНМИ И РАВНЫМЬ В СВЪЙЪМ ДСТЪЙНСТВЕ И ПРАВАХ. ВЪБРАЖНЙЕ. УВЪДЬТЬ. ВЪЙТЕЛЬ
וסע ליודי רוזשדיוטסיה סוובודנמי י רהונמי ו סוויעם דסטוינסטוע י פרהוהך. ואוברהזשניע. אווודיטי .וויטלי

> שצש— /щ/

Дурка

А что не так?

Щ в русском это "шч". В южнославянских "шт". Откуда у автора "шцш" взялось? Триграфов для новой письменности (то есть не получившихся из-за изменения фонетики со временем) стараются не допускать и в основном они изобилуют в нечеловеческих языках типа североамериканских и кавказских.

Так букв в иврите мало взяли что есть

Камент не расскринили. Кратко: лишний ненужный триграф.

миша не поспевает, занят: перечитывает тотала